Sefer Bereshit Session 2 Sept 19, 2010

1. Sefer Bereshit SeferBereshitSession 2Sept 19, 2010 What Causes Man to Sin?

2. Match the appropriate phrase in the pasukto the statement

3. What’s forbidden is desired

4. What’s forbidden is desired וַיִּקַּח ה' אֱ-לֹהִים, אֶת הָאָדָם; וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן-עֵדֶן, לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ. וַיְצַו ה' אֱ-לֹהִים עַל הָאָדָם לֵאמֹר: מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל . וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ,   כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ, מוֹת תָּמוּת. (בראשית ב:טו -יז)

5. What’s forbidden is desired וַיִּקַּח ה' אֱ-לֹהִים, אֶת הָאָדָם; וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן-עֵדֶן, לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ. וַיְצַו ה' אֱ-לֹהִים עַל הָאָדָם לֵאמֹר: מִכֹּל עֵץ הַגָּן אָכֹל תֹּאכֵל . וּמֵעֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע לֹא תֹאכַל מִמֶּנּוּ,   כִּי בְּיוֹם אֲכָלְךָ מִמֶּנּוּ, מוֹת תָּמוּת. (בראשית ב:טו -יז) Can you give an example from your life?

6. Melodrama וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֱ-לֹהִים; וַיֹּאמֶר אֶל-הָאִשָּׁה, אַף כִּי אָמַר א-לֹהִים, לֹא תֹאכְלוּ מִכֹּל עֵץ הַגָּן.  וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה אֶל הַנָּחָשׁ:  מִפְּרִי עֵץ הַגָּן נֹאכֵל.  וּמִפְּרִי הָעֵץ אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגָּן, אָמַר אֱ-לֹהִים לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ וְלֹא תִגְּעוּ בּוֹ,  פֶּן-תְּמֻתוּן.  וַיֹּאמֶר הַנָּחָשׁ אֶל-הָאִשָּׁה:  לֹא-מוֹת תְּמֻתוּן.  (בראשית ג:א-ד)

7. It’s never enough! וְהַנָּחָשׁ הָיָה עָרוּם מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה אֲשֶׁר עָשָׂה ה' אֱ-לֹהִים; וַיֹּאמֶר אֶל-הָאִשָּׁה, אַף כִּי אָמַר א-לֹהִים, לֹא תֹאכְלוּ מִכֹּל עֵץ הַגָּן.  וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה אֶל הַנָּחָשׁ:  מִפְּרִי עֵץ הַגָּן נֹאכֵל.  וּמִפְּרִי הָעֵץ אֲשֶׁר בְּתוֹךְ הַגָּן, אָמַר אֱ-לֹהִים לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ וְלֹא תִגְּעוּ בּוֹ,  פֶּן-תְּמֻתוּן. וַיֹּאמֶר הַנָּחָשׁ אֶל-הָאִשָּׁה:  לֹא-מוֹת תְּמֻתוּן.  (בראשית ג:א-ד)

8. What’s bothering Rashi? ולא תגעו בו: רש"י ג:ג הוסיפה על הצווי לפיכך באה לידי גרעון - . detraction משלי ל:ו

9. Add to Wikispace Give an example from your life.

10. Partners in Crime

11. Partners in Crime וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה-הוּא לָעֵינַיִם, וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל, וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ, וַתֹּאכַל; וַתִּתֵּן גַּם-לְאִישָׁהּ עִמָּהּ, וַיֹּאכַל בראשית א:ו וַיֹּאמֶר, הָאָדָם:  הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי, הִוא נָתְנָה-לִּי מִן-הָעֵץ וָאֹכֵל בראשית א:יב

12. Partners in Crime וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה-הוּא לָעֵינַיִם, וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל, וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ, וַתֹּאכַל; וַתִּתֵּן גַּם-לְאִישָׁהּ עִמָּהּ, וַיֹּאכַל בראשית א:ו וַיֹּאמֶר, הָאָדָם: הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי, הִוא נָתְנָה-לִּי מִן-הָעֵץ וָאֹכֵל בראשית א:יב Can you give an example from your life?

14. What caused Kayin to sin? • וְהֶבֶל הֵבִיא גַם-הוּא מִבְּכֹרוֹת צֹאנוֹ, • וּמֵחֶלְבֵהֶן; וַיִּשַׁע ה', • אֶל-הֶבֶל וְאֶל-מִנְחָתוֹ. 4 • And Hevel, he also brought of the firstlings of his flock and of the fat thereof. • And Hashem salvaged what Hevel did and his offering;

15. What Attribute? • וְאֶל-קַיִן וְאֶל-מִנְחָתוֹ, לֹא שָׁעָה; • וַיִּחַר לְקַיִן מְאֹד, וַיִּפְּלוּ פָּנָיו. • but to Cain and to his offering • He had not respect. • And Cain was very angry, • and his face fell.

16. Reaction I: Responsibility? וַיֹּאמֶר--מִי הִגִּיד לְךָ, כִּי עֵירֹם אָתָּה; הֲמִן-הָעֵץ, אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְבִלְתִּי אֲכָל-מִמֶּנּוּ—אָכָלְתָּ?  וַיֹּאמֶר, הָאָדָם:  הָאִשָּׁה אֲשֶׁר נָתַתָּה עִמָּדִי, הִוא נָתְנָה-לִּי מִן-הָעֵץ וָאֹכֵל.  וַיֹּאמֶר ה' אֱלֹהִים לָאִשָּׁה, מַה-זֹּאת עָשִׂית? וַתֹּאמֶר, הָאִשָּׁה, הַנָּחָשׁ הִשִּׁיאַנִי, וָאֹכֵל.  (בראשית ג:יא-יג)

17. תגובות Reaction II: Responsibility? וְעַתָּה, אָרוּר אָתָּה מִן- ָאֲדָמָה אֲשֶׁר פָּצְתָה אֶת פִּיהָ לָקַחַת אֶת דְּמֵי אָחִיךָ מִיָּדֶךָ.   כִּי תַעֲבֹד אֶת הָאֲדָמָה, לֹא תֹסֵף תֵּת כֹּחָהּ לָךְ; נָע וָנָד תִּהְיֶה בָאָרֶץ. 

18. What about תשובה? Chapter 4 teaches that man can correct his sins by doing teshuvah. This is missing in chapter 3, as we see in the following Midrash: Adam, the first man, came across him (Kayin) and said; “What was the outcome of your judgement?” Kayin replied: “I repented and God reduced my punishment.” Then Adam slapped himself and said: “So great is the power of repentance, and I didn’t know.” (YalkutMeamLoez, Bereshit 4:16)

19. גָּדוֹל עֲו‍ֹנִי מִנְּשֹׂא וַיֹּאמֶר קַיִן אֶל ה':  גָּדוֹל עֲו‍ֹנִי מִנְּשֹׂא.   הֵן גֵּרַשְׁתָּ אֹתִי הַיּוֹם, מֵעַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, וּמִפָּנֶיךָ אֶסָּתֵר; וְהָיִיתִי נָע וָנָד בָּאָרֶץ, וְהָיָה כָל-מֹצְאִי יַהַרְגֵנִי.  (בראשית ד:יא-יד)

20. Power of Teshuva • What if Adam had known about the power of teshuvah? Write a different ending to chapter 3 based on the assumption that Adam knows about the possibility of doing teshuvah.

21. בני האלהים: Who are they and what kind of a name is that? • See שמות ד:טז • שמות ז:א • דברים יד:א

22. What is role of the בני האלהים? • See שמות ד:טז • שמות ז:א דברים יד:א שופטים ושליחותו של ה'

23. Wikispace or now:Kayin’s reaction: Teshuva or not: גָּדוֹל עֲו‍ֹנִי מִנְּשֹׂא • Rashi: • בתמיה. • אתה טוען עליונים ותחתונים • ועווני אי אפשר לטעון?

24. ? ! Or . • Sforno: • אחר שראה שהא-ל יתברך משגיח בפרטים בהחלט, חשב שידע בלי ספק שאינו שב מחטאו בהיותו מתחרט אלא מפני העונש, וזה אחרי ההפצר שהעיר בו הא-ל יתברך לשוב בתשובה והוא מרה. ובזה אמר שלא היתה לחטאו תקות תשובה מכפרת ומגינה על העונש שנענש עתה

25. Ramban • אמר, אמת כי עוני גדול מלסלוח • וצדיק אתה ה' • וישר משפטיך • אף על פי שנענשת אותי הרבה מאד…. • אבל מה אעשה? • כי כל מוצאי יהרגני • ואתה בחסדך הרבים • לא חייבת אותי מיתה.