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沉抑三百余字 卷抒一腔悼情. 祭石曼卿文 欧阳修. 教学目标与要求. 1 、了解本文的抒情特色，理解作者对亡友真挚深沉的哀痛惋惜之情。 2 、学习本文运用 反复 手法，从不同角度抒发强烈感情的艺术手法。 3 、了解文章运用 对比 手法寄托哀思的艺术技巧。 教学重点：反复对比手法的运用及其效果。 教学难点：文章层层深入地抒发赞颂、哀痛、悼念之情的构思艺术。. 导语
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沉抑三百余字 卷抒一腔悼情 祭石曼卿文 欧阳修
教学目标与要求 1、了解本文的抒情特色，理解作者对亡友真挚深沉的哀痛惋惜之情。 2、学习本文运用反复手法，从不同角度抒发强烈感情的艺术手法。 3、了解文章运用对比手法寄托哀思的艺术技巧。 教学重点：反复对比手法的运用及其效果。 教学难点：文章层层深入地抒发赞颂、哀痛、悼念之情的构思艺术。
导语 是一种什么样的情感，让欧阳修对石曼卿如此情深意切？是一种什么样的情结，使欧阳修在石曼卿死后二十多年仍然想念不已？这篇祭文写于宋英宗治平四年（公元1067年），距石曼卿去世二十六年矣。石曼卿又是怎样一个人物？在他死后二十六年，依然让伟大的文学家和政治家欧阳修为之悲伤痛悼，临风而潸然泪下？
创作背景 在石棚西南不远处,耸立着一块大招头崖,向阳背风,前临一片较为平坦的芳草地。游人休憩此间，面对遮满视线翠屏般的南山，便会产生溶入青绿色彩之间的超凡感觉。传说当年石曼卿常在这里读书弹琴，饮酒宴乐，故明代人于古石壁间刻了六个汉隶“石曼卿读书处”，深入石骨，古朴可爱。 石曼卿，名延年，曼卿是他的字。他生于北宋淳化五年（994），卒于康定二年（1041年）。他的祖先为幽州人（今北京一带），因避契丹之乱举家南迁，在宋州的宋城（今河南省商丘市）落了户。石曼卿（994—1041），北宋文学家，才高而未遇，遂饮酒自放，愤世嫉俗。 石曼卿有个好友叫范讽，曾任官职，但被人污告，石曼卿为好友范讽说了几句公道话，也受到牵连，从京城贬到海州，做一个小小的通判。通判是知州的副手，还有监察当地官吏的职责，又称监州。
石曼卿读书处 石曼卿是当时著名的文章高手，诗人和书法家，著有《石曼卿诗集》行世。石棚山风景俏丽，又离州城较近，便成了他经常游乐的去处。 石曼卿最值得后人景仰的事，乃是他那铮铮铁骨和拳拳的报国之心。北宋景祜五年（1038年），西夏王改称皇帝，定国号为大夏，表示他与北宋完全处于对等地位。自康定元年至庆历二年，西夏每年对北宋都要发动一两次大规模的军事侵犯，常常把宋军打得大败。石曼卿受命于危难之际，很短时间内，便在河北、河东、陕西等地组织起来几十万大军，开往前线抵御西夏。皇帝因此赏赐他绯衣银鱼，方准备重用的时候，石曼卿却一病不起了。正是：壮志末酬身先死，常使英雄泪沾襟！ 石曼卿去世时才四十八岁，当是官至太子中允、秘阁校理。
自读、理解文句 提示各段重点词句 第一段： 维治平四年七月日，具官欧阳修，谨遣尚书都省令史李玚至于太清，以清酌庶羞之奠，致祭于亡友曼卿之墓下，而吊之以文曰： 治平四年七月某日，具官欧阳修，谨派尚书都省令史李敭前往太清，以清酒和几样佳肴做祭品，在亡友曼卿的墓前设祭，并用这篇祭文来吊祭，说： • 古今异义 古 至：到 于：引出处所 今：达到某种程度＼另提一事 • 酌：动作名，酒 • 庶羞：庶：众，多 羞：同“馐” • 致祭于亡友曼卿之墓下（），而（）吊之以文（状语后置）：
第二段 呜呼曼卿！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然。而著在简册者，昭如日星。 唉，曼卿！生前你是英才，死后必化为神灵．那跟万物一样有生有死，而最后回到无物的境地的，是你暂存聚合的身体；那不跟万物一起消失，而出类拔萃永垂不朽的，是（你流传于）后世的名声。这是自古以来的圣贤，没有一个不是如此的；而（那些）被记录在史书上的姓名，如同太阳星辰一样光明。 其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不朽者，后世之名。（判断句） 昭如日星（状语后置）
第三段 呜呼曼卿！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘，而埋藏于地下者，意其不化为朽壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。 唉！曼卿啊！我见不到你已经很久了，可是还能依稀记得你平日的模样。你气度不凡，心地坦率，又人品高尚，才华出众，而被埋葬在地下的遗体，（我）料想不会化为腐土，应该会变成金玉的精华。不然，就会长成千尺高的青松，或者产出九根茎的灵芝，。 古今异义 仿佛： 古：依稀记得 今：似乎，好像，类似 平生：古：平日的样子 今 终身，一生＼平素 埋藏：古，埋葬 今：藏在土中／隐藏／把某种制剂放在人或动物的皮下组织内。 意：名作动．料想 生长松之千尺，，产灵芝而九茎。（定语后置） 而埋藏于地下者（被动句）
奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤；但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤！今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！ 奈何荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤；但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤！今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏狐貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！ 为什么满目荒烟野草，荆棘交错丛生，寒风凄凄，露珠飘零，磷火飘动，萤火虫乱飞；只见牧童和砍柴的老人，在那儿上下往来唱着歌；还有受惊的飞禽走兽，悲伤地徘徊而悲鸣。现在已经如此，经历千年万年之后，怎知道它不会变成躲藏狐貉与鼯鼪的洞穴呢？自古以来的圣贤也都是这样，（您）难道没看见连绵不绝的旷野和荒坟？ 穴：名作动，变成…洞穴 歌：名作动，唱歌 惊、骇：形作动，受到惊骇 古今异义 城：古：坟墓 今：城市 纵横：古：交错丛生 今：奔放自如／竖和横／奔驰无阻 自古以来的圣贤也都是这样，（判断句）
第四段 呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！ 唉,曼卿啊！事物由盛而衰的道理，我固然知道它是这样的，但怀念起从前的日子，心里感到悲凉凄怆，不知不觉迎风而落泪，实在感到惭愧于（自己达不到）圣人那样不动情的境界。希望你来享用祭品。
整体把握(一)自“维治平四年七月日”至“而吊之以文曰” 记叙祭祀的人时地物。（为祭文的形式成分）(二)自“呜呼曼卿！生而为英”至“昭如日星” 说明曼卿虽死，英名不朽整体把握(一)自“维治平四年七月日”至“而吊之以文曰” 记叙祭祀的人时地物。（为祭文的形式成分）(二)自“呜呼曼卿！生而为英”至“昭如日星” 说明曼卿虽死，英名不朽 (三)自“呜呼曼卿！吾不见子久矣”至“独不见夫累累乎旷野与荒城” 抒写意想埋藏曼卿之地，终将成为旷野与荒城的哀情。(四)自“呜呼曼卿！盛衰之理”至“尚飨” 说明吾（作者）之悲凉凄怆，是不能“忘情”之故。主旨：抒写祭悼亡友的哀情。文体：形式为应用文（祭文）；内容为抒情文。
探讨全文思路 • 首节是套语； • 二节称颂亡友英名不朽，抒发崇敬之情； • 三节写亡友坟墓荒芜凄凉，抒发哀伤痛悼之情； • 四节借悼念亡友述怀，抒发人生凄怆悲凉的感慨。 • 全文从忘情达观始，于难以忘情终
小结 本文是欧阳修给好友石延年写的一篇祭文。本文略于叙事，详于抒情、议论，且议论中融注深厚的感情。祭文基本上没有追叙石曼卿的生平事迹，而主要是通过物之盛衰、人之生死、形名之存亡的议论抒发对挚友的怀念之情。在议论中交织着主观与客观、常理与心理的矛盾，千回百转，低回凄恻，愈转愈深，体现了欧文“纡余委备，往复百折”的特点。整篇文章情真意厚，缠绵悱恻，是这篇文章的动人之处。
赏析写作技巧 1、全文以一个“情”字贯穿始终，但又不是一览无余，而是层进层转，逐层深入，显得摇曳多姿。
2、文章主体部分三次用“呜呼曼卿”开头，把感情抒发得层层深入，淋漓尽致。2、文章主体部分三次用“呜呼曼卿”开头，把感情抒发得层层深入，淋漓尽致。 篇中三提曼卿：一叹其声名，卓然不朽，不与万物尽；一悲其坟墓，满目凄凉，惨不忍睹；一叙己交情，感念往昔，悲痛欲绝。三呼三叹，感伤之情，如江河之水，奔涌而下，同时又条分缕析。将赞颂、哀思、痛悼之情表达得层层深入，把感情一步步推向高潮。
3、文章运用对比的方法，寄托哀思，找出来，并说说这样写的作用。3、文章运用对比的方法，寄托哀思，找出来，并说说这样写的作用。 一是将“其同乎万物生死者”，与“不与万物共尽”者对比，一是将想像中“生长松之千尺，产灵芝而九茎”与眼前“荒烟野蔓，荆棘纵横，风凄露下，走磷飞萤；但见牧童樵叟，歌吟而上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤！” 的凄惨景象对比。将思想感情表达得呜咽顿挫，跌宕起伏，能更充分表达作者对死者的感情。
名家点评 凄清逸韵。（明·茅坤《唐宋八大家文钞》） 胸中自有透顶解脱，意中却是透骨相思，于是一笔已自透顶写出去，不觉一笔又自透骨写入来。不知者乃惊其文字一何跌荡，不知非跌荡也。（清·金圣叹《天下才子必读书》） 公祭文奇崛不及韩，清峭不及王，独情致缠绵凄恻而亦微带俗韵，若此篇是也。（清·储欣《唐宋十大家全集录·六一居士全集录》） 此文三提曼卿，分三段看：第一段许其名垂后世，写得卓然不磨；第二段悲其生死，写得凄凉满目；第三段自述感伤，写得唏嘘欲绝，可称笔笔传神。（清·孙琮编《山晓阁选欧阳庐陵文选》）
拟柳子《祭吕化先文》，无味，不知人何以多好之。（清·何焯《义门读书记》） 拟柳子《祭吕化先文》，无味，不知人何以多好之。（清·何焯《义门读书记》） 此一祭，盖葬既久而近经其处，触眼苍凉，不禁侘傺嘘唏，一写其宿草之悲也。或把作随常祭文批解，伧子又从而剿之以为活套，不足一哂。文虽极悲凉，却能向已墟境象，点出不朽精神。（《古文眉铨》浦起龙） 篇中三提曼卿：一叹其声名，卓然不朽；一悲其坟墓，满目凄凉；一叙己交情，伤感不置。文亦轩昂磊落、突兀峥嵘之甚。（《古文观止》） 此遣祭曼卿墓下之词，非始死而吊奠，故全在墓上着笔，而以曼卿生平之奇，串入生发。其大意从雍门子鼓琴一段脱化来。文情浓至，音节悲凉，不忍多读。（清·林云铭《古文析义》） 意势矫健，音节苍凉，非六一不能为此。（清·王文濡《评校音注古文辞类纂》）
