中国古代寓言故事新编

主编: 杨喆淳 主办单位：中山北路小学指导教师：贾纪东中国古代寓言故事新编 YuYan GuShiXinBian

目录上一张下一张寓言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。在先秦诸子百家的著作中，经常采用寓言阐明道理，保存了许多当时流行的优秀寓言。汉魏以后，在一些作家的创作中，也常常运用寓言讽刺现实。唐代利用寓言形式进行创作，以动物的故事，利用它们的活动及相互关系投进一种教训或喻意，达到讽喻的目的。反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。

目录上一张下一张和区成语故事很大部分是历史典故，是发生过的事情，然后人们用一个成语将这些事情总结、浓缩为一个简短的句子或短语，以方便地表达整个故事和故事要讲述的内容，在功能上不一定要有积极的寓意，只是具备一种描述、形容的作用，并不需要给人启发。寓言故事是根据事实或者编造的故事向人们讲述一个道理，给人以启发，并且大部分寓言，是为了讲述一个道理而编造的，并没有真实的根据。别

目录上一张下一张说话办事要说实话，办实事，不要违背了事物的客观规律，自己先说服不了自己。比喻自己说话做事前后抵触。寓意【寓言原文】楚国有个既卖矛又卖盾的人，他称赞着自己的盾，说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。”接着，他又夸起了他的矛，说：“我的矛很锐利，没有东西穿不透的。”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，会怎么样？”那人便答不上话来了。自相矛盾新编卖矛人自从那日被市人反诘后，闭门思过，方知，要想发财，过利的矛与过硬的盾是没有市场的。经过深思熟虑，他想到了一个绝妙的发财方法。没多久，带着一大批矛盾又上市了。“看我这矛，非常锐利，任何坚硬的东西一戮就破，真可谓所向无敌，说完便当场演示。谁料，断的反是矛。围观者哈哈大笑，然卖者神态自然，毫无愧色。然后又拿起外表很是漂亮的盾：“这盾非一般之盾，是用特殊材料制成，任何矛都可戮穿。”一戮，果然，好好的盾转眼便是一个大窟窿。旁人见此，讪笑着走开了。然而没几天，他带来的矛盾一下卖得精光。旁人大惑不解，低声询问。矛人暗语：“这些矛盾全是批发出去的，没零售一件。”

目录上一张下一张那些弄虚作假的人虽能蒙混一时，但是无法蒙混一世，他们经不住时间的考验，终究会露出马脚的。落实了知识分子政策后，南郭先生几经周折奔走呼告申请求救于人，终于弄到一张恢复名誉，补偿经济之平反文件。拿着这份文件，他被乐部聘为吹竽学会理事，不久又被评为音乐教授。有人不服，上书闵王。闵王曰：“主席之位非南郭先生莫属。”此人不解，闵王曰：“一，南郭先生诚实纯朴，有知之为知之，不知为不知之良好品行，不像其他艺术家弄虚作假，欺名盗世，亵渎艺术。二，面对名利地位待遇下岗等重大问题，他有自知之明，以身作则，从我做起，主动请求离职，不胡搅蛮缠，给领导解决了很大难题。三，长期耳濡目染，特别是下岗后，不气妥，不悔怨，认真钻研，刻苦学习，吹竽技能明显提高，并且还具有指挥大型音乐演奏会的才能。四，南郭先生长期以来能忍辱负重，默默耕耘，沉稳持重，是典型的知识分子代表。以上四者，在如今之时代，又有谁等能做到？”议者无言自退。寓意滥竽充数新编滥竽充数原创古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有300个善于吹竽的乐师。　　有个南郭先生听说了齐宣王的这个癖好，觉得有机可乘，是个赚钱的好机会，就跑到齐宣王那里去。齐宣王听得高兴，不加考察，很爽快地收下了他，把他也编进那支300人的吹竽队中。南郭先生就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿薪水。　　可是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣（min）王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，一个个地吹竽给他欣赏。乐师们接到命令后都积极练习，都想一展身手，只有那个滥竽充数的南郭先生急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

目录上一张下一张长期务农的宋人也坐不住了，一诉状呈于法院，请求纠正错误，恢复名誉，补偿损失。其理由为：一，当年揠苗是奉上级之令为应付检查团而为，是听从政府话的表现。二，只揠了自家责任田之苗。三，如不揠，村长从此不让种田，故此为被逼之下的无奈之举。四，为了集体荣誉，甘愿毁掉自个一年收成，上级不但无一声问侯，收回了所有责任田，还给带上了愚蠢无知的帽子，被世人耻笑。法院对这件涉及面大，反映问题严重的案件很是注视，专门成立特别审判委员会，经过认真的取证调查辩护审理，最后判原告胜诉。恢复名誉不说，还赔偿所有损失。不久新华社发布评论：“学习宋农这种为了国家利益而甘愿牺牲自己个人利益的高尚精神，努力打好农业生产这一仗。”不久，宋人便一跃成为全国劳动模范。客观事物的发展自有它的规律，纯靠良好的愿望和热情够的，很可能效果还会与主观愿望相反。这一寓言还告知一具体道理："欲速则不达"。　　有个急性子的宋国人，日夜盼望稻田里的稻子快些长大。可是，稻子是要慢慢长的，不能照他想的那样长的那么快。有一天，他想出了一个妙计：下得田去，把每棵稻子都从土里拔高了一些。 “好累啊！辛辛苦苦干了一整天！不过，田里的稻子倒是都长高好些了。” 他的儿子听说田里的稻子长高了好些，连忙跑到田里去看。可是，糟糕得很，田里的稻苗的叶子，都开始枯萎了。

目录上一张下一张【简析】它说明人世间的好事与坏事都不是绝对的，在一定的条件下，坏事可以引出好的结果，好事也可能会引出坏的结果。福与祸的转化,需要一定的条件,不能误解成福与祸的转化是必然的. 家庭变故,陷入困境,这是祸,但如果能从容,在困境中拼搏,奋起,那么,这又不失为一种宝贵的精神财富.当然,在困境中一蹶不振,那么,这祸就只能是祸了.所以,要注意把握好转化的条件.。战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。” 邻居觉得马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。　　邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”　　塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，也许惹出什么麻烦来。”邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾，有意不说出来。塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马嘶鸣嘹亮，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游。一天，他高兴得有些过火，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。塞翁的儿子跛了腿，没有被抓去当兵，很是庆幸。多年后，革命胜利了，当年被抓去的同伴一个个都做了大官，衣锦还乡。相比下，贫寒的塞子悔恨不已。没多久，这些有功之臣又莫名其妙地被打成了各种反革命。塞子想到父亲的教诲，暗自高兴。忽然有一天，又为他们平反，补发工资，恢复名誉，当了更大的官。塞子一下子象掉入了万丈深渊。然而，转念一想：“等着吧，到底是祸是福还不知怎样呢。”可是，多少年过去了，不见动静。再等，仍无祸事发生。眼看着那些人吆五喝六，儿女们个个上大学、发财，自家一个女儿却因没钱上学而早早回家待嫁。那匹早已不能用的老马也被村干部拉去顶了包地款。塞子气得仰天长呼：“难道世道变了不成？”

目录上一张下一张 有一只乌龟和一只兔子在互相争辩谁跑得快。他们决定来一场比赛分高下，选定了路线，就此起跑。兔子带头冲出，奔驰了一阵子，眼看它已遥遥领先乌龟，心想，它可以在树下坐一会儿，放松一下，然后再继续比赛。兔子很快地在树下就睡著了，而一路上笨手笨脚走来的乌龟则超越过它，不一会儿完成比赛，成为货真价实的冠军。等兔子一觉醒来，才发觉它输了。首先，辨识出你的核心竞争力，然后改变游戏场所以适应（发挥）你的核心竞争力。故事还没完没了。这下轮到乌龟要好好检讨，它很清楚，照目前的比赛方法，它不可能击败兔子。它想了一会儿，然后单挑兔子再来另一场比赛，但是是在另一条稍许不同的路线上。兔子同意，然后两者同时出发。为了确保自己立下的承诺－从头到尾要一直快速前进，兔子飞驰而出，极速奔跑，直到碰到一条宽阔的河流。而比赛的终点就在几公里外的河对面。兔子呆坐在那里，一时不知怎麼办。这时候，乌龟却一路跚跚而来，撩入河里，游到对岸，继续爬行，完成比赛。兔子当然因输了比赛而倍感失望，为此他做了些缺失预防工作。它很清楚，失败是因它太有信心。如果它不要自认一切都是理所当然的，乌龟是不可能打败它的。因此，它单挑乌龟再来另一场比赛，而乌龟也同意。这次，兔子全力以赴，从头到尾，一口气跑完，领先乌龟好几公里。

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首先,要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。首先,要有一个通俗简单的故事。精彩的故事是寓言成功的开始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事说理。通过讲述故事来达到说理的最终目的，故事情节设置的好坏关系到寓言的未来。其次，一个简单明白的道理是寓言必不可少的组成部分。蕴含一个怎样的道理，既要联系到作者的主旨，也要依据故事情节的发展来决定。最后，寓言故事的寓意是寓言创作的灵魂，就好似人类必须要有思维一样重要。在寓言创作中寓意是一根看不见的线，大多数时候，这根线并不会直接在文字中体现。但是，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰。这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。目录上一张下一张

9 736590 066934 ＞ 国际标准刊号：ISSN 5422-8254 国内统一刊号：CN 00-15252 邮发代号:3-108 国内外公开发行出版日期：2010年4月定价：5.00元 ISSN 6590–0669

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