370 likes | 450 Vues
Koreai Templomok. Kovács Veronika ELTE BTK, Koreanisztika 2014. 05. 13. A keresztényüldözésektől a templomalapításokig. A római katolikus egyház tevékenysége
E N D
Koreai Templomok Kovács Veronika ELTE BTK, Koreanisztika 2014. 05. 13.
A keresztényüldözésektől a templomalapításokig A római katolikus egyház tevékenysége • 16-17. sz.: a környező országokon keresztül próbáltak eljutni KoreábaJapán:GasparVilela (1525-72) jezsuita szerzetes1594: az első jezsuita szerzetesek ToyotomiHideyoshi seregeivel érkeznek KoreábaGregorio de Cespedes (1551-1611)Vincent Kwon (1581-1626)Fülöp-szigetek: Juan de Domingo(?-1619) domonkos rendi szerzetesKína:HsüKuang-chi (1562-1634)Joannes Adam Schall (1591-1666) ; Sohyeon koronaherceg (1612-1645)
18. század közepétől kezdve fiatal értelmiségiek kezdenek érdeklődni a katolikus vallás iránt • 1784: Yi Byeok, Yi Seunghun • 1786: első mártír: Kim Beomu Keresztényüldözések 1784 – 1866 között 1866-71: utolsó nagy kivégzések: francia katolikus misszionáriusok és koreai hívők
1876: Kanghwa-szigeti békemegállapodás Japánnal • 1882: USA3 kikötő megnyitása • 1883: Nagy-Britannia, Németország Koreai papok, apácarendekElső maradandó templomépületek:Yakhyeon templom (1893), Szűz Mária székesegyház (1898), Szöul
Protestáns misszionáriusok Revd Dr. John Ross:1882: Újszövetség egyes részei koreai nyelven1887: A teljes Újszövetség forgalomban„Hananim” (하나님) A kereszténység a Ross által megtérített koreaiakon keresztül terjedt ÉNY-on és a fővárosban 1880-as évek közepén érkeztek az első misszionáriusokDr. Horace N. Allen (1884, presbiteriánus) Revd Horace Green Underwood (1885, presbiteriánus)Henry Gerhard Appenzeller (1885, metodista) Kezdetben kórházakat, iskolákat alapítottak
A kereszténység sikeres térhódításának lehetséges okai - A politikai rendszer összeomlása és a japán gyarmati uralom nemzeti szellemi válsághoz vezetett - 1920-40: függetlenségi vágy: a kereszténységet a japánellenességgel asszociálták - A haladás és a modernitás iránti vágy – oktatás, orvostudomány a missziós iskolákban - Az emberi jogok, egyenlőség hirdetése, lelki vigasz
A gyarmati uralom alatt A japán hatalom különféle intézkedéseket hajtott végre a kereszténység ellen:templomok felgyújtása, bebörtönzések, kivégzéseka misszionáriusok deportálása Shintoizmus • Katolikus egyháza shinto szertartások látogatása engedélyezettjapán papok • Protestáns egyháza nacionalizmus felerősödésea shinto szertartások a nemzeti és vallási érzelmeit is sértették1919. 03.01.
Felszabadulás után a Maryknoll misszió archívumából Szent Benedek apátság és papnevelde, Deokwon 1909-ben alapították német benedek-rendi szerzetesek eredetileg Szöulban kapott helyet, 1927-ben átöltöztek a mai Észak-Korea területére 1949: a Koreai Népi Demokratikus Köztársaság felszámolta
60-as évektől • Templom-növekedés • Verseny a hívők kegyeiért • Kibok – világias vágyak kielégítése ~sámánizmus • Kidowon – imádságterem • puheunghoe – újjászületés-találkozóhitgyógyítás ~ sámánizmus
Katolikus templomok Bihyeona Maryknoll misszió archívumából
Daegu, 1928 A Maryknoll misszió archívumából
Alapkőletétel: Kojong király, 1892. 08. 05. • Az első katolikus közösség gyülekezőhelyén épült (Myeongnaebang)1894 – 1898 között • Tervezte: XavierBaudonet • Kripta: az 1839 – 1866 között mártírhalált haltak maradványai • Gazdagon díszített gótikus belső
Myeongdong Saint Severin, Párizs
Tervezte: XavierBaudonet • Épült: 1908 – 1914 között YunJiChung, KwonSangYeon és Yu Hang Geom püspök mártíromságának helyszínén • Román és bizánci építészeti stílust követ
103 koreai szent (a világon a 3. legtöbb!) 2014. 08. 15.: Ferenc pápa 124 új mártírt fog avatni
Mantegna: Szent SebestyénLouvre, Párizs Rubens: Szent SebestyénGemäldegalerie, Berlin
Wonhyoro Korea egyik legrégebbi temploma 1902-re készült el, tervezője Eugene Coste francia pap Kim Dae-gon, Korea első papja itt volt eltemetve 1942-ig
Protestáns templomok Namdaemun Presbiteriánus templom - Park Dong Jin Ereti épületét kórházépületből alakították át az 1900-as évek elején Áldozatul esett a Koreai háború pusztításának Yongnak Presbiteriánus templom - Park Dong Jin Vallási szabadságot kereső, északról menekült hívők alapították 1945-ben A háború alatt észak-koreai csapatok állomásoztak benne
Jeongdong metodista templom Épült 1879-ben Tervezte: Henry Appenzeller, amerikai misszionárius Vidéki gótikus stílust követ , mely a Viktoriánus-korban népszerű volt
„Megatemplomok” Megatemplom: olyan protestáns templom, melynek egy átlagos hétvégi istentiszteletén legalább 2000-ren vesznek részt A világ 10 legnagyobb megatemploma közül 6 Szöulban találhatóYoido Full Gospel ChurchSomang (tagja: Lee Myeong Bak volt elnök)
YoidoFullGospelChurch • Yoido Full Gospel Church 여의도 순복음교회 • Alapította: David Yonggi Cho (1958) • Korea és a világ legnagyobb megatemploma (közel 1.000.000 tag)
Cho: „a szegény keresztény nem jó keresztény” • Saját TV-csatorna • A hívők jövedelemük 10%-át az egyháznak adományozzák • Hitgyógyításextázisban értelmetlen nyelveken szólalnak meg
Neonkeresztek Koreában a „legvallásosabb” hely Szöul: több 10.000 templom, melyeket neon keresztek jeleznek – Jézus vérét szimbolizálja - Nagy Konstantin történetére is utal
- nagy populáció: elidegenülés - A templomban a közösség része Lakóépületek lakásaiban is gyülekeznek Ajtófélfákon: melyik gyülekezet tagjai
Bibliográfia • Clark, Donald E. (ed.): MissionaryPhotographyin Korea: Encounteringthe West ThroughChristianity, SeoulSelection, 2009. • Grayson, James Huntley: Korea: A ReligiousHistory. Routledge; Revised edition (2002). • Grayson, James Huntley: Ch’udoYebae: A CaseStudyintheEarlyEmplantation of ProtestantChristianityin Korea in: The Journal of AsianStudies, Vol. 68, No. 2 (May, 2009), pp. 413-434. • Kim, Andrew Eungi: KoreanReligiousCulture and ItsAffinitytoChristianity: The Rise of ProtestantChristianityin Korea in: Sociology of Religion, Vol. 61, No. 2 (Summer 2000), pp. 117-133. • Kim, Andrew Eungi: Characteristics of Religious Life in South Korea: A SociologicalSurveyin: Review of Religious Research, Vol. 43, No. 4 (Jun., 2002), pp. 291-310. • Kinney, Robert A.: Students, Intellectuals and theChurches: TheirRolesinKoreanPoliticsin: AsianAffairs, Vol. 8. No. 3 (Jan – Feb., 1981), pp. 180-195. • Ryu, Dae Young: The Origin and Characteristics of EvangelicalProtestantismin Korea attheTurn of theTwentiethCeturyin: ChurchHistory, Vol. 77, No. 2 (Jun., 2008), pp. 371-398.
Internetes tartalmak(utoljára letöltve: 2014. 05. 12.) • http://www.mdsd.or.kr/english/parish.asp • http://koreajoongangdaily.joins.com/news/article/article.aspx?aid=2937613 • http://www.atimes.com/atimes/Korea/JG31Dg01.html • http://www.pbs.org/wnet/religionandethics/2012/08/10/august-10-2012-worlds-biggest-congregation/10162/ • http://www.koreabang.com/2013/stories/south-korean-christians-increasingly-disillusioned-with-church.html • http://beyondhallyu.com/culture/the-bigger-the-better-megachurches-in-south-korea/ • http://www.economist.com/node/21532340 • http://english.visitkorea.or.kr/enu/SI/SI_EN_3_6.jsp?cid=261005