受難、愛與新生 ──十架與復活七言的生命活泉

1. 受難、愛與新生──十架與復活七言的生命活泉受難、愛與新生──十架與復活七言的生命活泉 古倫神父 著（Anselm Grün） 吳信如 譯

2. 目錄 棕樹主日：寬恕之路 禮拜一：希望之路 禮拜二：愛之路 禮拜三：信任之路 禮拜四：轉變之路 禮拜五：醫治之路 禮拜六：靈性之路 復活主日：喜樂之路 復活節禮拜一：生命之路

3. 「愛」是基督宗教的中心信息。耶穌要求我們要彼此相愛，在這之前，我們則經驗到上帝無條件地愛著我們。這種無條件的愛是我們在受難週就可以經驗到的。「愛」是基督宗教的中心信息。耶穌要求我們要彼此相愛，在這之前，我們則經驗到上帝無條件地愛著我們。這種無條件的愛是我們在受難週就可以經驗到的。 在思想耶穌受難當中，我們應該不斷讓耶穌的愛深入內心，讓我們也有能力去愛人。若我們在自己的弱點、錯誤、恐懼和沮喪中，還能確知自己被耶穌愛著，我們也會有能力去愛同樣有軟弱和錯誤的弟兄姊妹。

4. 棕樹主日 寬恕之路 >> 在棕樹主日時，我們首先歡慶耶穌榮耀、勝利地進入耶路撒冷聖城。四本福音書都有記載這段光榮進城的故事。這跟未來幾天將在耶路撒冷發生的事形成強烈的對比：耶穌被出賣、受審判、被釘十字架。但是，棕樹主日讓我們看見，那個坐著小驢駒進耶路撒冷的人是誰。

5. 棕樹主日告訴我們，我們應該用復活的角度來看耶穌的受難。過受難週不是要我們同情耶穌，重要的是，受難是耶穌表達愛的方式，這份愛勝過死亡。我們應該從這份超越死亡的愛來看耶穌的受難。棕樹主日告訴我們，我們應該用復活的角度來看耶穌的受難。過受難週不是要我們同情耶穌，重要的是，受難是耶穌表達愛的方式，這份愛勝過死亡。我們應該從這份超越死亡的愛來看耶穌的受難。

6. 耶穌十架七言之一 寬恕的泉源 >>父親哪，赦免他們，因為他們不曉得自己在做甚麼。 （路加福音二十三章34節） 寬恕將我從兩人之間的負面連結釋放出來，因為，如果我一直無法寬恕他，我就會一直與這個傷害過我的人緊密連結，並受制於他，我內心那股因為傷害而持續影響我的負面力量便會一直存在。而藉由寬恕，我們可以從內心的負面力量中解脫出來。因此，耶穌十架七言的第一句話就會在我身上產生醫治的效果。

7. 禮拜一 希望之路 >> 耶穌受難的故事是從一個女人的愛開始的。馬利亞為耶穌抹油不只表示她的愛十分豐富，更重要的是，耶穌在他的受難中無限制地將他的愛賜給我們。約翰藉由耶穌受膏來表達，這份在耶穌的受難到復活當中漸至完美的愛，是無法測度的。這份愛極度豐盛且超乎常理，它沒有任何限度，純粹的理性思考是完全無法理解的。只有那些懂得去愛的人，才能了解這份愛的奧祕。

8. 耶穌十架七言之二 希望的泉源 >> 「我告訴你，今天你要跟我一起在樂園裡。」 如果我們在死亡的當下，跟那個右邊的強盜一樣轉向耶穌，即便我們一生中毫無值得誇耀的成就，今天，我們還是能夠與那個強盜一樣有相同的經驗。今天，我們對死亡的恐懼將會被轉變，在死亡當中，我們將可以遇見耶穌基督，那位在十架上充滿憐憫的救主。如果我們在面臨死亡時可以注視耶穌和我們自己，並且選擇了上帝。我們今天就可以在樂園了。

9. 禮拜二 愛之路 >> 我們每個人心中都有一個耶穌最愛的門徒、一個彼得和一個猶大。沒有人可以保證他不會像彼得一樣膽小地否認耶穌，也沒有人可以確定自己絕不會像猶大一樣出賣耶穌。但是，我們也不該停留在彼得和猶大的角色。在我們心裡還有那個靠在耶穌胸前休息的門徒。耶穌把我們抱在他充滿愛的懷中。我就是那個耶穌所愛的人。

10. 耶穌十架七言之三 愛的泉源 >> 「母親，瞧，你的兒子！」「瞧，你的母親！」 十字架讓我們清楚看到，當我們能夠跟他人建立健康的關係時，我們才是真實的人。同時，這支將馬利亞和約翰連結在一起的十字架，對我們來說也是希望的記號，在十字架之下，我們的關係失落現象也會得到醫治，而且，當我們能夠將內心一切對立連結起來時，我們也就能夠建立美好的關係，因為，在這樣的關係中，各種對立將會互相連結，並因此能合而為一。

11. 禮拜三 信任之路 >> 耶穌在最後晚餐與聖餐中把自己交付給我們。他把自己遞交給我們。這是所有「交付」行為的最深層核心，也是我們在教會傳統中最珍視的核心……所以，重要的是，我們在傳遞出耶穌基督的拯救時，也把我們自己一併交付、傳遞出來。

12. 耶穌十架七言之四 信任的泉源 >> 「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」 意思是：「我的上帝，我的上帝，你為甚麼離棄我？」 唯有穿越恐懼，才能進入我們內心的信任泉源。這座信任的泉源在我們的靈魂深處湧流，但是，我們必須先經過我們靈魂中的複雜情緒與恐懼，才能抵達靈魂深處。耶穌在十字架上的第四句話，從一開始那種被父親離棄的大聲呼喊，之後卻轉變為對這位父親的信靠，這是我們穿越自己靈魂深處孤寂感的領導與陪伴。

13. 禮拜四 轉變之路 >> 對耶穌來說，洗腳象徵著之後他在十架上受死的愛的作為。在這樣的作為中，他的愛得以完全。信仰意味著，他的門徒不該只相信耶穌的話語，更重要的是必須相信他的死亡。在他的死亡中，基督徒的信仰得以完全，讓我們可以在十字架的犧牲中看見耶穌的愛最高形式的表現。

14. 耶穌十架七言之五 轉變的泉源 >> 「我口渴。」 耶穌的這句：「我渴了」，以及他以喝醋來對這句話做回應，代表著耶穌的愛將我們內心的酸苦全都轉變了。耶穌十字架上的第五句話讓我們看見一幅美好的圖像：因著耶穌接納我們所遭遇的一切辛酸、我們自己無法接納自己的部分以及我們對自己的不滿，並將這些全數喝盡，他就轉變了這一切，並且也潔淨了那些使上帝在我身上原創形像混濁模糊的事物。因為他喝了這苦杯，所以他帶領我們觸摸到內心對於清澈、純潔和正直的真切渴求與深度渴望。

15. 禮拜五 醫治之路 >>耶穌在十字架上充滿慈愛地對我們俯下身來，並把他的愛、靈魂、力量交給我們，讓我們被他愛的靈魂所充滿，用另一種方式生活，並改變這個世界。上帝的愛是一種走進人類苦痛中的愛，並讓這些苦痛從內轉變。

16. 耶穌十架七言之六 醫治的泉源 >> 「成了！」 耶穌對我們這些恐懼說：「完成了，完全了。一切都整全了。」整合了所有對立的十字架，讓這句話得以成就。耶穌在十架上完成了他的愛，他的愛讓我們內心破碎的一切變成完整。它讓我們內心被撕裂的部分、有崩塌危險的部分，都連結在一起。耶穌的靈在我們身上變成了醫治、拯救、拓寬認知與全然轉變的泉源。

17. 禮拜六 靈修之路 >> 受難週禮拜六是寂靜的一天。即便是在那個沒有任何話語能夠傳進來的最後夜晚，我們每個人都像哭泣、被驅逐的孩子，但還是有一個聲音在呼喚著我們，有一隻手在牽引、領導著我們。受難週的禮拜六意味著，因為耶穌親自走過孤寂，所以，人類的孤寂就已經被戰勝了。

18. 耶穌十架七言之七 靈修的泉源 >> 「父親哪，我把自己的靈魂交在你手裡！」 人是否真的轉變了，是體現在我們面對死亡的態度上。耶穌把死亡轉變成禱告。對他來說，死亡就是禱告的最高峰。他在禱告中死在上帝慈愛的懷抱裡。所以，我們每天晚上在上床睡覺之前，都可以因著對耶穌的信心做這樣的操練，因為耶穌勝過了死亡，所以我們也可以這麼禱告：「親愛的父神，我把我的靈魂交在你的手中。」然後，睡覺就可以變成一種死亡的操練，藉由我們永遠躺進上帝父親與母親般的懷抱，感受到永遠的護祐。

19. 復活節主日 喜樂之路 >> 教會從那時起就渴望著，將萬民帶到陽光下，帶進復活耶穌的奧祕中。復活的基督就是真正的陽光，在復活節的清晨昇起，他可以永遠驅散黑暗，把亮光照進我們的黑暗中。所以，每天早晨都可以變成復活奧祕的默想。

20. 復活節禮拜一 生命之路 >> 凡是在我們內心黑暗的地方，或夜晚籠罩著靈魂的地方，我們都可以請求復活的耶穌留下來跟我們在一起。耶穌擘餅給我們，要讓我們看見，他必須讓自己在十字架上被打碎，是為了不讓我們被命運的遭遇所擊破，讓我們能夠不斷對上帝的愛敞開自己，對真實的自我敞開自己，對周遭的人敞開自己。

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