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陸桴亭論小學云:

陸桴亭論小學云:. 凡人有記性,有悟性。 自十五歲以前, 物慾未染 ,知識未開, 多記性,少悟性 。 十五歲後,知識既開, 物慾既染 ,則多 悟性,少記性 。故凡所當讀書,皆當自十五歲前,使之熟讀。 (*陸世儀,號桴亭,明末理學家,劉宗周弟子。明亡,隱居不仕,講學於東林、太倉等書院。). 緣起. 與古文經書相遇的來時路 在文明的今天 ,古老的東西並不意味著過時因為智慧真理是 永恆的,歷久彌新 。 像 太陽 ,雖是古老,但每天常新它不僅賦予人類生命又帶動光明和希望。. 為什麼 「讀經」 ?. 研究報告: 品格教育出現效果至少 3年 , 明顯效果需 5~7年 國外例子:

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陸桴亭論小學云:

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Presentation Transcript


  1. 陸桴亭論小學云: 凡人有記性,有悟性。 自十五歲以前,物慾未染,知識未開,多記性,少悟性。 十五歲後,知識既開,物慾既染,則多悟性,少記性。故凡所當讀書,皆當自十五歲前,使之熟讀。 (*陸世儀,號桴亭,明末理學家,劉宗周弟子。明亡,隱居不仕,講學於東林、太倉等書院。)

  2. 緣起 與古文經書相遇的來時路 在文明的今天,古老的東西並不意味著過時因為智慧真理是永恆的,歷久彌新。像太陽,雖是古老,但每天常新它不僅賦予人類生命又帶動光明和希望。

  3. 為什麼「讀經」? • 研究報告:品格教育出現效果至少3年,明顯效果需5~7年 • 國外例子: • 加拿大:2007~開始重視“學校”品格教育 • 歐美:反社會行為越來越嚴重 • 美國加州 UCLA 渴望得到品格上的幫助 • 美國佛羅里達州羅斯灣小學:8年前沒有代課老師敢來任教 • 德國柏林小學:下課時,非德語學生佔80~90% ,使用的語言有十幾種(衝突很多) • 英國維登中學:全國學業成績及行為表現最優兩項獎 • 日本豐田市立“堤“小學:講故事(品格教育)

  4. 為什麼「讀經」? • 身為父母親 • 關心孩子腦中的東西(唸唸有詞) • 關心孩子家庭教育正確否? (家事) • 身為子女如何才夠孝順? • 父母呼 應勿緩 父母命 行勿懶 父母教 須敬聽 父母責 須順承 • 冬則溫 夏則凊 晨則省 昏則定 出必告 反必面 居有常 業無變 • 事雖小 勿擅為 苟擅為 子道虧 物雖小 勿私藏 苟私藏 親心傷 • 親所好 力為具 親所惡 謹為去 身有傷 貽親憂 德有傷 貽親羞 • 親愛我 孝何難 親憎我 孝方賢 親友過 諫使更 怡吾色 柔吾聲 • 諫不入 悅復諫 號泣隨 撻無怨 親有疾 藥先嘗 晝夜侍 不離床 • 喪三年 常悲咽 居處變 酒肉絕 喪盡禮 祭盡誠 事死者 如事生 • 身為老婆 • 財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯 • 身為自己 • 方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起 • 冠必正 紐必結 襪與履 俱緊切 置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

  5. 為什麼「讀經」? • 身為老師 凡出言 信為先 詐與妄 奚可焉 話說多 不如少 惟其是 勿佞巧 奸巧語 穢污詞 市井氣 切戒之 見未真 勿輕言 知未的 勿輕傳 事非宜 勿輕諾 苟輕諾 進退錯 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼說長 此說短 不關己 莫閒管 無心非 名為錯 有心非 名為惡 過能改 歸於無 倘揜飾 增一辜 人不閒 勿事攪 人不安 勿話擾 執虛器 如執盈 入虛室 如有人 事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 鬥鬧場 絕勿近 邪僻事 絕勿問

  6. 「讀經」有什麼壞處? • 身為父母親 • 飲酒醉 最為醜 • 用人物 須明求 倘不問 即為偷 • 身為老師,要隨時以身作則 • 整理家務 • 物品歸類 • 書籍排列 • 書包整理 • 縫補衣物 • 時間安排

  7. 做家事

  8. 「讀經」理念,包含三個重點: 從教材方面說:就是讀「最有價值的書」。 從教法方面說:就是「先求熟讀,慢慢自懂」。 從教學對象說:則以兒童為主。

  9. 前例 • 前交通部長劉兆玄,在就讀台大時就曾和兄弟們合寫武俠小說賺取費用。亦長發現某些知名的科學家,文筆相當犀利,文學素養不亞於文字工作者。當時就十分羨慕這些允文允武,左手寫文章,右手寫科學的才子。據了解,這些人的幼年,幾乎都是家長或老師在文學上,嚴厲地規定背誦古文,在日後證明他們的父母是對的,古代中國兒童背誦經書也是對的。 • 也許有些家長以為我的小孩將來要習理工,也不寄望他們文武全才,不必讀古文。一位台大教授,常嘆現在有些研究生寫不好一篇論文,最重要的癥結在於國學能力低落,大專聯考只重片段的記憶和大量採用電腦計分。因此未來的世界要能高人一等或和別人平起平坐,不論是學理工或學文學法商,語文的表達能力、組織能力都是必要的,語文表達能力愈好,愈容易嶄露頭角。 • 因此在此國小學童紛紛利用幼時可塑性高,提倡學英文之際,家長們是否反思應提早讓孩子多背誦古文,使孩子們悠遊於中國文字哲理之奧妙,同時國小的國語教育是否也應多重視古文詩詞的啟迪?

  10. 為什麼是「 弟子規」? 弟子規的內容非常好,提到非常多日常言行該有 的行為,是生活教育很好的教材。 可以讓孩子有規矩、有禮貌,這是現代孩子 很需要加強的部分。 教材重要而現成,教法簡單而有效,又正好配合 兒童的心靈發展而施教。所以這種教育活動是具有深遠意義,而且又很容易推廣開的

  11. 教法 一部經典從開始讀誦到最終運用,至少有六步工作要做: 一、熟讀字音; 二、熟識字形; 三、熟解字義(訓詁); 四、通達全經義理(哲學體系); 五、熟悉歷史驗證; 六、學會靈活運用。

  12. 教法 一部經典從開始讀誦到最終運用,至少有六步工作要做: 一、熟讀字音; 二、熟識字形; 三、熟解字義(訓詁); 四、通達全經義理(哲學體系); 五、熟悉歷史驗證; 六、學會靈活運用。

  13. 範例

  14. 熟讀 (字音) (一) 孩子能在快快樂樂、不知不覺中流利地從頭背到尾,這是我們要努力追求的教學藝術。需要做到下列幾點: 1.有水平相近的讀經伙伴。 2.劃分最基本的小段。 小到什麼樣程度呢?如果一個小段,第一天讀三十遍可以達到不結巴,第二天讀三十遍可以達到很流利,第三天讀三十遍可以勉強背誦,第四天讀三十遍可以流利背誦,這個小段就是合適的。 3.預習三天,到第四天再背,至少背十遍。 4.合併最基本的小段。 兩個小段背熟了,就合併成一個中段,加讀加背遍數;兩個中段背熟了,再合併成一個大段,加讀加背遍數……一直到把全經一口氣流利背完。 5.進行比賽。 可以不假思索地大段背誦了,再背下去就會「油」──含混;可以進行慢背比賽、隨意抽背比賽、一人領讀眾人跟讀……加以對治。

  15. 熟讀 (字音) (二) 方法很簡單就是「重覆的念」。 學生每次上課鐘聲響後開始念, 視內容長短念個一至二遍, 每次會花大約3-5分鐘, 一天七節課就至少可以念七遍。 我都跟學生說不強迫他們一定要「背」, 只要看著書本好好的念就可以, 而且要念出聲音、念得好聽! 學生很自然的會越來越熟練, 約二、三天就有學生已經背熟, 不用把書本拿出來就能朗朗上口。

  16. 熟讀 (字音) (三) 您在家也可以讓孩子重覆的念, 吃飯前念一遍, 看電視時前念一遍, 睡覺前念一遍........... 念的時機和次數您可以自己斟酌, 但是必須是長時間持續下去 不要強迫孩子在短時間就要背出來, 因為這些四書五經文字都較艱深,

  17. 熟讀 (字音) (四) 另外還有一個訣竅, 讓全家人也跟著孩子念, 這樣孩子會比較有興趣, 彼此之間也可以比賽誰先背起來, 小孩子有了競爭心理就會表現得更好, 當然家長不用真的去背, 可以故意假裝背不起來, 然後藉機稱讚孩子背得很棒, 孩子就會越來越有信心、越背越快!

  18. 熟識 (字) 可用《三字經》、《千字文》做識字教材; 1.背熟之後一字一字抄寫; 2.抄寫若干遍,即默寫; 3.又一字一字查字典、組詞(也就是把字典上該字的詞組抄下來並順便了解其意思)。 有了這一樣基礎,讀其它經典的時候生字就會大大減少;剩下的生字也用同樣的辦法識熟它。還要紮實教好偏旁部首和筆順。

  19. 通達義理 「舊書不厭百回讀, 熟讀深思子自知」一部經典有它的根本宗旨,也就是「一以貫之」的那個「一」;只要音、形、義熟了,不斷地回味咀嚼全部經文,根本宗旨就會漸漸清晰,這就是「以經解經」。隨著一個人悟性的高低、學養的貧富、閱歷的多寡,所見會有精粗深淺廣狹種種不同,好像橫看成嶺側成峰,然而又萬變不離其宗。 諸葛亮看書「好觀其大略」,就是善於把握根本宗旨。通達大略的人會很高明,在萬變不窮的事態中能夠一下子抓到要害。 許多學生雖然書讀的不錯,但與人相處的能力非常差,難以面對挫折,因此可以讓學生表演,互相觀摩討論,從中瞭解做人的道理。

  20. 熟悉歷史 歷史是古人在人生實踐中尊從經典或違背經典的種種過程的記錄,最重要的史書有《左傳》、《資治通鑑》、《二十五史》等等。 讀經之後讀史,叫做「經史合參」。古人運用經典,有巧妙的活用、恰當的確用、善意的正用、遠見的深用、死板的呆用、無知的誤用、惡意的歪用、短視的淺用……用法不同,結果也不同, 總而言之,越與經典的精神相應,就越成功;反之,越與經典的精神違背,就越失敗。「經史合參」,經典就不會變成空洞的教條,這是經世致用的最重要的準備工作。「經史合參」的火候到了,一個人就會很正大精明,一切妖魔鬼怪都難逃其銳利的洞鑒。

  21. 靈活運用 經典來源於人類的良心; 所以善學經典的人是使自己良心發現;善教經典的人是使別人良心發現。 《大學》的所謂「明明德」就是「明」良心,「明明德於天下」就是使天下都「明」良心,所以良心是修身、齊家、治國、平天下的總機關。如果普天之下人人都說良心話、做良心事、吃良心飯,就是太平盛世到來了。

  22. 如何做<範例>? 義務教導國小至國中的孩子讀古文, 而家有小孩參與的媽媽們則協助影印資料,並輪流準備一些點心,鼓勵這些孩子們。 孩子每週兩次,在做完功課後,九點半就興沖沖地到蔡媽媽家,由蔡媽媽稍作解釋,就帶領小孩大聲朗誦,然後再抽背前一天指定應背誦之處。一年下來,孩子背了不少的古文,包括論語、孟子、唐詩、宋詞、詩經、古文觀止的文章,圍爐夜話等,甚至也念了佛教的心經、大悲咒、金剛經和一些現代雋永的文章和詩歌。一些年紀較小的孩子,雖然有時不能完全了解詩文的內涵,但大抵都能會意,也能琅琅上口的背誦,有時作文也會運用其中的佳句。古文的研讀是無止境的,只要這個班仍存在,假以時日,我相信這幾個得天時地利人和的孩子,必將有傑出的表現,或將領略中國文字的優美而受惠終生。

  23. 為什麼在家自學? 不滿意現在的社會風氣和學校風氣; 不滿意學校教材的膚淺、空洞乃至於虛偽; 孩子在學校的時間太長,擠得讀經的時間寥寥無幾; 學校的課程太多,紛心太甚,孩子疲於奔命; 孩子所讀的經典無法和上學生活融成一體。

  24. 為什麼在家自學? • 古代政府都把兒童教育的責任交給天下父母去承擔,就是藉助這一股勢不可擋的偉大力量。 • 現在的教育 • 不滿意現在的社會風氣和學校風氣; • 不滿意學校教材的膚淺、空洞乃至於虛偽; • 孩子在學校的時間太長,擠得讀經的時間寥寥無幾; • 學校的課程太多,紛心太甚,孩子疲於奔命; • 孩子所讀的經典無法和上學生活融成一體。 • 現在美國孩子在家自學的家庭越來越多,一九九九年就達一百七十萬; • 這其實是我們中國老祖宗幾千年來一貫的做法;我們推廣兒童讀經,如果也像老祖宗或美國人一樣憑藉父母之愛的威力,那就無堅不摧了。

  25. 不能在家自學怎麼辦? 大家來集思廣益!!

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