أبناء القطريات أين هم من الإعراب

1. أبناء القطريات أين هم من الإعراب

2. عهود حسين الإحبابي 200901656

3. هل انتــي مع تجنيس أبناء القطريـة؟

4. انا مع تجنيس ابناء القطريات في حال اذا كانت الزوجه والزوج والأبناء عايشين في قطر. انا مع تجنيسهم ولكن بشرط: أن يكون الوالد من دولة عربية وأن يكون الوالد مقيم في البلاد من أكثر من 30 عاماً. "كل واحد في بلاده يأخذ حقه كامل" لها لسبب انا أيد تجنيس ابناء القطريات ليصبح حالهم حال المواطن القطري ويكون لهم نفس المميزات والحقوق. انا مع تجنيس ابناء القطريات لأنهم يعيشون في البلد ولا لهم 50% من صلاحية القطريين . انا ضد تجنيس ابناء القطريه لان الجنسيه يجب تكون للابوأبنائه وفي الدين الابن ينسب لأبيه وليس لامه.

5. القانـــون القطـــــري لا يمنح المواطنات الحق في منح جنسيتهن لأبنائهن من أب أجنبي إلا وفقاً للاشتراطات التي تضمنتها المادة الثانية من قانون الجنسية التي تقضي بان تكون الاقامة للابن لا تقل عن 25 عاما متتالية، ووجود وسيلة مشروعة للرزق، وأن يكون محمود السير وحسن السمعة، وإجادة اللغة العربية.

6. القانونيــــون • ضرورة انصاف المواطنات المتزوجات من أجانب ، من خلال مظلة قانونية لأبنائهن، تمنحهم الجنسية القطرية خاصة ان الدستور القطري يساوي بين الرجل والمرأة . • إعادة النظر في بعض التشريعات الوطنية لتحقيق الرعاية الكاملة لأبناء القطريات

8. أبناء القطريات من حملة الجنسيات الأخرى(جنسيات غير خليجية)

9. المشرع لم يساوي بين القطري والقطرية عند منح الجنسية للأبناء وهذا يخالف الدستور الذي ينص علي مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات، وبما أن الأم قطرية فمن المفترض اعتبار أبنائها قطريين.

10. شريفة إبراهيم 200753901

11. واقعات الزواج حسب الجنسية

12. نلاحظ تناقص في نسب زواج القطريين من قطريات من 66.6في العام 1986إلى 65.7% في العام 1997 وثم إلى 75.2% في العام 2004 مقابل زيادة في نسبة زواج القطريين والقطريات من أزواج ينتمون لجنسيات أخرى • ومن المهم الإشارة بأن أغلب زيجات القطريين والقطريات من أزواج ينتمون لجنسيات اخرى كانت من أبناء دول مجلس التعاون الخليجي ويليها من ابناء الدول العربية الأخرى • أما بالنسبة لزواج القطريات من غير القطريين فكان الأزواج من دول مجلس التعاون الخليجي يمثلون 88.9% من مجموع زيجات القطريات من غير القطريين في عام 1986و 76.8%في عام 1997وانخفض إلى 58.6% في عام 2004 .

13. وبالنسبة لزواج القطريات من غير القطريين فإن 50%من زواجهن من دول مجلس التعاون الخليجي كانت زيجات اقارب و46% من زواج القطريات من ازواج من باقي الدول العربية هي زيجات اقارب و20% من زواج القطريات من ازواج دول اسيوية هي زيجات اقارب • حيث تبين أن أغلب القطريات المتزوجات من أجانب من غير أبناء دول مجلس التعاون هم من الأقارب وأن القطرية نفسها تكون قطرية بالتجنس

14. وبالنسبة لزواج القطريات من غير القطريين فإن 50%من زواجهن من دول مجلس التعاون الخليجي كانت زيجات اقارب و46% من زواج القطريات من ازواج من باقي الدول العربية هي زيجات اقارب و20% من زواج القطريات من ازواج دول اسيوية هي زيجات اقارب • حيث تبين أن أغلب القطريات المتزوجات من أجانب من غير أبناء دول مجلس التعاون هم من الأقارب وأن القطرية نفسها تكون قطرية بالتجنس

15. يشير الجدول إلى انخفاض بسيط في نسبة الطلاق بين الازواج القطريين والزوجات غير القطريات مع انخفاض في نسبة الطلاق بين الزوجات القطريات والازواج غير القطريين

16. روضة محمد الكواري 201104276

17. القانون رقم38 /2005م قانون عام بشأن الجنسية القطرية أنةُ في حال اكتساب الجنسية لا يطبق ما ورد بشأن مهلة الخمس سنوات الواردة بالمادة (16) من القانون بل يطبق ما ورد في البند الثالث من المادة السادسة من القانون 21 /1989م بشأن معاملة الأبناء معاملة القطريين واكتسابهم الجنسية يعزز هذا المفهوم ولا يخالفه فيطبق على من اكتسب الجنسية وليس أبناء القطريات فهذة القوانين لم تراعي حق هذه المواطنة التي دفعتها الظروف- لأي سبب كان- للزواج من غيرالقطري.

18. في المجال التعليمي يقال أن القانون أعطى الحق لابناء القطريات بالحصول على التعليم دون رسوم الا ان التطبيق على ارض الواقع غير ذلك حيث ان عقبات كثيرة تواجه ابناء القطريات اذ ان جميع المدارس تضع ابناء القطريات على قائمة الانتظار حتى الانتهاء من تسجيل غيرهم وجعلهم فى المؤخرة وبالتالى حرمانهم من الحصول على حقوقهم المشروعة وطالبن العديد من الجهات ذات الاختصاص بحل هذه المشاكل باسرع وقت وانهاء اساليب بدائية فى التعامل مع احتياجات اساسية لمستحقيها وذلك باسباب وحجج واهية لا اساس قانونى لها انما هى اجتهادات غير موفقة فى اغلب الاحيان.

19. طالب عدد كبير من الأمهات المواطنات مسؤولي المجلس الأعلى للتعليم إدخال أبناء القطريات ضمن القسائم التعليمية التي تمنح كل طالب وطالبة 28 ألف ريال ضمن المصروفات الدراسية للمدارس الخاصة، وأكدت أمهات قطريات متزوجات من غير قطريين ضرورة توفير آلية معينة من أجل شمول أبنائهن بنظام القسائم التعليمية أو على أقل تقدير تغطية الجزء الاكبر من المصروفات الدراسية. وجاءت مطالبات أمهات قطريات بعد تطبيق القسائم التعليمية والمزايا الكثيرة التي تمنحها في توفير الدعم المادي للطلاب واتاحة حرية الاختيار في التعليم بين المدارس المختلفة.

20. في مجال الصحة • طالبت مواطنات في الحصول على العلاج فى مختلف المستشفيات الحكومية دون رسوم بالمجان الا ان الواقع يشير الى ان شيئا من هذه الحقوق لا يمكن الحصول عليها الا وفق آليات عقيمة واجراءات روتينية غاية فى الصعوبة وحسب شكاوى متكررة فان ابن المواطنة فى حال ذهابه لاحد المستشفيات فان العلاج لا يصرف له الا فى حال احضاره لكتاب استثناء وهذا اجراء غير واقعى اذ ان هناك العديد من المواطنات لا يعرفن لماذا يطلب منهن الحصول على ذلك الاستثناء رغم ان القانون قد استثنى الابناء من دفع الرسوم دون الذهاب الى جهات اخرى تعانى الكثير من التأخير فى تنفيذ اختصاصاتها التى منحها القانون اياها وهو ما يؤدى بالتالى الى الكثير من المتاعب التى يواجهها ابناء القطريات خاصة فى الخدمات العلاجية

21. شيخة راشد المهندي 200800076

22. في مجال التوظيف لو اطلعنا على اغلب القوانين التي تصدر بشأنأبناء القطريات لوجدنا أنها لا تخلو من ذكر: الأولوية لابناء القطرية المتزوجة من غير قطري ويعامل أبناء القطريات معاملة القطريين

23. والتوظيف هي المشكله التيتمثل عائقا كبيرا أمام هؤلاءالأبناء الذين لا يفوزون بفرصةعململائمة لهم ، ولذلكفإن كثيرا من هؤلاء مازالوا يعانونالبطالة ويمثلون عبئا كبيرا علي أمهاتهم وخاصة المطلقات منهن والمحدودات الدخل ،فهم في مجتمعنا مهشمين سواء كانت من عملية التقطير الوظيفي،فلا مكان يلتفت إليهم والبحث عن وظيفةعندهم اشبةبالبحث عن المستحيلوإذا وُجد العمل لم يتساوا معأبناء القطري في الرواتب ولافي سلم الامتيازاتوالدرجات ، ولا أعلم لماذا إذا تيسرت لهم بعض الأمور كالعلاج والتعليم لا تُقدم لهم فرص العمل التي على الأقل يستطيعون من خلالها تحسين ما يمكن تحسينه في حياتهم المتذبذبة بين الخوف من المجهول والقلق من المستقبل؟

24. وبين محاولتهم لكسب عيشة كريمة وتحسين أوضاعهم، فلا توجد أعمال جيدة تقبل بهم بسهولةولا مساواة في سلم الامتيازات التي تُعطى للمواطن وأبنائه على سبيل المثال: الانتفاع بالأراضي، والكفالات، فماذا يفعلون إذا الوظائف تتجاهلهم ،والفرص تتجاوزهم والمشكلة الوحيدة أنهم لا يحملون هوية والدتهم، ولو انهم حملت الدم .

25. حنان صالح المريسي 200757203

26. تباينت اراء الشارع القطري حول زواج القطريات من غبر القطريين بين مؤيد وعارض وكان اغلب المعارضون من فئة الشباب وارجعوا سبب المعارضة بان فيع اهدار لحقوق القطريات وحرمان الابناء من كثبر من الحقوق بالاضافة الى المشكلات الاجتماعية اما المؤيدون كانوا من فئة الاباء حيث يرون بان لامانع من هذا الزواج اذاو توافرت في الزوج شروط كان يكون صاحب خلق ودين ومقتدر ماليا.

27. ضد زواج القطريات من اجانب • ويقول محمد الحميدي :أنا ضد زواج القطريات من أجانب نتيجة لما يتعرضن له من مشكلات اجتماعية قد تؤدي في كثير من الاحيان الى الطلاق فتبدأ رحلة المعاناة في المحاكم من أجل الحصول على النفقة أو الطلاق. • وأكد ناصر النعيمي:أن زواج القطريات من اجاتب يفقد ابنائهن الكثير من المزايا والحقوق, بعكس الرجل القطري الذي يتزوج من اجنبية حيث ينشأ الايناء داخل قطر ويتمتعون بكافة الحقوق.

28. مع زواج القطريات من اجانب • اما الجانب المؤيد , فقد قال خالد الفضلي:أنا أوئيد زواج القطريا من أجانب خاصة اذا كانت تربطهم صلة قرابة من جهة الام مثلا , كذلك لا مانع من الزواج اذا كان الزوج صاحب خلق ودين ولدية القدرة المالية على الانفاق على الزوجة والابناء . • والرسول -صلى الله عليه وسلم -لم يحدد لا جنس الزوج ولا لونه وأنما قال :(اذا جائكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه)

29. وأكد على ذلك الكواري حيث قال : بان هذا الزواج قد يكون أحد الحلول لمشكلة العنوسة , أما اذا توفر في نفس الوقت من هو صاحب كفائة من القطريين فأنا أفضل القطري على غيرة من الاجناس. • أما بالنسبة للمشكلات الاجتماعية التي قد تنتج من هذا الزواج فهي قد تحدث كذلك مع الزواج من القطري وقد يتخلى عن الزوجة والابناء.

30. شكراً لحسن إستماعكم