历代佛像之美 — 辽、金、西夏等佛像 —

1. 历代佛像之美 —辽、金、西夏等佛像— 鹿野苑艺文学会 吴文成会长编辑

2. 北宋辽夏疆域图

3. 辽代佛教艺术 北方契丹族建立辽代(907~1125年),由王室提倡,贵族及民间盛行刻经、念佛、建寺和造像等佛事日益兴盛。辽代早期造像直接传承于唐代风格,“丰腴为度”雍容华贵之美。十一世纪发展出自我的风格,以山西下华严寺之塑像为例。表现北方游牧民族挺健刚强的气质。

4. 山西大同上下华严寺,始建于辽重七年(1038年),殿宇气势雄伟壮观,是辽金时期我国华严宗重要寺庙之一。当时还具有辽皇室祖庙性质。在薄迦教藏殿宽阔的佛坛上,供奉辽代塑像三十一尊,塑像容貌丰满,体态端庄,技法娴熟,是辽代佛教造像上乘之作。山西大同上下华严寺,始建于辽重七年(1038年),殿宇气势雄伟壮观,是辽金时期我国华严宗重要寺庙之一。当时还具有辽皇室祖庙性质。在薄迦教藏殿宽阔的佛坛上,供奉辽代塑像三十一尊,塑像容貌丰满,体态端庄,技法娴熟,是辽代佛教造像上乘之作。

5. 佛神情端 严不苟言笑,上身挺直, 身躯雄健。 佛菩萨羣像 辽代彩塑 佛高538公分 大同华严寺

6. 观音菩萨坐像 辽代彩塑 高450公分 山西大同华严寺 辽代菩萨造像传承唐代风格,神情端严,丰腴为度,雍容华贵之美。

7. 菩萨立像 辽代彩塑高302公分 菩萨上身稍向左转,腰胯轻扭,窈窕的身姿呈优美的摆动;双手合十,头微右倾,慈眼垂视,露齿含蓄微笑。

8. 菩萨立像 辽代彩塑高302公分 侍立的菩萨,有的虔敬合十,有的凝眸沉思,有的露齿微笑,个个亭亭玉立,姿势优美。

9. 胁侍菩萨立像 辽代彩塑 高350公分 菩萨神情端严,宝冠、天衣、璎珞、长裙等都塑造得精丽华美。

10. 辽代 菩萨立像 木刻 盛唐 菩萨像

11. 山西应县木塔 楼阁式 高67公尺多 名佛宫寺释迦塔,建于辽代清宁二年(1056年)是现存最早的木结构楼阁式建筑,塔身是八角型,外观看是五层楼阁,内部实际是九层。全部为木结构,形体庞大,宏伟壮观。

13. 山西应县木塔

14. 辽三彩罗汉像 105公分 大都会博物馆 罗汉进入沉思的精神状态,紧锁的双眉下,有着坚毅深邃的眼神,抿合的嘴唇。刻划出沧桑持戒严谨的修行个性。

15. 罗汉像 辽代 陶器 高110公分 英国大英博物馆 表现中年僧人禅坐,睿智深沈的形象,作风写实。

16. 罗汉像 辽代 陶器 高117公分 美国宾州大学博物馆 罗汉像 辽代 陶器 高117公分 美国纳尔逊艺术陈列馆

17. 辽代佛像 金铜 高20.7公分 辽代阿弥陀佛像 金铜

18. 辽代 观世音菩萨 金铜 高26公分

19. 观世音菩萨 辽代 金铜 高18.5公分

20. 女真族建立金朝(1115~1234年),女真族在开国以前,就流行佛教信仰。灭掉辽朝,又继承了辽代的佛教风尚,金代佛教艺术继承辽代的特色。主要在建筑、雕塑和壁画等方面。大同善化寺大雄宝殿内两侧,彩塑二十四诸天神像(1128-43年),个个英姿焕发,仪态端庄,精美细致。女真族建立金朝(1115~1234年),女真族在开国以前,就流行佛教信仰。灭掉辽朝,又继承了辽代的佛教风尚,金代佛教艺术继承辽代的特色。主要在建筑、雕塑和壁画等方面。大同善化寺大雄宝殿内两侧,彩塑二十四诸天神像(1128-43年),个个英姿焕发,仪态端庄,精美细致。

21. 诸天神像 彩塑 金代(1128-43年) 大同善化寺大雄宝殿两侧,二十四诸天神像,个个英姿焕发,仪态端庄,精巧细致。

22. 菩萨立像 金代彩塑 高445公分 大同善化寺 帝释天像 金代彩塑 高375公分 大同善化寺

23. 金代 迦叶和阿难尊者 山西彩塑

24. 金代 菩萨像 木刻

25. 金代 菩萨像 木刻

26. 菩萨像 金代木刻 高130公分 上海博物馆

27. 观音菩萨立像 金代(1195年) 山西 木刻 高190.5公分 加拿大皇家安 大略博物馆

28. 观音菩萨立像 金代木刻 高184公分 纳尔逊艺术馆

29. 西夏佛教艺术 西夏王朝(1038~1227年)是以党项族为主体,并与宋、辽(后为金)三足鼎立达190年。 西夏地处宋朝和吐蕃之间,佛教盛行,翻译了大量藏文密宗、佛经,出现了很多带有藏密风格的绘画,并与中原绘画艺术相融合并加以创新,逐步形成了具有独特风格的西夏绘画。从其绘画的风格上来看,受中原传统绘画的影响,又受吐蕃佛画的影响。

30. 双头佛像 泥塑 西夏13世纪 高62公分 两个面容端祥佛头,同塑在一个佛身上。相传:两个贫穷而虔诚佛教徒,共造一尊佛,佛慈悲而现双身,以满足二人造佛的心愿。

31. 水月观音 西夏 榆林窟第2窟 水月观音通常是坐在岩石或莲花座上,观看水中之月,以水中之月来比喻佛法色空的义理。

32. 西夏 水月观音像 榆林窟第2窟 水月观音是中国艺术家依据华严经入法界品,所描述观世音菩萨,说法道场,南海普陀山,山水流泉,风景优美,所创作出来。

33. 西夏 水月观音像 榆林窟第2窟

34. 普贤变(局部)西夏 榆林窟3窟西壁 菩萨面容柔美端庄,乘坐于白象背上之莲花座上,温柔婉约的神态,使人产生敬仰之情。线描细腻流衣物华丽独特,线条细密流畅,色彩淡雅柔和,堪称西夏佛画中的精品。

35. 阿弥陀佛三尊来迎图 西夏12世纪 棉布 高142.5*105.5公分 阿弥陀佛白毫放光明,观音、势至菩萨手持金莲台,引接下方合掌端坐的僧人,化生童子,往生西方极乐净土。

36. 阿弥陀佛三尊来迎图 西夏12世纪末 亚麻布 高85*63.8公分 阿弥陀佛白毫放光明,观音势至菩萨手持金莲台,引接下方合掌的往生者,成化生童子,往生西方净土。

37. 阿弥陀佛来迎图 西夏12世纪 高125公分 阿弥陀佛白毫放光明,引接下方合掌持香炉的信众,往生西方极乐净土。

38. 普贤菩萨 西夏12世纪 丝布 高96*60公分 此幅为典型西夏 汉式佛画卷轴。

39. 大势至菩萨像 西夏10~13世纪 绢画 黑水城古迹 俄罗斯冬宫博物馆

40. 阿弥陀佛净土画 西夏13世纪 高76公分 阿弥陀佛在说法,观音势至菩萨端坐两旁,上方有十如来。下方莲池九个莲台,上有化生童子,周围有吉祥鸟在和鸣。此幅为典型西夏佛画珍品。

41. 药师佛 西夏 12~13世纪 唐卡 高111公分 药师佛与日光菩萨、月光菩萨。

43. 药师佛 西夏 12~13世纪 唐卡 高121公分 药师佛与日光菩萨、月光菩萨。

45. 云南大理国佛教艺术 约当唐宋之际,在我国西南边疆的云南省,先后成立了南诏(653~902)和大理(938~1254)两个与唐宋分庭抗礼的王朝。大理国帝室崇佛,廿二位国主中有九位出家,并以僧道为官,上行下效,佛法昌隆。佛教宗派以密教为主,受到中原内地很大的影响,并吸收道教神祗和当地的本主崇拜。观音信仰特别盛行,观音图像众多,和毗邻的东南亚亦往来频繁,造像风格多变,形成富地方性色彩的宗教艺术。

46. 此画卷乃出自大理国画师张胜温之手。全卷绘制严谨,敷色涂金精整。共分三段,每段均以隔水分隔。第一段画大理国国王利贞皇帝段智兴礼佛图,第二段画诸佛、菩萨、天王、护法等,第三段画十六国王。此画卷乃出自大理国画师张胜温之手。全卷绘制严谨,敷色涂金精整。共分三段,每段均以隔水分隔。第一段画大理国国王利贞皇帝段智兴礼佛图,第二段画诸佛、菩萨、天王、护法等,第三段画十六国王。

47. 宋 大理国描工张胜温画梵像 长1636.5公分高30.4公分

48. 崇圣寺三塔是大理古国的象征。

49. 塔高五十多公尺

50. 阿嵯耶观音像 大理国 高53公分 据说,南诏时,阿嵯耶观音东来大理,化为梵僧,济渡大理国子民;同时,在祂的助佑之下,南诏国兵强国盛,势力壮大。