370 likes | 455 Vues
Explore the history of the Roman Catholic Church's activities in Korea and the neighboring countries, from the 16th to 17th centuries to the present. Learn about key figures, martyrs, temple constructions, and the spread of Christianity in Korea through missionaries. Discover the challenges faced during political turmoil, colonial rule, independence movements, and religious freedoms.
E N D
Koreai Templomok Kovács Veronika ELTE BTK, Koreanisztika 2014. 05. 13.
A keresztényüldözésektől a templomalapításokig A római katolikus egyház tevékenysége • 16-17. sz.: a környező országokon keresztül próbáltak eljutni KoreábaJapán:GasparVilela (1525-72) jezsuita szerzetes1594: az első jezsuita szerzetesek ToyotomiHideyoshi seregeivel érkeznek KoreábaGregorio de Cespedes (1551-1611)Vincent Kwon (1581-1626)Fülöp-szigetek: Juan de Domingo(?-1619) domonkos rendi szerzetesKína:HsüKuang-chi (1562-1634)Joannes Adam Schall (1591-1666) ; Sohyeon koronaherceg (1612-1645)
18. század közepétől kezdve fiatal értelmiségiek kezdenek érdeklődni a katolikus vallás iránt • 1784: Yi Byeok, Yi Seunghun • 1786: első mártír: Kim Beomu Keresztényüldözések 1784 – 1866 között 1866-71: utolsó nagy kivégzések: francia katolikus misszionáriusok és koreai hívők
1876: Kanghwa-szigeti békemegállapodás Japánnal • 1882: USA3 kikötő megnyitása • 1883: Nagy-Britannia, Németország Koreai papok, apácarendekElső maradandó templomépületek:Yakhyeon templom (1893), Szűz Mária székesegyház (1898), Szöul
Protestáns misszionáriusok Revd Dr. John Ross:1882: Újszövetség egyes részei koreai nyelven1887: A teljes Újszövetség forgalomban„Hananim” (하나님) A kereszténység a Ross által megtérített koreaiakon keresztül terjedt ÉNY-on és a fővárosban 1880-as évek közepén érkeztek az első misszionáriusokDr. Horace N. Allen (1884, presbiteriánus) Revd Horace Green Underwood (1885, presbiteriánus)Henry Gerhard Appenzeller (1885, metodista) Kezdetben kórházakat, iskolákat alapítottak
A kereszténység sikeres térhódításának lehetséges okai - A politikai rendszer összeomlása és a japán gyarmati uralom nemzeti szellemi válsághoz vezetett - 1920-40: függetlenségi vágy: a kereszténységet a japánellenességgel asszociálták - A haladás és a modernitás iránti vágy – oktatás, orvostudomány a missziós iskolákban - Az emberi jogok, egyenlőség hirdetése, lelki vigasz
A gyarmati uralom alatt A japán hatalom különféle intézkedéseket hajtott végre a kereszténység ellen:templomok felgyújtása, bebörtönzések, kivégzéseka misszionáriusok deportálása Shintoizmus • Katolikus egyháza shinto szertartások látogatása engedélyezettjapán papok • Protestáns egyháza nacionalizmus felerősödésea shinto szertartások a nemzeti és vallási érzelmeit is sértették1919. 03.01.
Felszabadulás után a Maryknoll misszió archívumából Szent Benedek apátság és papnevelde, Deokwon 1909-ben alapították német benedek-rendi szerzetesek eredetileg Szöulban kapott helyet, 1927-ben átöltöztek a mai Észak-Korea területére 1949: a Koreai Népi Demokratikus Köztársaság felszámolta
60-as évektől • Templom-növekedés • Verseny a hívők kegyeiért • Kibok – világias vágyak kielégítése ~sámánizmus • Kidowon – imádságterem • puheunghoe – újjászületés-találkozóhitgyógyítás ~ sámánizmus
Katolikus templomok Bihyeona Maryknoll misszió archívumából
Daegu, 1928 A Maryknoll misszió archívumából
Alapkőletétel: Kojong király, 1892. 08. 05. • Az első katolikus közösség gyülekezőhelyén épült (Myeongnaebang)1894 – 1898 között • Tervezte: XavierBaudonet • Kripta: az 1839 – 1866 között mártírhalált haltak maradványai • Gazdagon díszített gótikus belső
Myeongdong Saint Severin, Párizs
Tervezte: XavierBaudonet • Épült: 1908 – 1914 között YunJiChung, KwonSangYeon és Yu Hang Geom püspök mártíromságának helyszínén • Román és bizánci építészeti stílust követ
103 koreai szent (a világon a 3. legtöbb!) 2014. 08. 15.: Ferenc pápa 124 új mártírt fog avatni
Mantegna: Szent SebestyénLouvre, Párizs Rubens: Szent SebestyénGemäldegalerie, Berlin
Wonhyoro Korea egyik legrégebbi temploma 1902-re készült el, tervezője Eugene Coste francia pap Kim Dae-gon, Korea első papja itt volt eltemetve 1942-ig
Protestáns templomok Namdaemun Presbiteriánus templom - Park Dong Jin Ereti épületét kórházépületből alakították át az 1900-as évek elején Áldozatul esett a Koreai háború pusztításának Yongnak Presbiteriánus templom - Park Dong Jin Vallási szabadságot kereső, északról menekült hívők alapították 1945-ben A háború alatt észak-koreai csapatok állomásoztak benne
Jeongdong metodista templom Épült 1879-ben Tervezte: Henry Appenzeller, amerikai misszionárius Vidéki gótikus stílust követ , mely a Viktoriánus-korban népszerű volt
„Megatemplomok” Megatemplom: olyan protestáns templom, melynek egy átlagos hétvégi istentiszteletén legalább 2000-ren vesznek részt A világ 10 legnagyobb megatemploma közül 6 Szöulban találhatóYoido Full Gospel ChurchSomang (tagja: Lee Myeong Bak volt elnök)
YoidoFullGospelChurch • Yoido Full Gospel Church 여의도 순복음교회 • Alapította: David Yonggi Cho (1958) • Korea és a világ legnagyobb megatemploma (közel 1.000.000 tag)
Cho: „a szegény keresztény nem jó keresztény” • Saját TV-csatorna • A hívők jövedelemük 10%-át az egyháznak adományozzák • Hitgyógyításextázisban értelmetlen nyelveken szólalnak meg
Neonkeresztek Koreában a „legvallásosabb” hely Szöul: több 10.000 templom, melyeket neon keresztek jeleznek – Jézus vérét szimbolizálja - Nagy Konstantin történetére is utal
- nagy populáció: elidegenülés - A templomban a közösség része Lakóépületek lakásaiban is gyülekeznek Ajtófélfákon: melyik gyülekezet tagjai
Bibliográfia • Clark, Donald E. (ed.): MissionaryPhotographyin Korea: Encounteringthe West ThroughChristianity, SeoulSelection, 2009. • Grayson, James Huntley: Korea: A ReligiousHistory. Routledge; Revised edition (2002). • Grayson, James Huntley: Ch’udoYebae: A CaseStudyintheEarlyEmplantation of ProtestantChristianityin Korea in: The Journal of AsianStudies, Vol. 68, No. 2 (May, 2009), pp. 413-434. • Kim, Andrew Eungi: KoreanReligiousCulture and ItsAffinitytoChristianity: The Rise of ProtestantChristianityin Korea in: Sociology of Religion, Vol. 61, No. 2 (Summer 2000), pp. 117-133. • Kim, Andrew Eungi: Characteristics of Religious Life in South Korea: A SociologicalSurveyin: Review of Religious Research, Vol. 43, No. 4 (Jun., 2002), pp. 291-310. • Kinney, Robert A.: Students, Intellectuals and theChurches: TheirRolesinKoreanPoliticsin: AsianAffairs, Vol. 8. No. 3 (Jan – Feb., 1981), pp. 180-195. • Ryu, Dae Young: The Origin and Characteristics of EvangelicalProtestantismin Korea attheTurn of theTwentiethCeturyin: ChurchHistory, Vol. 77, No. 2 (Jun., 2008), pp. 371-398.
Internetes tartalmak(utoljára letöltve: 2014. 05. 12.) • http://www.mdsd.or.kr/english/parish.asp • http://koreajoongangdaily.joins.com/news/article/article.aspx?aid=2937613 • http://www.atimes.com/atimes/Korea/JG31Dg01.html • http://www.pbs.org/wnet/religionandethics/2012/08/10/august-10-2012-worlds-biggest-congregation/10162/ • http://www.koreabang.com/2013/stories/south-korean-christians-increasingly-disillusioned-with-church.html • http://beyondhallyu.com/culture/the-bigger-the-better-megachurches-in-south-korea/ • http://www.economist.com/node/21532340 • http://english.visitkorea.or.kr/enu/SI/SI_EN_3_6.jsp?cid=261005