الحكمة من رحلة الإسراء والمعراج

1. ذكرى الإسراء والمعراج {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الإسراء: 1] الحكمة من رحلة الإسراء والمعراج تعليم سيدنا محمد بالمشاهدة والنظر الإسلام دين الهداية والفطرة الاستفادة من الخبرات السابقة

2. الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية ولاية قسنطينة المجلس الشعبي الولائي لجنة الشؤون الدينية والأوقاف المدارس القرآنية بين الواقع والتطلعات أعضاء اللجنة : ابن جاب الله ندير رئيسا قريشيعزالدين مقرر اللجنة مولود مزاودة نائب رئيس المجلس رابح عزيزي عضو اللجنة احمد معامرية نائب رئيس اللجنة سليم بوحبيلة عضو اللجنة بوبكرجيملي عضو اللجنة بوحديجيعزالدين متعاون فاروق بلاغة نائب رئيس المجلس متعونالحاسن لعفونتي متعاون رابح شيعل متعاون

3. قال تعالى:“كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون“ قال صلى الله عليه وسلم: ”خيركم من تعلم القرآن وعلمه“ يقول العالم C.LAPAREDE : ”إن الطفل ليس طفلا لأنه صغيرا، وإنما لكونه سيكون كبيرا“

4. كلمة لا بد منها... يعتقد الكثير أن مؤشر التنمية هو في معايير التمدين أو المدينة وهو ما يعرف بالنمو الحضري و مدى ما تسجله الدول أو الأمم من علامات التنمية الحضرية المبنية بشكل خاص كالمدن والطرق والجسور والسدود والمطارات والمصانع وغيرها. و بذلك أصبح الإنجاز المادي هو المؤشر على التنمية في تجريد خالص للجانب المادي ناسين أو متناسين الجانب البشري و الذي هو الباعث الحقيقي لكل هذه المنجزات. و عليه فلعل من المناسب تحديد هذا المفهوم لدينا قبل الاسترسال في حديثنا هذا إن الهدف الرئيسي من التنميةهو خلق بيئة ملائمة للناس حتىيستطيعوا ان يعيشوا حياة أفضل،وإن الإنسان هو هدف التنمية والتقدم إن أفضل استثمار يمكن أن تقوم به أية دولة هو بناء العنصر البشري بحيث يتم إعداده ذهنيا ونفسيا بالقدر الذي يمكنه من قيادة عجلة الإنتاج والنماء. ويؤكد الباحثون دائما أن الإنسان هو أساس التنمية

5. الأهداف من طرح هذا الملف هذا الملف الذي بين يدي أعضاء المجلس الموقر هو محاولة لتقييم الوضعية والوقوف على نقاط الضعف والقوة للتعليم القرآني بالولاية التساؤل الرئيسي الذي ننطلق منه هو ما مدى مساهمة التعليم القرآني في تهيئة الطفل للدخول للمدرسة الأساسية؟ محاولة معرفة الوضعية البيدغوجيةلاطفالنا من حيث التمدرسوالتاطير والتجهيز

6. أهداف التعليم القرآني أهداف عامة أهداف خاصة تمكين الطفل من حفظ مجموعة من السور والأحاديث النبوية الحفاظ على اللغة العربية مساعدة الطفل من أجل الدخول إلى المدرسة الأساسية إكتساب الطفل ملكية لغوية فصيحة النطق وسليمة الحفاظ على الدين الاسلامي تعليم الطفل مفاهيم خلقية ودينية ووطنية تنشئة الطفل على المبادئ والقيم الإسلامية الحفاظ على الثقافة العربية الإسلامية تقوية علاقة الطفل بالمسجد

7. أولا: نظرة حول المدارس القرآنية

8. المقدمة لقد توجه العلماء والمسلمون إلى التصنيف في الموضوعات المتعلقة بالأطفال فحققوا بذلك سبقا تربويا، وتقعيدا مبكرا لأصول وضوابط وأحكام تربية الأطفال المتنوعة فاهتمام الوالدين بالطفل وتربيته التربية الإسلامية القويمة سبب لتحقيق السعادة لهما وللمجتمع في الدنيا والآخرة وقد أشار العلامة ابن خلدون إلى أهمية تعليم القرآن الكريم للأطفال بقوله: "والقرآن هو أول العلوم التي يتعلمها الصبي؛ لأنَّ تعليم الولد القرآن يكون سببا في رسوخ الإيمان"، وعليها فقد صار القرآن أصل التعليم الذي ينبني عليه ما يحصل من الملكات. وتعد الحلقات القرآنية إحدى البيئات التربوية الفعالة في المجتمع، وتاريخها مرتبط بتاريخ التربية والتعليم في الإسلام؛ حيث كانت الكتاتيب والمدارس والزوايا القرآنية من أقدم مؤسسات التعليم وتربية الأطفال في الجزائر، حيث كان لها دور محوري وأساسي في الحفاظ على هوية الأمة إبان الاستعمار كما كانت الزاد الروحي الذي غذى المقاومة وثورة التحرير المباركة، واستمرت الدولة والمجتمع المدني بعد الاستقلال في الاهتمام بهذا التعليم الأصلي وقد تجلى هدا الاهتمام بمبادرات السيد الجمهورية من خلال الملتقيات الدولية المهتمة بالقرآن الكريم وتخصيص اعتماداتمالية للزوايا العريقة وتكريم حفظة القرآن الكريم عبر المسابقات المتميزة، مما يدعونا لدعم هدا الجهد على المستوى المحلي. التعريف الإجرائي للمدرسة القرآنية: المدارس القرآنية مؤسسة تعليمية دينية توضع تحت تصرف وصاية الوزير المكلف بالشؤون الدينية، تنشأ المدارس القرآنية بقرار من الوزير المكلف بالشؤون الدينية الدي يحدد تسميتها وموقعها وتكون ملحقة بالمسجد أو مستقلة منه وتفتح المدارس القرآنية للبنين والبنات الراغبين في حفظ القرآن وتعليم مبادئ الدين الإسلامي الحنيف (المادة 2ـ3ـ6 من المرسوم التنفيذي رقم 82 المؤرخ في 10 رجب عام 1415 هـ الموافق لـ 14 ديسمبر 1994 المحدد لقواعد إنشاء المدارس القرآنية وتنظيمها وسيرها).

9. تمويل المدارس القرآنية تتكفل نظارة الشؤون الدينية في الولاية والجمعيات على مستوى اللجان بصيانة المدارس القرآنية وتجهيزها وفقا لأحكام المادة 12 أعلاه وتمول العمليات المتعلقة بصيانة المدارس القرآنية وتجهيزها وكذلك ذات النظام الداخلي عن طريق مايلي: • المؤسسات الخيرية (الوقفية) مع مراعاة شروط واقفيها • رصيد مؤسسة المسجد • الهبات والوصايا • الزكاة • إعانات الدولة والجمعيات المحلية وتصب جميع الموارد السابق ذكرها في حساب مؤسسة المسجد ويكون ناظر الشؤون الدينية الآمر بالصرف الثانوي وفقا لتنظيم الجاري به العمل. (المادة 16ـ17من المرسوم التنفيذي رقم 82 المؤرخ في 10 رجب عام 1415 هـ الموافق لـ 14 ديسمبر 1994 المحدد لقواعد إنشاء المدارس القرآنية وتنظيمها وسيرها).

10. مخطط يوضح فروع التعليم القرآني في ولاية قسنطينة التعليم القرآني المدارس القرآنية النموذجية (10) الجمعيات الناشطة في مجال القرآن(3) 87مؤطر: 677 مسجل 6مساجد 47 مؤطر: 2860 مسجل تعليم الكبار محو الأمية أقل من 6 سنوات 70 مسجد: 1712 مسجل 185 مسجد: 412 معلم 13525 مسجل 70 مسجد: 1712 مسجل

11. جدول رقم 01: يبين التأطير والمسجلين في التعليم القرآني الواقع الكمي:

12. الملاحظ أن عدد المؤطرين لتعليم القرآن للصغار تمثل حصة الأسد بنسبة 58,27% تليها المدارس النموذجية بنسبة 12,30% ثم تعليم الكبار بنسبة 11,73% ومحو الأمية بنسبة 11,03% وأخيرا الجمعيات التي تنشط في مجال تعليم القرآن بنسبة 6,64%. • أما فيما يخص المسجلين فنجد أن تعليم تعليم القرآن للصغار يمثل العدد الأكبر بنسبة 65,38% مقارنة بالفروع الأخرى • أما الجمعيات الناشطة في مجال القرآن الكريم رغم أن نسبة التأطير تمثل النسبة الأضعف6,64% إلا أن عدد المسجلين بها كبير فهو يمثل 13,82%. • ما يلفت الانتباه هو ارتفاع معدل التأطير في المدارس القرآنية النموذجية الذي بلغ معلم واحد لكل ثمانية متمدرسين في المقابل انخفاض معدل التأطير لدى الجمعيات الناشطة في مجال تعليم القرآن

13. جدول رقم02: يبين الوضعية المهنية لمعلمي القرآن • الملاحظ أن عدد معلمي القرآن المؤقتين يمثل الأغلبية الكبرى بنسبة 84,28% مما يؤثر على الأداء التربوي والبيداغوجي، علما أن غالبيتهم يمارسون التدريس بهذه الصفة لأكثر من عشرات السنوات ومنهم من له أكثر من 20 سنة، مما يدعون لطرح السؤال التالي: هل تنطبق عليهم صفة مؤقت أم لا؟ • أغلبية المعلمين المؤقتين هم من المتطوعين بنسبة تتجاوز 55% • أما معلمي القرآن الموظفين بصفة دائمة في قطاع الشؤون الدينية هو يمثل أقلية بنسبة تقارب 16%

14. مبررات التركيز على فئة أقل من 6 سنوات للاعتبارات التالية • المدرسة القرآنية هي أول اتصال أو محطة للطفل قبل الالتحاق بالمدرسة. • لان هذه المدارس القرآنية تعتبر لحد الآن خارج المنظومة التربوية رغم ما تقدم وما يمكن أن تقدمه من إسهامات في تنمية شخصية الطفل. • لأن المعطيات الخاصة بها مازالت ناقصة تحتاج إلى مزيد من تسليط الضوء عليها. • لدراسة وضعية أطفالنا ومدى الاحتياجات اللازمة. • تحمل المدارس القرآنية لعبء التعليم التحضيري في المدينة الجديدة علي منجلي خاصة بعد القرار المتخذ من طرف مديرية التربية بعدم فتح أقسام التحضيري في العام المقبل نتيجة للاكتظاظ الحاصل بالمدينة الجديدة.

15. المنهجية المتبعة في إعداد الملف

16. دليل المعلمون والمتمدرسون: 1ـ المعلمون: المسجد: ..................................................................البلدية: ............................................ الجنس: ذكر أنثى السن: الوضعية العائلية: متزوج أعزب الوضعية المهنية: دائم مؤقت متطوع أخرى.................................................... شبكة اجتماعية وكالة التشغيل أخرى.................................................... المستوى العلمي: ابتدائي متوسط ثانوي ليسانس أخرى................... رأي حول وضعية المعلمين: ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 2ـ المتمدرسون: عدد المتمرسون الكلي: الجنس: ذكور إناث السن: متوسط عدد التلاميذ في كل قسم: رسوم التسجيل: مقبولة زهيدة باهظة رأي حول المتمدرسين "التجاوب، الحضور.........": ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... العدد: 5 العدد: 4

17. دليل المقرارت وطرق التدريس: 1ـ المقرارت: المسجد: ..................................................................البلدية: ............................................ هل يوجد مقرر للتدريس؟: نعم لا هل الاجتهاد: شخصي مديرية الشؤون الدينية رأيك في المقرر: جيد مقبول سيء أخرى.................................................. التكلفة المالية: مقبولة غير مقبولة أخرى.................................................. نقائص موجودة: ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 2ـ برنامج التدريس: توزيع الحصص: مادا حققتم من أهداف؟ القراءة : ................................................................................................................................................................................................................ الخط: ..................................................................................................................................................................................................................... الحفظ: ............................................................................................................................................................................................................... الحديث: ...................................................................................................................................................................................................................... الحساب:.................................................................................................................................................................................................................

18. دليل المقرات والتجهيزات: 1ـ المقرات: المسجد: ..................................................................البلدية: ............................................ عدد الأقسام: المساحة لكل قسم: المرافق: هل يوجد مراحيض؟: نعم لا العدد: وضعيته: سيئة حسنة مقبولة وضعية القسم: تهوية: نعم لا الأمن: نعم لا النظافة: نعم لا الإضاءة: نعم لا التجهيزات: الطاولات: كافية غير كافية ملائمة غير ملائمة الكراسي: كافية غير كافية ملائمة غير ملائمة السبورة: كافية غير كافية ملائمة غير ملائمة الإعلام الآلي: موجود غير موجود التجهيزات السمعية البصرية: موجودة غير موجودة وسائل وأدوات الترفيه واللعب: موجودة غير موجودة رأي: ....................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................

19. ثانيا: القائمين بالتعليم القرآني والمستفدين منه

20. جدول رقم 03: يبين حصيلة التسجيلات الخاصة بالتلاميذ الصغار اقل من 6 سنوات بالأقسام القرآنية

21. أن بلدية قسنطينة تحوز على العدد الأكبر من المساجد نسبة 49% وكدا عدد المسجلين الذي هو يمثل الضعف تليها بلدية بلدية الخروب بنسبة 14.59% فبلدية حامةبوزيان بنسبة 12.43% • أن عدد المعلمات يفوق عدد المعلمين حيث يمثل أكثر من 94% في مقابل 6% من المعلمين الرجال ويعود ذلك ربما للاستعدادات المرأة للعمل في الميدان التربوي إضافة إلى قبولها بالأجر الزهيد مقارنة بالرجل.

22. جدول رقم 04: يبين إحصاءات خاصة بالمعلمين والمتمدرسين حسب بلديات قسنطينة • ما لاحظناه في الميدان هو القيام بدمج المتمدرسين الذين تتراوح أعمارهم بين 4سنوات مع ذوي 5سنوات الأمر الذي يثير بعض المشكلات التربوية. • أن معلمي القرآن في أغلبهم يتراوح مستواهم العلمي بين الثانوي والمتوسط. • أغلب المعلمين متطوعون • تخصيص كل خميس طيلة العام لتكوين مع تكرار المحتوى أدى ذلك إلى ضعف حافز العمل لدى المعنيين . • برمجت الدراسة يوم السبت وإلغاء التدريس يوم الخميس خلق نوع من التدمر لدى الأولياء • أن المبلغ المخصص للرسوم مبلغ مرتفع نسبيا ويدعو للتفكير في تخفيضه علما أن المبلغ إجمالي يدفعه الولي هو (1600.00+300.00+220.00= 2100.00دج). • ارتفاع مبلغ التأمين حيث يبلغ قيمته 300.00 دج بالنسبة للفرد الواحد • الأجور المخصصة للمعلمين هي زهيدة مقارنة بالجهد المبذول من طرف المعلمات • تجاوب المتمدرسين مع العملية التربوية واضح ، جليا للعيان • ضرورة التكفل بالمعوزين واليتامى في العملية التربوية، لأن في الأصل التعليم مجانا.

23. جدول رقم 05: يبين مقارنة بين سنة 2008 وسنة 2011 من حيث الـتأطيروالمتمدرسين 1.عدد المتمدرسين: • زيادة معتبرة بالنسبة لكل من بلدية : قسنطينة بنسبة 163%، الخروب أكثر من 103%، حامة بوزيان34% ابن باديس 29% • زيادة طفيفة بالنسبة لبلدية عين سمارة 7% • تراجع لافت وواضح بالنسبة للبديات الأخرى: ديدوش مراد 11%، زيغود يوسف 37%، عين عبيد33%، أولاد رحمون2%، ابن زياد22%، بني حميدان30% ومسعود بوجريو11% 2.عدد المعلمين: • زيادة معتبرة بالنسبة لبلدية قسنطينة بنسبة 137% • زيادة طفيفة بالنسبة للبلديات: حامة بوزيان55%، وبدرجة أقل ديدوشمراد8% • الحفاظ تقريبا جل البلديات على نفس العدد ماعدا بلدية الخروب نلاحظ نقص بنسبة 13% وبلدية زيغود يوسف بنسبة12%

24. التعليم القرآني بالمدينة الجديدة ”علي منجلي“

25. جدول رقم06: يبين التأطيروالمتمدرس بمساجد المدينة الجديد "علي منجلي" • أن عدد المؤطرين هو يمثل 7.28% من مجموع المؤطرين عبر الولاية وأن نسبة المتمدرسين هي تمثل 8.71% • أن معدل التأطير في بعض المساجد تجاوز الـ 51 تلميذا لكل معلم بمسجد الاعتصام. • القاعات والهياكل المستخدمة تعرف نقصا كبيرا حيث نجد في بعض الأحيان فوجين أو ثلاث افواج يدرسون في نفس القاعة مما أعاق عملية التحصيل. • الملاحظ اكتظاظ كبير في الأقسام وهدا نتيجة لقلة المساجد والمرافق

26. جدول رقم07: يبين التعليم التحضيري بالمدينة الجديدة المؤطر من طرف مديرية التربية جدول رقم08: يبين مقارنة من حيث الأرقام للتعليم التحضيري بين ما أطر من طرف مديرية التربية ومديرية الشؤون الدينية بالمدينة الجديدة "علي منجلي" أن مديرية التربية استعملت 17 مؤسسة تعليمية ووفرت 36 قسم مؤطرين من طرف 36 معلمة لأزيد من 869 تلميذ أي بمعدل معلم لكل 24تلميذا بالمقابل أن مديرية الشؤون الدينية استعملت 6مساجد ووفرت 5أقسام مؤطرين من طرف 30 معلمة لأزيد من 1179 تلميذا أي بمعدل معلم لكل 39 تلميذا.

27. ثالثا: المقرارت وطرق التدريس

28. جدول رقم09: يبين طرق التدريس عبر الولاية • هذا المنهاج هو مجهود محلي في غياب المنهاج المركزي • إن ما هو مقرر في المنهاج بضرورة حفظ حزبين هو مطلب صعب التحقيق لم يصل إليه جل الأقسام، أما فيما يخص حفظ 10 أحاديث ومعرفة الأرقام والحروف فقد تم تحقيقه • اشتمال المنهاج على بعض العبارات الصعبة مثل كرفش, شص.. • الورق المستعمل في الطباعة بالنسبة لكتاب القراءة لا يسهل على التلميذ الكتابة عليه بالقلم العادي • كتاب القرآن الكريم "جزء عم" هو في الحقيقة يهدى ولا يباع

29. قراءة نقدية للمنهاج المنهاج التربوي للأطفال المدارس القرآنية . بالنسبة للمناهج التربوي فقد أنجزنا دراسة نقدية قاموا بها متخصصين من شأنها تطوير المنهاج المعتمد حاليا إذا تم أخدها بعين الاعتبار وهو موجود في الملف الصفحة من 15إلى 17

30. رابعا: المقرات والتجهيزات

31. جدول رقم 10: يبين وضعية التجهيزات والمقرات عبر بلديات الولاية • أن نصف المساجد في ولاية قسنطينة لا تتوفر على أقسام التعليم القرآني. • أن الجمعيات منشغلة ببناء المساجد وتعتبر أقسام التعليم القرآني آخر اهتماماتها • أن غالبية المقرات هي في وضعية مريحة من حيث النظافة، التهوية، الإضاءة والأمن نتيجة لاستعمال مراحيض المساجد وقاعات الصلاة المخصصة للنساء • أن عملية التنظيف هي متكفل بها من طرف المعلمات نتيجة لغياب المنظفات. • التجهيزات التي تم اقتناءها لا تخضع للمعايير المطلوبة لهذه المرحلة العمرية وذات نوعية رديئة....."واش خصها سلعة بلادي" ......

32. جدول رقم 11: يبين احتياجات المساجد من حيث التجهيز عبر ولاية قسنطينة • أن التعبير عن الاحتياجات جاءت من خارج بلديات قسنطينة قد بلغت نسبة الـ 100% لـ 5 بلديات و4 بلديات كانت نسبة احتياجاتها أكثر من 50% أما بلديتين فكانت نسبة طلباتها في حدود 30%. • جاءت طلبات بلدية حامةبوزيان بنسبة 30% مع أننا من خلال زياراتنا الميدانية اتضح لنا أن أغلبية التلاميذ يدرسون في قاعات الصلاة المخصصة للنساء دون وجود تجهيزات فهل يعني هذا أن هذه الاحتياجات فعلية أم أن هناك بعض المساجد التي لم تعبر عن احتياجاتها لسبب من الأسباب قد تكون قد يئست من الحصول على الطلب؟

33. الإعانات الممنوحة من طرف المجلس الشعبي الولائي

35. التوصيات: • الإسراع في تنصيب مجلس توجيه للتعليم القرآني على مستوى مديرية الشؤون الدينية الذي من أهم أهدافه دراسة المسائل المتعلقة بالمدارس القرآنية وسبل تطويرها وتجهيزها وتوفير الوسائل المادية المطلوبة وهدا وفقا للمواد 11ـ12ـ13 ـ14 من المرسوم التنفيذي رقم 82 المؤرخ في 10 رجب عام 1415 هـ الموافـق لـ 14 ديسمبر 1994 • اقتراح نموذج للمدرسة القرآنية من حيث البناء، التنظيم، السير وتعميمه على مستوى البلديات • ضرورة تعجيل العمل على صيانة أقسام التعليم القرآني الحالية وتجهيزها التجهيز المناسب وخلق فضاءات للترفيه واللعب وتجهيزها بالوسائل السمعية البصرية الضرورية • حث الجمعيات الدينية للمساجد على العمل على استغلال كل الفضاءات الشاغرة في المساجد وتهيئتها كأقسام للتعليم • دعم الجمعيات الدينية والجمعيات المهتمة بالتعليم القرآني • ضرورة العناية الخاصة بالمتميزين من الأطفال حفظة القرآن والعمل على تشجيعهم وتكريمهم • إيجاد السبل الكفيلة بتسوية الوضعية المهنية لمعلمي القرآن عن طريق الإدماج خصوصا للفئات التي قضت سنوات عديدة في العمل بصيغة مؤقتة أو تعاقدية أو تطوعية • ضرورة احترام المقاييس العلمية والبيداغوجية في التعليم القرآني • توجيه الدعم الكافي للمدارس القرآنية بالمدينة الجديدة من أجل استيعاب فئة التحضيري من جهة واستيعاب الأعداد المتوافدين. • ضرورة القيام بوقفة تقييميه بإشراك الجميع يتم من خلالها الوقوف على المكتسبات لتدعيمها وإحصاء النقائص من أجل تجاوزها • بناء مدارس القرآنية نموذجية خاصة في التجمعات السكانية الكبيرة • ضرورة مراجعة المقررات والناهج من طرف مختصين من أجل إثرائها وتطويرها

37. خبرة متعلقة بتقييم منهاج التعليم القرآني

38. جاء المنهاج في عرضه بسيط ومباشر مما أفقده كثيرا من الرصانة في البناء والمنهجية العلمية المعتمدة في مثل هذه الكتب وسيتم بيان ذلك فيما يأتي: أولا: خلوه من التطرق إلى التعريف بالفئة المستهدفة وهي الأطفال ما بين4 و5 سنوات و5و6 سنوات بخصوص الخصائص العمرية النفسية والعقلية وهي أرضية لا يمكن تركها أو تناسيها أو الاستهانة بها. ثانيا: يفتقد المنهاج إلى الملمح التقويمي التقييمي وهو عنصر أساس في بناء المنهاج إلى برنامج وهو الأصح في حالتنا هذه أي برنامج عمل موزع على مدار السنة .. ولتوضيح ذلك كان من الأحسن تخصيص فصل للحديث عن التقويم، طرائقه، أدواته زمنه، مؤشرات النجاح، مؤشرات الرسوب.... وبهذا نزود معلم المدرسة القرآنية بشبكة من خلالها يعمل على تحسين الأداءات وعلاج النقائص في حينها. ثالثا: الطرائق المتبعة في تقديم الأنشطة (القرآن، الأحاديث، الأدعية، الأناشيد) هي أشبه بخطوات عمل تفتقد للدقة والاتزان وعدم مراعاتها للطفل من حيث خصائصه العمرية .. • وحتى يكون كلامنا علميا نلمح إلى عدم تبني الطرائق النشطة في تقديم الحصص ونقصد بذلك (التعلم وفق المجموعات– التعلم بوساطة اللعب –التعلم وفق حل المشكلات) • وهذه الطرائق البيداغوجية تراعي المستوى العقلي والنفسي والعاطفي والاجتماعي وهي بدورها تمهيد لما سيجده الطفل في السنة الأولى من التعليم الابتدائي . رابع: افتقار المنهاج إلى نماذج لدروس وفق المنهجية المقترحة من شأنه فسح المجال للارتجال والاجتهاد من قبل المعلمين أثناء تقديمهم للدروس وهذا يترتب عليه ملمح متباين للأطفال أثناء التحاقهم بالتعليم النظامي ويسبب لهم عوائق بيداغوجية تقف أمامهم في اكتساب المعارف. خامسا: انعدام الصور التوضيحية والمخططات البيانية في تقديم المواد وهذا يزيد الأمور غموضا لدى المعلمين الجدد ذوو التجربة الفتية في الميدان. سادسا: الزمن البيدغوجي للحصص والمقدر بـ60 دقيقة يفتقد للسند العلمي، خصوصا وأن الدراسات الحديثة في هذا الشأن تشير إلى أن مدة تركيز الطفل تتراوح مابين 10 و15 دقيقة فأين البيداغوجيا إذا اعتمدنا حصصا ذات 60دقيقة؟ وعليه فالمدة المقترحة لكل حصة 30 دقيقة على أقصى تقدير. سابعا: إن تنفيذ أي منهاج مرهون بالمنفذ، فحفظ القرآن الكريم في حاجة إلى تزويد المعلمين المقترحين لتأطير الأطفال بثقافة بيداغوجية تأخذ بيد الطفل وتقدم له المساعدة وخصوصا وأن بداية الطريق هي الأصعب، ومن كانت بدايته غير موفقة فأي علاج سينفع ؟؟؟ وهل يستقيم الظل والعود أعوج؟؟؟

39. كتاب آداب وأحاديث وأدعية . بالإضافة إلى المصحف الشريف "جزء عم" بالرسم العثماني برواية ورش نخص بالحديث كتاب الموسوم: آداب وأحاديث وأدعية الإيجابيات • الشكل: مقبول. • الحجم : متوسط (32 صفحة) • الخط : مقروء من حيث الحجم والشكل . • الصور :دعم بها الغلاف . • الرسومات: أزيد من40 صورة يدوية معبرة خادمة للموضوعات السلبيات: • لصورة المقترحة" للجدة" يغلب عليها الطابع الكاركاتوري والجدة في الأسرة الجزائرية لها مكانة أبلغ وأحسن لذا وجب أن تكون الرسمة في المستوى الذي يجعلها موطن احترام من قبل أحفادها. • جاءت مادة الكتاب عبارة عن أحاديث تتلو بعضها البعض إلى غاية الصفحة20ـ ثم تلتها مجموعة من الأدعية امتدت من الصفحة22إلى الصفحة 30 . • عدد الأحاديث النبوية الشريفة أحدى عشر حديثا. • عدد الأدعية أحدى عشر دعاء. لا يوجد شرح لبعض الألفاظ بالنسبة للأحاديث أو الأدعية. هذا كتاب الطفل وجب تذليل كل حديث بشرح للكلمات الصعبة وشرح مجمل للحديث، ولما لا نجد قصة مأخوذة من التراث الجزائري أو العربي الإسلامي تدعم مضمون الحديث وترسخ معانيه وهي طريقة أثبتت نجاعتها لدى الأطفال وأصبحت يسميها بعضهم بالتعليم عن طريق القصة ولنا في القصص القرآني الأسوة الحسنة ...

40. كتابي في القراءة والكتابة • لا يوجد تنسيق بين مضمون الكتاب وكتاب المتعلم في السنة الأولى من التعليم ا لابتدائي ونشرح ذلك فيما يأتي: الإيجابيات • الشكل :مقبول . • الحجم :متوسط الأبعاد (32 صفحة) • نوع الورق حسن • الخط : حجم مقروء. • الصور :116 صورة جيدة الإخراج لكل صوت أربع صور . ب) السلبيات: أولا : القراءة • تم اعتماد الطريقة الهجائية في تقديم الأصوات وكتابتها [أ،ب،ت،ث،ج،ح...] ولا يوجد تبرير تربوي بيداغوجي لتبني هذا الترتيب. في حين كتاب السنة ا لأولى من التعليم الابتدائي اعتمد الترتيب الصوتي اللساني وهو ترتيب يستند أصحابه إلى كثرة دوران الصوت(الحرف) في الكلام المنطوق، لذا نجد ترتيبهم للأصوات(الحروف) عن النسق التالي : ( م،ب،د،ت،ر،ض،ع،ه،ز،س،ط،ل،ن،ج،ش،أ،ح،ف،ك،ق،و،غ،خ،ث،ذ،ظ،ي) و إذا علمنا أن المدرسة القرآنية هي بمثابة فترة تحضيرية أو تقابل التعليم التحضيري، نجد الترتيب المقترح في الكتاب لا يخدم الطفل مستقبلا. ثانيا: الكتابة • الحيز المخصص في الكتاب لممارسة الكتابة من قبل الطفل غير وظيفي لكونه يدرب الطفل على كتابة الحروف بين السطرين الغليظين في حين يجد نفسه (الطفل) مطالب بالكتابة فوق السطر وهذا يؤثر سلبا على الأطفال مستقبلا(السنة الأولى ابتدائي) • نلاحظ أن عدد الحروف المطالب بها الأطفال قراءة وكتابة في التربية التحضيرية عشر حروف (ب،ت،ر،س،ز،م،ف،ش،ق،ع) بينما " كتابي في القراءة والكتابة" يشمل جميع الحروف قراءة وكتابة، السبب لم يذكره المنهاج ؟ • الكتابة في التربية التحضيرية وسيلة لا غاية، أي من خلالها يتحكم الطفل في حركات الجسم و حركات اليد، ويتحكم في كتابة الكلمات والحروف العشر المذكورة سالفا، في الوقت الذي نجد فيه الكتاب في المنهاج في الصفحة 12 وتحت عنوان الأهداف العبارة التالية إكساب المهارة اللازمة لمسك القلم والتحكم في حركة الأصابع" السؤال المطروح: أي مهارة وأي تحكم في أصابع لن يكتمل نموها إلا بنهاية السنة السادسة من عمر الطفل؟ • إن الكتابة المقترحة في الكتاب تتجاوز قدرات الأطفال وتحملهم مالا يقدرون عليه؛ لهذا وجب إعادة النظر في هذه النقطة وجعلها أكثر انسجاما ومنهاج التربية التحضيرية لوزارة التربية الوطنية. مفارقة: الكلمات المقترحة في قراءة وكتابة الحروف لم نجد البعد القرآني يتجلى بوضوح، وكأن القرآن الكريم يعجز عن تقديم كلمات تثري الحرف المقدم قراءة وكتابة، والحرف بدوره يدعم حفظ القرآن ويرسخه وهو أمر يحتاج إلى عناية واستثمار مستقبلا..