Концептуализм

1. Концептуализм annasuvorova.wordpress.com

2. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • большинство современных философов на самом деле весьма немногим отличаются от историков философии. Это своего рода библиотекари Истины • картина мира, созданная наукой XX века, весьма отличается от представлений предыдущего столетия, не нуждается в доказательствах (по крайней мере здесь). Возможно ли, что теперь человек узнал столь много и интеллект его таков, что попросту не способен поверить в рассуждения традиционной философии? annasuvorova.wordpress.com

3. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • XX столетие открыло такое время, которое может быть названо «концом философии и началом искусства • разумеется, [еще] существует определенное «состояние искусства» - искусства до Дюшана, - но все его прочие функции, или причины существования (reasons-to-be), формулируются таким образом, что способность функционировать именно как искусство решительно ограничивает состояние искусства и последнее может быть самим собою лишь в минимальной степени annasuvorova.wordpress.com

4. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • связь между «концом философии» и «началом искусства» отнюдь не механическая, но мне подобное совпадение представляется все же не случайным annasuvorova.wordpress.com

5. Дональд Джадд. 1963 • основная причина, объясняющая незначительную роль живописи в настоящее время, заключается в том, что главные достижения в искусстве – не обязательно формальные достижения annasuvorova.wordpress.com

6. Дональд Джадд. 1965 • более половины из всего лучшего, что было создано за последние несколько лет, не относится не к живописи, ни к скульптуре annasuvorova.wordpress.com

7. Сол ЛеВитт. 1967 • идея становится машиной, производящей искусство annasuvorova.wordpress.com

8. Эд Рейнхардт. 1963 • единственная вещь, которую можно сказать относительно искусства, - это то, что искусство есть единственная вещь. Искусство есть искусство как искусство, а что-то другое – это что-то другое. Искусство как искусство есть нечто, кроме искусства. Искусство не есть то, что не искусство annasuvorova.wordpress.com

9. Людвиг Витгенштейн • смысл – это и есть польза annasuvorova.wordpress.com

10. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • Когда объекты репрезентируются в контексте искусства (а до недавних пор [в искусстве] всегда использовались объекты), они подлежат эстетическому рассмотрению, как и любые объекты внешнего мира; эстетическое же рассмотрение объекта, существующего в сфере искусства, означает, что существование и функционирование в контексте искусства не имеет касательств к эстетическому суждению annasuvorova.wordpress.com

11. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • действительно, эстетические суждения всегда оказываются внешними по отношению к функции объекта или же к его «смыслу существования». Исключением, конечно, являются случаи, когда «смысл существования» объекта – строго эстетический annasuvorova.wordpress.com

12. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • но в философском «чистом поле» (tabula rasa) искусства, «если кто-нибудь назвал что-нибудь искусством», «то это и будет искусство» annasuvorova.wordpress.com

13. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • Все это приводит нас к осознанию следующего факта: то, что формалистическое искусство и критика принимают за определение искусства, существует исключительно на морфологическом уровне. • Самый сильный аргумент, какой можно использовать против морфологических оправданий традиционного искусства, - то, что морфологическое понятие искусства воплощает заданную априорную концепцию возможностей искусства. annasuvorova.wordpress.com

14. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • событием, открывшим путь к реализации того, что сделало возможным «говорить на другом языке», стало первое использование Дюшаном самодостаточного готового предмета (unassisted ready made). annasuvorova.wordpress.com

15. Марсель Дюшан • Во Франции есть старая поговорка: „Глуп, как художник". Художников всегда считали глупыми, а поэтов и писателей всегда считали очень умными. Я хотел быть умным. Мне пришлось заниматься изобретениями. Нет смысла делать то, что делал твой родной отец. Нет смысла быть еще одним Сезанном. В моем визуальном периоде есть еще немного от глупости художника. Все мои работы в тот период до «Обнаженной», были визуальной живописью. А затем у меня родилась идея. Я придумал идеальную формулировку способа убавиться от всех влияний annasuvorova.wordpress.com

16. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • «ценность» тех или иных художников после Дюшана может определять­ся только в соответствии с тем, насколько они вопрошали о природе искусства — иными словами, «что они добавили к концепции искусства» annasuvorova.wordpress.com

17. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • В чем же функция искусства, или природа искусства? Если продолжить нашу аналогию тех форм, которые оно обретает, с языком искусства, то мы поймем, что произведение искусства есть некое предложение или высказывание (proposition), предстающее в контексте искусства как комментарии к искусству annasuvorova.wordpress.com

18. Джозеф КошутИскусство после философии (1969) • произведения искусства суть аналитические высказывания. То есть если рассматривать их в пределах собственного контекста—как искусство,—то они не несут никакой информации ни о чем. Произведение искусства есть тавтология потому, что оно есть презентация намерения художника, т.е. он говорит, что конкретное произведение искусства есть определение [понятия] искусства annasuvorova.wordpress.com

19. Сол ЛеВитт. Параграфы о концептуальном искусстве 1. Концептуальные художники скорее мистики, нежели рационалисты. Они приходят к таким заключениям, к которым логика привести не может.2. Рациональные суждения повторяют рациональные суждения.3. Иррациональные суждения приводят к новому опыту.4. Формальное искусство в высшей степени рационально.5. Иррациональные идеи следует проводить последовательно и логично. annasuvorova.wordpress.com

20. Сол ЛеВитт. Параграфы о концептуальном искусстве 6. Если художник изменяет решение на полпути к завершению работы, он пересматривает результат и повторяет прошлые результаты.7. Воля художника вторична по отношению к инициированному им процессу от замысла до завершения. Его своеволие происходит от его эго.8. Если используются такие слова, как живопись и скульптура, они подразумевают художественную традицию и предполагают последовательное принятие этой традиции, ограничивая тем самым художника, который неохотно делает искусство, "выходящее за рамки".9. Концепция и идея суть разные вещи. Концепция задает общее направление, идея является компонентом произведения. Идеи позволяют реализовать концепцию. annasuvorova.wordpress.com

21. Сол ЛеВитт. Параграфы о концептуальном искусстве 10. Идеи могут быть произведениями искусства; они включены в цепь развития, которая в итоге может приобрести форму. Идеи не должны быть непременно реализованы в материи. annasuvorova.wordpress.com

22. Сол ЛеВитт. Параграфы о концептуальном искусстве 11. Идеи не обязательно развиваются в соответствии с логическим принципом. Они могут задать неожиданное направление, однако идея непременно должна получить завершение в уме прежде, чем появится новая.12. Для каждого произведения, получившего физическую форму, существует много вариаций, которые не были воплощены в материи.13. Произведение искусство можно рассматривать как проводник между умом художника и умом зрителя. Однако произведение может никогда не достичь зрителя или оно также может никогда не покинуть ум художника.14. Слова одного художника в адрес другого могут породить цепь идей, если оба художника разделяют общую концепцию. annasuvorova.wordpress.com

23. Сол ЛеВитт. Параграфы о концептуальном искусстве 11. Идеи не обязательно развиваются в соответствии с логическим принципом. Они могут задать неожиданное направление, однако идея непременно должна получить завершение в уме прежде, чем появится новая.12. Для каждого произведения, получившего физическую форму, существует много вариаций, которые не были воплощены в материи.13. Произведение искусство можно рассматривать как проводник между умом художника и умом зрителя. Однако произведение может никогда не достичь зрителя или оно также может никогда не покинуть ум художника.14. Слова одного художника в адрес другого могут породить цепь идей, если оба художника разделяют общую концепцию. annasuvorova.wordpress.com

24. Сол ЛеВитт. Параграфы о концептуальном искусстве 15. Ни одна из форм ничем не превосходит остальные, поэтому художник может использовать любую форму – от словесного выражения (записанного или высказанного) до физического объекта.16. Если используются слова и они проистекают из идей об искусстве, тогда они суть искусство, а не литература; числа не являются математикой.17. Все идеи являются искусством, если они связаны с искусством и подпадают под нормы искусства.18. Обычно искусство прошлого понимают, соотнося его с нормами настоящего, отчего понимание искусства прошлого оказывается ошибочным. annasuvorova.wordpress.com

25. Сол ЛеВитт. Параграфы о концептуальном искусстве 19. Произведения искусства изменяют нормы искусства.20. Успешное искусство изменяет наше понимание норм, изменяя наше восприятие.21. Восприятие идей ведет к появлению новых идей.22. Художник не может представить себе свое искусство и не может постичь его до тех пор, пока оно не завершено.23. Художник может ложно воспринять чужое произведение искусства (отлично от художника-автора), однако это недопонимание может инициировать в нем собственную цепочку размышлений. annasuvorova.wordpress.com

26. Сол ЛеВитт. Параграфы о концептуальном искусстве 24. Восприятие субъективно.25. Художник не обязательно понимает собственное искусство. Его восприятие не лучше и не хуже, чем у других.26. Художник может воспринимать чужое искусство лучше, чем свое.27. Концепция произведения искусства может включать в себя материал, в котором выполнена работа, или технику его создания.28. После того как идея работы определилась в уме художника и принято решение о конечной форме, процесс протекает вслепую. Возникает множество побочных эффектов, которые художник не мог себе представить. Они могут использоваться как идеи для новых произведений. annasuvorova.wordpress.com

27. Сол ЛеВитт. Параграфы о концептуальном искусстве 29. Процесс носит механический характер, не следует в него вмешиваться. Он должен идти своим ходом.30. В произведении искусства задействовано множество элементов. Самые важные из них – самые очевидные.31. Если художник использует одну и ту же форму в серии работ и меняет материал, можно предположить, что концепция художника связана с материалом.32. Банальные идеи не спасет прекрасное выполнение.33. Сложно испортить хорошую идею плохим выполнением.34. Когда художник чересчур отточит свое мастерство, у него начнет получаться гладкое искусство. 35. Эти тезисы суть комментарии к искусству, но не искусство. annasuvorova.wordpress.com

28. Концептуализм • Идея становится тем механизмом, который создает искусство. • Искусство не зависит от ремесленного мастерства художника. • Логика работы или серии работ – это инструмент, используемый порою лишь для того, чтобы быть уничтоженным. • Не очень важно, как выглядит произведение искусства. Ему непременно надо выглядеть, как что-то, если у него есть физическая форма. Не важно, какую форму оно примет в итоге, важно, чтобы оно начиналось с идеи. annasuvorova.wordpress.com

29. Концептуализм • Искусство, которое ориентируется преимущественно на зрительные ощущения, будет называться скорее перцептивным, нежели концептуальным. Оно будет включать в себя почти все оптическое, кинетическое, световое и колористическое искусство. • Функции концепции и перцепции противоречат друг другу (одна опирается на замысел, вторая – на конечный результат) annasuvorova.wordpress.com

30. Концептуализм • Концептуальное искусство в действительности слабо связано с математикой, философией ли какой-либо другой интеллектуальной дисциплиной. Та математика, к которой обращаются в большинстве своем художники, – это простая арифметика или простые числовые системы. Философия произведения подразумевается самим произведением; речь не идет об иллюстрации некой философской системы. annasuvorova.wordpress.com