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Texto Base – CE 2010

Texto Base – CE 2010. O clima tem mostrado que algo não vai bem: Invernos extremamente rigorosos Verões surpreendentemente quentes Chuvas torrências Grandes inundações Secas de grandes proporções. Texto Base – CE 2010. No Brasil: Na Amazônia, grandes secas e grandes inundações

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Texto Base – CE 2010

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Presentation Transcript


  1. Texto Base – CE 2010 • O clima tem mostrado que algo não vai bem: • Invernos extremamente rigorosos • Verões surpreendentemente quentes • Chuvas torrências • Grandes inundações • Secas de grandes proporções

  2. Texto Base – CE 2010 • No Brasil: • Na Amazônia, grandes secas e grandes inundações • No Nordeste, enchentes assustadoras • Nos Estados do sul, violentos temporais, tornados, altas temperaturas

  3. Texto Base – CE 2010 • Iniciamos 2010 com grandes tragédias em virtude de chuvas como em: • Angra dos Reis • São Luis do Paraitinga – SP • A cidade de Cunha ficou isolada • Rodovias ficaram bloqueadas • Inúmeras pessoas perderam a vida E o pior, tais fenômenos estão aumentando

  4. Texto Base – CE 2010 • A pergunta que se coloca é: • Por que estas coisas estão acontecendo?? • Vontade de Deus? • Castigo divino pelos pecados dos homens? • São Pedro que manda muita chuva??? De modo algum é vontade de Deus, a resposta deve ser encontrada nas ações do homem.

  5. Texto Base – CE 2010 • Se com o pecado, a natureza conheceu a sua queda; • Em Cristo somos criaturas novas; • Devemos pois, assumir nossas: • responsabilidades diante da obra da criação • e reconstruir o que a ganância humana destruiu • Natal é celebrar: • Deus que se faz conosco, vem ao nosso encontro • oferece comunhão

  6. Texto Base – CE 2010 • Nesta Campanha a Igreja quer ANUNCIAR • O Deus amoroso, Criador de todas as coisas • Enviou seu Filho amado até nós Para que as pessoas: • Encontrem no Evangelho • Critérios para analisar as questões atuais • Assumam uma vida que mostre que fomos criados à imagem e semelhança de Deus.

  7. Texto Base – CE 2010 • Uma palavra para refletir: • Cremos em Deus Pai, criador do céu e da terra • O que nos leva a reconhecer a grandeza de Deus • E de sua obra tão bela, descrita nas Escrituras

  8. Texto Base – CE 2010 • A literatura sapiencial: • Os livros sapienciais mostram em forma de oração e de poesia esta grandeza divina • Sl 8,4-9 “Que coisa é o ser humano para dele te lembrares, o filho do homem, para o visitares?...o fizeste só um pouco menor que um deus... Tu o colocastes à frente das obras de tuas mãos”

  9. Texto Base – CE 2010 • Ainda Sl 104 (103), 2-31 – para citarmos alguns • Em hebraico o Saltério se chama Tehillim (hinos), nome que somente se aplica adequadamente a alguns salmos, ex. 145 • O título mais frequente é mizmor (salmos), que supõe acompanhamento musical.

  10. Texto Base – CE 2010 • Normalmente os salmos do gênero “hinos”, 8; 19; 33; 46-48; 76; 84; 87; 93; 96-100; 103-106; 113; 114; 117; 122; 135; 136; 145-150, • Começam por uma exortação a louvar a Deus e enumera os motivos: • Os prodígios realizados por Deus na natureza • Especialmente sua obra criadora • E na história, sobretudo a salvação concedida a seu povo

  11. Texto Base – CE 2010 • Existem outros gêneros como: súplica, ações de graças, lamentações, régios. • Através de todos, Israel louvava a Iahweh, pela vida, por suas grandes obras, pela presença salvífica na história e a Ele recorriam nas mais diversas situações e sentimentos proporcionados pela existência

  12. Texto Base – CE 2010 • Os salmos foram recitados por Jesus e Maria, pelos Apóstolos e pelos primeiros mártires. • A Igreja cristã fez deles sua prece oficial, enriquecendo-os com a perspectiva da Nova Aliança, realizada em Cristo Jesus, no dom do Espírito, de modo que cada salmo termina com a doxologia trinitária: • Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo.

  13. Texto Base – CE 2010 • O livro da Sabedoria nos mostra; • A grandeza de Deus , manifesta na obra da criação • Criação, muitas vezes até idolatrada, por aqueles que são incapazes de ir além dela e descobrir o Criador Sb 13,1-8

  14. Texto Base – CE 2010 • O livro do Eclesiástico, também narra a grandeza da obra da criação Eclo 16, 26-31 • E as maravilhas que marcam a criação do ser humano Eclo 17, 1-11 • No seu final, mostra a sabedoria divina que se manifesta na obra da criação e na história da humanidade. E após brilhante análise da criação (Eclo 42, 15-43,28), conclui 43,29-37

  15. Texto Base – CE 2010 • O nascimento de Jesus nos revela o verdadeiro sentido da criação • Jesus na ocasião em que fala do Julgamento Final (Mt 25,31-46) nos apresenta uma grande novidade: • “o Pai preparou o Reino desde a criação do mundo e o dá como herança a todos os que praticam as obras de misericórdia” Mt 25,34

  16. Texto Base – CE 2010 • Observemos que a obra da criação: • Vai muito além da realidade material • Supõe uma normatividade ética • Pois somos criados à imagem e semelhança de Deus, que é amor • É imperativo que vivamos o amor • A caridade é o vínculo da perfeição Cl 3,14 • São Paulo diz: “a criação espera a revelação dos filhos de Deus a fim de que ela tb seja libertada da corrupção” Rm 8,19-20

  17. Texto Base – CE 2010 • Jesus é o primogênito de toda a criação: • Nele foram criadas todas as coisas • Tudo foi criado por ele e para ele • Nele habita toda plenitude Cl 1,15-16.19 • Nele fomos escolhidos e predestinados, desde antes da criação do mundo • A sermos santos e imaculados • E adotados como filhos e filhas de Deus Ef 1,3-10

  18. Texto Base – CE 2010 • A verdadeira finalidade da criação é: • Participação da pessoa humana na vida divina • Tudo o que foi criado deve concorrer para isso

  19. Texto Base – CE 2010 Portanto, a responsabilidade para com a criação e sua conservação, não se constitui em mera: • QUESTÃO ECOLÓGICA • RESPONSABILIDADE DECORRENTE DA FÉ • NO DEUS CRIADOR E NO SEU FILHO ENCARNADO

  20. Texto Base – CE 2010 • Por isso, o NATAL de nosso Sr Jesus Cristo nos mostra; • O verdadeiro sentido da criação • A necessidade de entendermos a criação como um grande sinal para se reconhecer o seu Criador • E conhecer os mistérios mais profundos que Deus nos revela , que para nós significa salvação

  21. Texto Base – CE 2010 • A questão do meio ambiente, em especial: • Aquecimento global • Mudanças climáticas Despertam na humanidade: • Interesse e preocupação • Esforços estão sendo realizados • Para a superação da crise que se aprofunda no planeta

  22. Texto Base – CE 2010 • Existem várias maneiras de olhar a questão: • Científica: meteorologia, economia, direito, sociologia, geografia,etc. • Das ciências pode decorrer uma visão fragmentada do problema, sem que se perceba o conjunto. • Podemos perguntar se este critério é suficiente para a superação do problema

  23. Texto Base – CE 2010 • Ideológica: liberal, marxista, positivista, etc. • O limite destas proposições decorre da hierarquia de seus valores • A questão é se seus valores são capazes de gerar uma ética que conduza à superação desta problemática

  24. Texto Base – CE 2010 • Para nossa ação como Igreja nesta questão: • não tem a competência técnica, precisa da contribuição das ciências • Mas não pode se submeter a nenhuma ideologia, mesmo estando encarnada na sociedade e em determinada cultura

  25. Texto Base – CE 2010 • A Igreja, tem em Jesus Cristo o seu fundamento, Dele a sua especificidade ou identidade. • O Evangelho é o critério para avaliarmos todas as questões • Portanto, o cristão deve analisar esta questão das mudanças climáticas a partir do Evangelho

  26. Texto Base – CE 2010 • É assim que se realiza a pertinência da fé: • Que não é algo abstrato, mas concreto • Implica na realização da pessoa humana • Orienta em relação aos problemas a serem enfrentados • Nos conduz em vista da salvação O evangelizador deve mostrar a legitimidade da presença da Igreja no que diz respeito às questões da vida humana, como - mudanças climáticas

  27. Texto Base – CE 2010 • E a nossa missão? • As responsabilidades da fé e os critérios éticos devem ser adotados como critérios para a discussão e para as iniciativas de superação dos problemas relacionados a esta problemática

  28. Texto Base – CE 2010 • Por isso, a Campanha para a Evangelização quer ser: • Um chamado para que todos assumam seu compromisso batismal • Participem ativamente desta missão que nos foi confiada • Contribuir para que todos tenham uma vida mais humana • Mostre que Deus é Pai e Criador, que cuida de todos nós como seus filhos e filhas

  29. Texto Base – CE 2010 • Discípulos e missionários diante do mistério do natal: • O seguimento de Jesus liga-se ao mistério da Encarnação do Verbo • Implica na compreensão da Igreja encarnada na história • Como expressão do Verbo encarnado

  30. Texto Base – CE 2010 • A Igreja deve espelhar-se no próprio Jesus • Na sua kenosis ou no seu esvaziamento de si mesmo • No seu encarnar-se na história da humanidade • Assim, a Igreja pode tornar-se samaritana e misericordiosa

  31. Texto Base – CE 2010 • Significa dizer que a IGREJA deve estar no coração da história da humanidade • E assumir as condições históricas, conforme nos ensina a GS, n. 1 • “As alegrias e esperanças, as tristezas e as angústias dos homens de hoje, sobretudo dos pobres e de todos aqueles que sofrem... São também as dos discípulos de Cristo, e não há realidade alguma verdadeiramente humana que não encontre eco no seu coração

  32. Texto Base – CE 2010 • Com seu Natal, Jesus veio até nós, • Ao assumir a condição humana assumiu nossas dores. • Assim, Celebrar o natal é: • Atualizar o nascimento de Jesus, o que implica perguntar • Quais são as dores de hoje que precisam ser assumidas pelos cristãos?

  33. Texto Base – CE 2010 • O Natal deve nos conduzir: • ao aprendizado sobre o mistério da Encarnação • À abertura para as decorrências da Encarnação para a nossa vida de discípulos e missionários

  34. Texto Base – CE 2010 • A Campanha da Evangelização deste ano nos leva a perguntar: • O que o Mistério da Encarnação tem a nos dizer sobre a obra da Criação e quais são as decorrências diante das questões do aquecimento global e das mudanças climáticas? • A contemplação do Verbo Encarnado quer nos levar a encarnar o Evangelho hoje, com a vida segundo o critério ético do Evangelho.

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