INTRODUCCION AL PENSAMIENTO COMPLEJO

1. INTRODUCCION AL PENSAMIENTO COMPLEJO Edgar Morin Edison Steven Castillo Ardila

2. Temas • Edgar Morin • Inteligencia ciega • El diseño y designio de complejos • El paradigma de la complejidad • La complejidad y la acción • La complejidad y la empresa • Epistemología de la complejidad

3. Edgar Morin • Edgar Nahum • París, Francia 8 de Julio de 1921 • Origen Judío Sefardí • Vidal Nahum, Luna Beressi • Nació de milagro ya que su madre era estéril por una lesión en el corazón • Inició a la lectura a los 10 años • Universitario a los 19 años.

4. Estubo en la Facultad de Letras, y en la de Derecho en “La Sorbonne”, ademas de estar en la Escuela de Ciencias Políticas. • Linceciado en Geografia, Historia y Derecho • De los 21 a los 23 años se vuelve subversivo contra los alemanes que habian invadido Francia, por esta razon se cambia el apellido a Morin (Judio y comunista).

5. A sus 24 años se casa con Violette Chapellaubeau. • Escribe su primer libro a los 24 años llamado “El año cero de Alemania”, donde describe su situacion actual. • A sus 28 años tiene una hija llamada Véronique Grappe-Nahum • En la actualidad, a sus 85 años, vive con su esposa

6. Libros • 1946, “El año cero de Alemania” • 1951, “El hombre y la muerte” • 1956, “El cine o el hombre imaginario” • 1957, “Las Estrellas; mito y seducción del cine” • 1959, “Autocrítica”, edit. Seuil.1962, “El espíritu del tiempo” • 1965, “Introducción a una Política del Hombre” • 1966, “El espíritu del tiempo” • 1967, “Comuna de Francia: La metamorfosis de Plozevet”

7. 1968, “La Brecha” • 1969, “Rumor de Orleans” • 1969, “La vida del sujeto” • 1969, “En el corazón del tema ” • 1970, “Diario de California” • 1971, “El retorno de los astrólogos” • 1973, “El paradigma perdido: La naturaleza humana” • 1974, “La unidad del hombre” • 1977, “El Método I. La naturaleza de la naturaleza”

8. 1980, “El Método II. La vida de la vida” • 1981, “Diario de un libro” • 1981, “Para salir del siglo veinte” • 1982, “Ciencia con conciencia” • 1983, “De la naturaleza de la URSS” • 1984, “Ciencia y conciencia de la complejidad” • 1984, “New York” • 1984, “El rosa y el negro” • 1984, “Sociología” • 1986, “El Método III. El conocimiento del conocimiento”

9. 1987, “Pensar Europa” • 1989, “Vidal y los suyos” • 1990, “Introducción al Pensamiento Complejo” • 1991, “El Método IV. Las ideas” • 1992, “Nuevo comienzo” • 1993, “Tierra Patria” • 1994, “Mis demonios” • 1994, “La Complejidad humana” • 1995, “Un año Sísifo”, diario de 1994 • 1996, “Los Fratricidas”

10. 1996, “Llorar, amar, reír, comprender” • 1997, “Amor, poesía, sabiduría” • 1997, “Una política de civilización” • 1999, “La mente bien ordenada” • 2000, “L´intelligence de la complexité”. • 2000, “Los siete saberes necesarios para una educación del futuro”, UNESCO. • 2001, “El Método V. La humanidad de la humanidad: La identidad humana”, • 2002, “Por una política de civilización” • 2002, “Dialogue sur la Connaissance”

11. 2002, “Educar en la Era Planetaria” • 2003, “La violencia en el mundo” • 2004, “El Método VI. La Etica” • 2004, “Religando Fronteras”, Universidad de Passo Fundo.

12. Premios y reconocimientos • Doctor Honoris Causa entre otras Universidades las de: Perugia, Italia;Palermo, Italia; Milán, Italia; Cosenza, Italia; Libre Bruxelles, Bélgica;Bruselas, Bélgica; Ginebra, Suiza; Odense, Dinamarca; Valencia, España;Natal, Brasil; João Pessoa, Brasil; Porto Alegre, Brasil; Tecnológica de LaPaz, Bolivia; del Instituto Piaget, Lisboa; Veracruzana y Universidad deGuadalajara, México.

13. Laus Honoris Causa, Colegiado de Honor, del Consejo superior de Educación de Andalucía, (España). • Commandeur de l'Ordre des Arts et des lettres y Officier de la Legión d'honneur de la República de Francia. • Premio Europeo del ensayo Charles Veillon, (1987). • Premio Viareggio International, (1989). • El “Prix Media” de la Asociación de periodistas europeos, (1992).

14. Premio Internacional de Cataluña, España, (1994). • Condecoración de Oficial de la Orden del Mérito, el mayor título del Gobierno Español, (1997-1998). • Honrado con la Legión de Honor por el Ministerio de Ciencia y Técnica, (1981). Homenajeado por la UNESCO y por el Ministerio de Educación de Francia en Julio de 2001; el “Pensador Planetario”, como fue llamado por Alan Tourraine, recibe salutaciones de todas partes del mundo con motivo desus 80 años.

15. Condecoración de la Gran Cruz de la Orden de Santiago de la Espada de Portugal. • En Noviembre de 2004, en Hermosillo, Sonora, México, se inaugura el proyecto de la Multiversidad Mundo Real que lleva su nombre; se devela una estatua en su honor en el edificio de la Secretaría de Educación y Cultura yel Gobierno del Estado le otorga el reconocimiento de “Ciudadano Distinguido”. • Medalla de la Cámara de diputados de la República de Italia, (Comité Científico Internacional de la fundación Piu Manzu).

16. La inteligencia ciega Inteligencia • Facultad de comprender y/o conocer. • Conocimiento. • Habilidad y destreza para desarrollar alguna actividad. Puede ser artificial o natural

17. La inteligencia ciega se podría definir como un conocimiento sin conciencia de este, o en otras palabras un conocimiento vacío. • No tiene un análisis • Inteligencia artificial

18. El problema de la organización de conocimiento “Todo conocimiento opera mediante la selección de datos significativos... : selecciona, une, jerarquiza, y centraliza en función de un núcleo de nociones maestras...” • Modelo de lectura • Estrategia para llegar al conocimiento

19. La patología del saber • Vivimos bajo el imperio de la simplificación y el facilísimo • Disyunción entre la filosofía y la ciencia • La reducción de lo complejo a lo simple

20. La necesidad del pensamiento complejo Complejidad: • complexus: Lo que está tejido en conjunto • A primera vista, es un fenómeno cuantitativo, una cantidad extrema de interacciones e interferencias entre un número muy grande de unidades. • Desorden, ambigüedad, incertidumbre.

21. Hoy en día estamos cegados por los medios masivos de comunicación, pero lo peor no es solo esto, es que ni siquiera analizamos lo que vemos u oímos, sino que simplemente nos quedamos con la información, lo que produce una inteligencia ciega.

22. El diseño y el designio de los complejos • “La ciencia del hombre actual se basa en la física del siglo XIX junto a su ideología implícita, teniendo una unión con los ideales del cristianismo y el humanismo occidental” • “El espacio tiempo no son mas entidades absolutas e independientes” • “Lo simple no es mas el fundamento de todas las cosas, sino un pasaje entre dos complejidades”

23. La teoría sistémica La virtud sistémica es: • Un sistema, no es una unidad elemental, sino una unidad compleja, un todo. • Un sistema no es algo <<real>> sino algo ambiguo . • Situarse en un nivel transdisciplinado

24. El sistema abierto Es un sistema que no dispone de una fuente energética-material exterior a si mismo. Léxico de la Termodinámica Autonomía

25. La organización (sujeto/objeto) • Es un equilibrio, entre un orden. • De una maquina: simple • De algo viviente: auto-organización • Creatividad • Coherencia • Naturaleza auto-organización: Mejora de un orden preexistente

26. Scienza nuova Teoría ontológica: • Red de relaciones • Realidades que son compuestas pero no son esencias, producidos por juegos sistémicos.

27. El paradigma de la compejidad Un paradigma esta constituido por un cierto tipo de relación lógica extremadamente fuerte entre nociones maestras, nociones clave y principios clave

28. Basicamente el paradigma de la complejidad consiste en: • disyunción • reducción • unidimensionalización

29. El paradigma de la simplicidad “La simplicidad verdadera ve a lo uno y ve a lo múltiple, pero no puede ver que lo uno puede, al mismo tiempo, ser múltiple. El principio de la simplicidad o bien separa lo que esta ligado (disyunción), o bien unifica lo que es diverso (reducción).”

30. Razón, Racionalidad, y Racionalización • Razón: “Corresponde a una voluntad de tener una visión coherente de los fenómenos, de las cosas y del universo, tiene un aspecto indiscutiblemente lógico” • Racionalidad: “Dialogo incesante entre nuestro espíritu, que crea las estructuras lógicas que las aplica al mundo y que dialoga con el mundo real”

31. Racionalización: “Consiste en querer encerrar la realidad dentro de un sistema coherente; y todo aquello que contradice, en realidad, a ese sistema coherente, es descartado, olvidado, puesto al margen, visto como ilusión o apariencia”

32. Macroconceptos Ya que los conceptos no se definen jamas por sus fronteras, sino a partir de su núcleo, pueden ser pequeños o grandes; estos últimos llamados macro conceptos, ya que son la unión de varios conceptos, creando así una idea global.

33. Los tres principios • Principio dialogico: Contiene dos lógicas coherentes una entre la otra. • Recursividad organizacional: Ciclo en el cual los productos y los efectos son al mismo tiempo, causas, y productores. • Principio homogramatico: Se crea un pensamiento a través de una imagen.

34. La complejidad y la accion Estrategia y apuesta • Estrategia: Proceso predeterminado y pensado, el cual tiene un fin con animo de lucro; teniendo en cuenta varias posibilidades. • Apuesta: “Juego” que no llevo a cabo alguna metodología, solamente es la suerte la que decide.

35. Acción “La acción supone complejidad, es decir, elementos aleatorios,azar, iniciativa, decisión, conciencia o inconsciencia de las derivas y de las transformaciones.” “La complejidad necesita una estrategia. Es cierto que, los segmentos programados en secuencias en las que no interviene lo aleatorio...”

36. La complejidad y la empresa • Empresa: Conjunto de elementos, donde cada uno cumple una función determinada de una manera auto-organizada, que definen un bien común. La base de cada empresa es la auto-organización por medio de sus elementos, ya que sin esta habría un completo caos desviandose del fin propuesto.

37. Estrategia • Estrategia: Herramienta programada por la cual, una empresa trata de cumplir sus objetivos de una manera auto-eco-organizadora; administrando funciones a cada una de sus partes.

38. Epistemologia de la complejidad • Epistemología: Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.

39. Enfoques de la complejidad • “La idea fundamental de la complejidad no es que la esencia del mundo es compleja y no simple. Es que esa esencia es inconcebible” • La complejidad dialógica. • Unión de la ciencia y la filosofía. • Migración de conceptos. • Razón, Racionalidad, y Racionalización