230 likes | 385 Vues
TEORIA DE LA IMATGE. Tema 1: Funció de la imatge al llarg de la història. Eva Saez Clara Montaner Gemma Bruguera Roger Rovira. HISTÒRIA DE L’ART PREHISTÒRIC. Jaciments: sud-est europeu; Altamira i Lescaux Caràcter màgic-religiós Artista considerat el xamán de la tribu
E N D
TEORIA DE LA IMATGE Tema 1: Funció de la imatge al llarg de la història Eva Saez Clara Montaner Gemma Bruguera Roger Rovira
HISTÒRIA DE L’ART PREHISTÒRIC • Jaciments: sud-est europeu; Altamira i Lescaux • Caràcter màgic-religiós • Artista considerat el xamán de la tribu • Funció utilitària → bellesa no intencionada PALEOLÍTIC
Coves d’Altamira (Cantàbria) HISTÒRIA DE L’ART PREHISTÒRIC Pintura en coves jaqueestem en l'època de les glaciacionsivivien en coves. Funciópedagògica Pintura rupestre • Zones de difícil accés • Tècnica: gravat i pintura • Colors: vermell, ocre, negre i groc • Temes: - Mans - Animals i la caça - Figura humana - Altres Creuenquees van falsejaralgunsdibuixos de les coves d'Altamira. Quealgunsdibuixossón posteriors al queescreia. Tècnica per la recercaarqueològica > carbono 14 (permet saber la quantitat de molèculesqueesperdamb el pas delsanys)
Venus de Willendorf, Àustria HISTÒRIA DE L’ART PREHISTÒRIC ART MOBILIARI • Materials: os, fusta, pedra • Objectes: - D’ús quotidià - Simbòlics o talismans >Venus Cànon de bellesa molt diferent a l'actualitat. Representa la fertilitat
HISTÒRIA DE L’ART PREHISTÒRIC • Les representacions del paleolític no tenen continuïtat. • Epipaleolític: art molt pobre i escàs. • Art llevantí: zona mediterrània espanyola, major qualitat. Gran dinamisme i noves tècniques. • Importants canvis climàtics. • Modifiquen les diverses formes de vida. • Transformació dels hàbits i costums. NEOLÍTIC
HISTÒRIA DE L’ART PREHISTÒRIC • L’origen del neolític l’hem de situar a l’Àsia Menor. • S’expandia des de l’actual Iràn fins a Turquia. • Progressiva arribada a Europa. • És una etapa històrica molt llarga. • L’art es caracteritza per: • Captació de l’aparença d’un ambient canviant. • Representació del moviment i traços més simples.
HISTÒRIA DE L’ART PREHISTÒRIC • A la màgia simbòlica de les representacions, se’ls suma: • La necessitat d’expressar els actes quotidians. • L’art es situa en nous emplaçaments. • Representacions de l’home mateix, aquest s’erigeix com a protagonista. • Se’l representa com a part d’un conjunt. • A mesura que els animals són domesticats aquests perden protagonisme.
HISTÒRIA DE L’ART PREHISTÒRIC • Construccions megalítiques: • Pedres de grans dimensions • Modificació de la visió que l’home té de l’univers. • Se’ls associen significats religiosos CONSTRUCCIONS PREHISTÒRIQUES Stonehenge, Regne Unit
HISTÒRIA DE L’ART PREHISTÒRIC • Apareixen tant a Europa com al Pròxim Orient. • Representacions de la dona més habituals: • Dones nues • Dones en el moment del part • Dones amb els seus fills en braços LES FIGURES FEMENINES
FUNCIÓ DE LA IMATGE A L’ART GRECOLLATÍ • Desenvolupament comercial → aparició burgesia mercantil → individu té pes a la societat: cultura antropocèntrica • Antropocentrisme + democràcia = artista adquireix valor social • Importància del concepte de bellesa • Funció de l’art: religiosa-mitològica i exaltació de la polis MÓN ANTIC: GRÈCIA És la primeravegadaqueesparla del concepte de bellesa. Esplantegen un cànonestètic
Partenó. Arquitectes: Ictinos i Cal·lícrates, supervisats per Fídies FUNCIÓ DE LA IMATGE A L’ART GRECOLLATÍ Prestigi social de l’artista
FUNCIÓ DE LA IMATGE A L’ART GRECOLLATÍ Evolució del cànon:la recerca de les proporcions ideals Dorífor de Policlet (450-445 a.C.) Apoxiòmenos de Lisip (340-330 a.C.)
FUNCIÓ DE LA IMATGE A L’ART GRECOLLATÍ • Cultura teocèntrica que rendeix culte a l’emperador i als déus • Funció de l’art: propaganda política • Al servei del sistema polític: art utilitari • Representa ideals estètics • Artista anònim al servei de l’Estat MÓN ANTIC: ROMA Artista anònim → ← Arc de Constantí
LA IMATGE A L’ANTIC EGIPTE • Artista-artesà anònim al servei de les castes privilegiades → faraó i sacerdots • ART: funció religiosa, exaltació del poder dels reis i faraons • Relleusasiris Piràmides Relleusasiris
LA IMATGE A L’ANTIC EGIPTE • Obres monumentals amb caràcter simbòlic, funerari o religiós • Relleus i estàtues • Escriptura i dibuixos a les parets dels monuments antics → informació Pintures murals a les paretsdels temples
LA IMATGE A L’ANTIC EGIPTE Organització político - administrativa → societat jerarquitzada LA SOCIETAT
LA IMATGE A L’ANTIC EGIPTE • Rituals de culte als deus, fe absoluta • Caràcter pràctic - màgic • Temples - santuaris • Estatues divines • Capilles familiars • Divinitatsegípcies: Ra, Osiris, Seth, Horus, Isis, Maat LA RELIGIÓ Déu Osiris
LA IMATGE A L’ANTIC EGIPTE • Mort: passatge a la segona vida • Humà = cos + elements immaterials (ba + ka) • Rituals funeraris → momificació, inhumació, tumbes (representacions murals) • El Llibre dels Morts Representació del difunti el seudoble (Ka) amb Horus
LA IMATGE A L’EDAT MITJANA I AL BARROC • Artista anònim, considerat artesà • Societat jerarquitzada. Església = patrimoni de la cultura i de l’espiritualitat • Alta Edat Mitjana (al servei de l’església): funció religiosa-didàctica • Baixa Edat Mitjana: l’artista realitza un ofici lligat a un gremi EDAT MITJANA
LA IMATGE L’EDAT MITJANA I AL BARROC Diferència entre catedrals ROMÀNIQUES > austeritat, foscor, religiómésintrospectiva; I GÒTIQUES > altes, vitralls, obertura de la religió Importància de la iconografiacatòlica. Important funció de les esglèsies. Necessitenl'art per podertenircreientsifidels, era un element propagandístic. EL PORTAL DE LA GLÒRIA L'artperpetual'Esglèsiaitambé la burgesia ← PANTEÓ REIAL DE SAN ISIDORO DE LEÓN: funció didàctica
LA IMATGE A L’EDAT MITJANA I AL BARROC s. XVI- XVII l'artista no nomésesdedica a retratar, sinóquetambéposa el seu punt de vista. Trobemunainiciativaprivada. A més a més, l'artistavolser present iesfatambé present en les sevesobres • L’artista • S’independitza del gremi • Treballa al servei de la cort (mecenatge) • Surt de l’anonimat • Funció de l’art: • Religiosa: al servei de la cort papal • Profana: al servei de l’alta burgesia i de la noblesa • Antropocentrisme: domina la cultura de l’època RENAIXEMENT L'artpassa a serpagat. Escomercialitza. Elsquecompraven art erenelsclerguesi la noblesa.
LA IMATGE A L’EDAT MITJANA I AL BARROC L'artistaadquireixindependencia. Esdesvincula de l'academicisme, la funciópedagògicsi del mecenatge. Crea art per art. Mostra la sevapròpiacreativitatiexpresivitat. • Absolutisme • Crisi religiosa: reforma i contrareforma • Funció de l’art: propaganda política i religiosa • Artista: al servei de l’Església i de l’Estat MANIERISME, BARROC i NEOCLASSICISME(S. XVI - 1789)
DEBAT • Els artistes en aquesta època pretenien crear art? Si és que no, podem considerar les seves representacions com art? • Els cànons de bellesa proposats per Lisip, encara perduren avui en dia? • Per què creus que a l'Antic Egipte es donava tanta importància a la mort i a la seva representació, mentre que en altres cultures no? • Per què la majoria d'artistes feien art al servei dels qui ostentaven el poder? Creieu que feien bé?