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Isa ías 28-31

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Isa ías 28-31

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  1. Isaías 28-31

  2. Primera clase—tema social Para entregar el 12 junio Carta abierta—Isaías Sarellano

  3. Cap. 28-33 juicio contra Efrain (Israel) por su conducta, la tentación de aliarse con Egipto, la destrucción de parte de Asiria. El tiempo de cap. 28 es antes del sexto año del reinado de Ezequías; de 29-33 es antes del año 14 de Ez.

  4. Cap. 28 28:1, 3 Samaria, su corona hecha de una flor caduca—2 veces v. 2 Asiria, el fuerte, destruye a Samaria. Nota como uno puede usar imágenes así para hacer más nítido y fuerte su mensaje. v. 5 El Señor será su corona, que no caduca. v. 7 Los que son los líderes, que deberían poner ejemplo, no lo hacen.

  5. v. 9 Se ofenden porque piensan que es básica la enseñanza. Mira la NVI, Hebreo para v. 10 Otros piensan que está diciendo que la palabra se escucha como sílabas sin sentido para los que no prestan atención. 11 mirar el hebreo, labios/lengua de tartamudos (extranjeros—suenan como tartamudos a ellos) La idea es que Israel es niño en su entendimiento de Dios, y El tiene que usar cosas de niños, y aun extranjeros, para enseñarles de El. Aun asi no entenderán y Dios disfrazará su mensaje (Mat. 13:13)

  6. Comp con I Cor. 14:20-22—que sean infantes en cuanto a la maldad, pero no en cuanto a la palabra de Dios. Las lenguas son para incrédulos, la gente que no sabe de Dios. Con los que creen y obedecen, entienden a Dios claramente através de la profecía.

  7. Parece que Dios dice, “¡Esto no es tan dificil! Podrían entender, pero eligen no hacerlo. Pues les haré incapaces de entender.” Paralelos Dios endurece el corazón del Faraón. Dios entrega a los gentiles al pecado. Rom. 1 Dios les manda una delusión para que crean la mentira. 2 Tes. 2:10-11 Hambre de la palabra del Señor Amos 8:11-12 Jesús disfraza su mensaje. Mat. 13:9-17

  8. v. 16 comparar con Rom. 9:33, 10:11, I Ped. 2:6, nota diferencias de Romanos e Isaías. Hebreo v. 16 tsion aben, eben (misma palabra) bochan pinat yiqrat, musad mussad (base basada, establecida) Preciosa—de valor, costosa, rara, esplendida, compara con Apoc. 21:16ss—Cristo la piedra angular preciosa, las bases adornadas con otras piedras preciosas. v. 16-17 tres términos de construcción, todo basado en Dios su obra, y su ley, no en otros o en otra cosa.

  9. vv. 15-20 Contraste entre sus refugios—Dios o pactos con cosas, la base de Dios o la destrucción de fe inutil. Dios anula su pacto El resultado de sus acciones será espanto. Lo que tienen (cama, manta) no les bastará.

  10. v. 21, comparar con 2 Sam. 5:20ss, Baal Perazim, el Señor que estalla (breaks out). El Senor vence a los baales de los filisteos), y en Gabaón. v. 22 ¿Cuál es la extraña obra de Dios? El ejemplo del granjero dice que Dios prepara a su pueblo, lo castiga, lo trilla, lo bendice, cada acción en su momento necesario. No usa fuerza ni acción inapropriada. ¿Aplicaciones?

  11. Capítulo 29 (Pascua, 714 AC?) v. 1 Ariel, leon de Dios, Jerusalén. Strong 739, 741, hogar de Dios, o altar de Dios. Miren v. 29:2 en el hebreo ¿Altar sobre el cual se sacrifican los que no obedecen? Compara con cap. 31:9. Sufrirá Israel, pero en el momento de victoria aparente para sus enemigos, Dios volverá. vv. 9-12 La imagen de Israel aquí es de alguien dormido, ignorante, que no quiere ni puede reconocer la obra de Dios. Comparar con Rom. 11:8, y los contextos

  12. V 13 Comparar con Mat. 15:7-9, y Marcos 7:6 v. 14 compara con I Cor. 1:19 v. 16 compara con Rom. 9:20, Is. 45:9 v. 17 campo fructifero, en Hebreo, un Carmel. Resto de 29—la revolución moral de Israel, restauración.

  13. Mt. Carmel to northwest Mt. Carmel to northwest

  14. Mt. Carmel forests Mt. Carmel forests

  15. Capítulo 30 v. 1 comparar ingles, español. 5013 III. מַסֵּכָה (masekah): Cobijarse (cobijas, cubrirse, refugiarse) Que derraman libaciones, como señal de alianzas Otra vez es confiar en otras cosas aparte de Dios. v. 7 Rahab (nombre para Egipto) Compara en varias versiones. Arrogancia o tormenta que está sentada sin hacer nada, inutil—contraste con Dios.

  16. v. 10 Comparar con 2 Tim. 4:3-4 v. 7, 15 shuw descanso, quietud Strong 7725 5183 נַחַת, נַחַת [Nachath v. 17 mastil es lo que se usa para llamar a la guerra a una nación, pero es lo que queda después de la batalla, como el remanente de Israel.

  17. v. 18 Compara ingles y esp. 2442 חָכָה espera, anhela, ver otra forma al fin del versículo. Está esperando que ustedes esperen en El? ¡Qué mensaje excelente! vv. 19ss—un cuadro de cómo será la vida confiando en Dios. v. 33 Tofet es Gehenna, el valle al sureste de Jerusalén.

  18. Capítulo 31 v. 5 hebreo “pesach”, pass over, en español, preservando v. 9 fuego, horno, comparar con 29:1