Grigory Sedov, Tsar Alexis of Russia chooses his bride, 1882

2. וסילי סוריקוב מתאר אירוע היסטורי שקרה 200 שנה ויותר קודם זמנו: מאסרה של הבויארינה Feodosia Prokopiyevna Morozova . Vasily Surikov , Boyarina Morozova, 1887, oil on canvas, 304 cm X 587.5 cm , Tretyakov Gallery, Moscow

3. האירוע התרחש בימיו של אלכסיי מיכילוביץ', הצאר השני לבית רומנוב, אשר הוכתר בגיל 16 ושלט בין השנים 1645-1676. אלכסיי לא ניחן בכשרונות גדולים, אבל היה חרוץ וידע לבחור לו יועצים מוכשרים. בתחילת שלטונו היה נתון להשפעת מחנכו המשכיל, בוריס מורוזוב, שגם יזם ב-1648 את נישואיו של אלכסיי מיכילוביץ' עם מאריה מילוסלאווסקאיה, אחות אשתו. נישואים אלה חיזקו את השפעתם של מורוזוב ושל מילוסלבסקי, המחנך והחותן, על הצאר. Unknown west European artist Portrait of Tsar Alexis I of Russia, 17th-century Grigory Sedov, Tsar Alexis of Russia chooses his bride, 1882

4. בהמלצת מורוזוב החלו ב-1646 לגבות מס חדש על המלח. המס היה גבוה מאוד והיקפו בלתי סביר. בנוסף החלו להתפשט שמועות על השתלטות יועציו של הצאר עליו ועל אהדתו למנהגים מחו"ל. במוסקבה ובערים אחרות החלו מהומות ואלכסיי נאלץ להגלות את בוריס מורוזוב למנזר בצפון המדינה ולבטל את המס. גם כאשר שב מורוזוב למוסקבה, שוב לא הצליח להגיע לרמת השפעתו הקודמת. מ-1651 ואילך היה ניקון ליועצו החשוב של הצאר. ניקון נולד ב-1605 למשפחת איכרים ממוצא מורדובי בכפר ליד ניז'ני נובגורוד. מגיל 12 התחנך במנזר. בשנת 1624 שב לכפר הולדתו, התחתן והחל לשרת ככומר מקומי. ב-1635 לאחר מות ילדיו, אילץ את אשתו להתנזר והתנזר בעצמו במנזר סולובקי. מאוחר יותר עבר למנזר אחר וב-1643 התמנה לאב המנזר. ב-1646 הגיע למוסקבה לפגישה עם הצאר אלכסיי. הצאר התרשם ממנו מאוד והחליט להשאירו בחצרו. השפעתו של ניקון על הצאר הלכה וגדלה. מדי שבוע הוא זומן לצאר לשיחות והתייעצויות בנושאים דתיים ומדיניים. ב-1649 ניקון התמנה לראש כנסייה בנובגורוד. ובאוגוסט 1652 לאחר מות הפטריארך הקודם ניקון התמנה לפטריארך מוסקבה ולראש הכנסייה הרוסית על פי הוראות הצאר, לא לפני שקיבל את הבטחת אלכסיי שהוא לא יתערב בענייני דת וכנסייה. Alexander Litovchenko (1835-90) Tsar Alexis Praying Before the Relics of Metropolitan Philip in the Presence of Patriarch Nikon. Tretyakov Gallery Moscow

5. בעקבות מרד הקוזאקים בפולנים באוקראינה (אוקראינה הייתה עד אז חלק מפולין הגדולה). פנה מנהיגם חמילניצקי, לעזרת הצאר אלכסיי וקיבל את חסותו. רוסיה פתחה מלחמה בפולין. הרוסים זכו להצלחות רבות, אך ב-1657 סיבכה אותם המלחמה בפולין גם במלחמה בשבדיה. ב-1661 נחתם הסכם שלום עם שבדיה על בסיס המצב שלפני המלחמה. לעומת זאת זכתה רוסיה לקבל מפולין ב-1667 את סמולנסק, צ'רניגוב וכל אוקראינה שממזרח לדנייפר. קייב שממערב לדנייפר נמסרה לרוסיה למשך שנתיים, אך הרוסים לא החזירוה, וב-1686 נאלצה פולין להכיר בשליטתם עליה. לסיפוח אוקראינה נודעה חשיבות רבה ביותר ובין השאר השפיע הדבר גם בתחום הדת. קייב הייתה מושב מטרופוליט, שלא היה כפוף לפטריארך במוסקבה אלא לזה שבקושטא. בהיותה נתונה לשלטון פולין ניכרה באוקראינה השפעת תרבות המערב הרבה יותר מבמוסקבה, והמאבק עם ה'אוניאטים'* חידד את כלי הנשק התיאולוגיים בכנסייה האורתודוכסית באוקראינה. ברוסיה לא היה מוסד שישווה בחשיבותו לאקדמיה שיסד המטרופוליט מוהילה בקייב. מוהילה גם הנהיג כמה תיקונים בפולחן, במגמה להשוותו לפולחן הכנסייה היוונית. ב-1652 כאשר ניקון נהיה הפטריארך של מוסקבה. הוא ביקש להנהיג תיקונים דומים בפולחן כנסייתו. *אוניאטים-'מתאחדים'-נוצרים בני כנסיות מזרחיות , שהכירו באדנות האפיפיור ועקרונות התיאולוגיים של הקתוליות, תוך שמירה על שפת הפולחן ועל מנהגי הכנסייה המיוחדים להם. (כך כוננו האוקראינים והרוסים הלבנים כנסייה שכזו ב-1596 שעה שארצותיהם נשלטו על ידי המלכות הקתולית של פולין-ליטא. מאז ואילך עמדה כנסיה זו במאבק עם הכנסייה האורתודוכסית (הפראבוסלווית) שממנה התבדלה.

6. עם היבחרו החל ניקון ברפורמות שונות. הוא ביקש לתקן את פולחן הכנסייה הרוסית, שנפגם לדעתו על ידי השפעות קתוליות, ולהתאימו למסורות היווניות-אורתודוכסיות. בין היתר הנהיג הצטלבות בשלוש אצבעות ולא בשתיים, אמירת "הללויה" שלוש פעמים במקום פעמיים כמקובל ושינויים בספרי התפילה ובסדרים הליטורגיים. Aleksey Danilovich Kivshenko. Patriarch Nikon and Epifany Slavinetsky revising service-books

7. Vyacheslav Schwarz, The Palm Sunday in Moscow at the time of Tsar Alexei Mikhailovich, 1865, State Russian Museum St. Petersburg

8. תיקוני הפולחן שהונהגו על ידי ניקון גרמו לפילוג (סכיזמה) בקרב המאמינים הוותיקים. אלה שסירבו לקבלם (נודעו בשם "ראסקולניקי" – "מאמינים ישנים" או המתנגדים לתיקוניו של ניקון) נתארגנו כקבוצה פוליטית בהנהגת אוקום בן פיוטר שהתנגדה לשלטון. הם דגלו בהמשכת המסורת הפרבוסלווית ברוסיה, שימוש בלשון הרוסית בטקסי הפולחן והתפילה ובספרי קודש רוסיים, ועל כן הוחרמו, נודו ונרדפו קשות, מהם שעונו למוות על קידוש אמונתם, במיוחד בתקופה הראשונה לאחר הפילוג. הרסקולניקים נרדפו בצורה כזו או אחרת עד המהפכה הראשונה (1905) Grigoriy Myasoyedov, The Burning of Avvakum , 1897

9. באיקונה מן המאה הששית של מנזר סנטה קתרינה תמונת ישוע מברך. האצבע והאמה של ידו הימנית צמודות, כאינדיקציה להתגשמות טבעיו האלוהי והאנושי בגוף אחד. שלוש האצבעות האחרות נוגעות זו בזו בקצותיהן סמל לשילוש הקדוש. 'המאמינים הישנים' ראו באיקונה זו מופת לדרך האמיתית והיחידה בה צריך וראוי להצטלב. Christ the Saviour (Pantokrator), a 6th-century encaustic icon from Saint Catherine's Monastery, Mount Sinai.

10. פאודוסיה פרוקופיבנה מורוזובה Feodosia Prokopiyevna Morozova (Russian: Феодо́сия Проко́пьевна Моро́зова) (1632-1675) מבנות הבויארים (האצולה הרוסית) הייתה אחת הלוחמות הידועות בין הרסקולניקים. בגיל 17 היא נישאה לגלב מורוזוב, אחיו של מחנך הצאר- בוריס מורוזוב. ב-1662 כשבעלה מת בטרם עת, הייתה לדמות בולטת בין נשות החצר הקיסרית. בתקופת הרסקול, בהשפעת אוקום שהיה הכומר המוודה שלה, הצטרפה לתנועת 'המאמינים הישנים' , קיבלה עליה את שבועת הנזירות ושינתה שמה לתיאודורה. היה לה תפקיד מכריע בשיכנוע אחותה, הנסיכה אאודוקיה אורוזובה, להצטרף לתנועת המאמינים הישנים. לאחר מאבקים רבים נאסרו האחיות במרתף תת קרקעי במנזר פפנוטיוס הקדוש St. Paphnutius Monastery בבורובסק, שם מצאה את מותה ברעב ב-1 בדצמבר 1675. קהילות רבות של מאמינים ישנים מעריצים אותה כמארטירית של האמונה הישנה. V. Surikov, Boyaryna Morozova, sketch Tretyakov gallery The Pafnutiev-Borovsky Monastery

11. יצירתו של סוריקוב, מתארת את מסעה של מורוזובה למקום מאסרה,כשהיא כבולה בשלשלאות למזחלת העושה דרכה בשלג. מורוזובה וכל המאמינים הישנים מרימים שתי אצבעות כדי להצטלב על פי המנהג הישן. הצופים נחלקים בתחושותיהם: עצובים או שמחים על אסונה ,

12. ומכאן לציורי ההכנה הרבים ולפרטים מוגדלים מן היצירה הסופית V. Surikov, Boyaryna Morozova, 1st study , Tretyakov gallery

13. V. Surikov, Boyaryna Morozova, 2nd study

14. V. Surikov, Boyaryna Morozova, 3rd study, Russian museum

15. V. Surikov, Boyaryna Morozova, 4th study

16. V. Surikov, Boyaryna Morozova, 5th study

32. מקורות: עריכה: אסף פלר http://en.wikipedia.org/wiki/Alexei_I http://en.wikipedia.org/wiki/Feodosia_Morozova http://en.wikipedia.org/wiki/Patriarch_Nikon http://en.wikipedia.org/wiki/Old_Believer http://en.wikipedia.org/wiki/Raskol http://commons.wikimedia.org/Boyaryna_Morozova_(Surikov)

33. שלום לך, אני מזמין אותך לבקר באתר המצגות שלי ולהנות ממצגות נוספות להתראות, אסף פלר http://assaffeller.com