馬基維利

1. 指導老師:邵維慶 化材一乙 組別:一 馬基維利 組長:靳志捷 組員:康淨華 組員:曾郁珉 組員:馮子源 組員:謝名期 組員:李鎧宇 組員:張育瑋

2. 目錄

3. １.人物背景介紹 報告者:謝名期

4. 個人生平背景 • 尼可洛·馬基維利(義大利語：Niccolò Machiavelli ， 1469年5月3日－1527年6月22日)生於義大利佛羅倫斯，他所著的《君王論》一書提出了現實主義的政治理論，另一著作《論李維》則提及了共和主義理論。 尼可洛．馬基維利 圖片來源:維基百科

5. 輝煌的時刻──古羅馬帝國 • 古羅馬帝國存在將近1500年，國勢最強盛的時候，甚至同時統治西歐.南歐.北非及中東地區。 羅馬帝國極盛時期版圖 圖片來源:辭源網

6. 亂世出英雄 • 馬基維利出生時義大利分崩離析，許多富有的義大利城邦被周圍強國攻陷如法國、西班牙、和神聖羅馬帝國攻佔。而佛羅倫斯也遭到神聖羅馬帝國的軍隊洗劫，馬基維利就是在這樣的環境下，萌發出希望義大利統一的想法。 15世紀義大利地圖 圖片來源:維基百科

7. 美第奇家族 • 美第奇家族的先祖應該是位藥劑師，使麥地奇發達起來的是金融業務。麥地奇家族以此為基礎，開始用恐嚇、收買、政治聯姻的手法來控制議會，以達到統治佛羅倫斯的目的 美第奇家族家徽 圖片來源:維基百科

8. 美第奇家族的垮台 • 當時統治佛羅倫斯長達六十年的美第奇家族被推翻，接著成立了共和國，馬基維利擔任佛羅倫斯共和國的長官，負責外交和國防，經常出使各國，拜見過眾多掌權的政治領袖，因此看見自己國家所缺少的優點。

9. 他看到佛羅倫斯的僱傭軍軍紀鬆弛，極力主張建立本國的國民軍。後來佛羅倫斯通過建立國民軍的立法，成立國民軍並由馬基維利在征服比薩的戰爭中，率領軍隊，親臨前線指揮，最終迫使比薩投降佛羅倫斯。他看到佛羅倫斯的僱傭軍軍紀鬆弛，極力主張建立本國的國民軍。後來佛羅倫斯通過建立國民軍的立法，成立國民軍並由馬基維利在征服比薩的戰爭中，率領軍隊，親臨前線指揮，最終迫使比薩投降佛羅倫斯。

10. 燭之武退秦師 • 在神聖羅馬帝國皇帝與教宗彼此對立時，他到處出使遊說，力圖使其和解，避免將佛羅倫斯拖入戰爭，也是在這段時期馬基維利認識了凱薩•波吉亞（義大利語：Cesare Borgia），領略到他在擴展領土上採用的各種策略和統治手段之後，對他相當欽佩。

11. 美第奇家族的復辟 • 然而美第奇家族在外國的軍隊支援下攻陷了佛羅倫斯。羅倫佐·德·美第奇（義大利語：Lorenzo de' Medici)成為佛羅倫斯大公，馬基維利喪失了一切職務，並以密謀叛變為罪名進入監獄，受到嚴刑拷問，但最終被釋放。此時他已然一貧如洗，於是隱居鄉間，開始進行寫作。 羅倫佐德美第奇 圖片來源:pinterest

12. 撰寫君王論 • 馬基維利本來將統一義大利的希望寄託在共和政府，但卻被美第奇推翻，只好轉而將希望寄託給羅倫佐，為此，馬基維利寫了君王論獻給羅倫佐，希望他能夠讓義大利統一，完成馬基維利的希望。

13. 馬基維利再次被重用 • 羅倫佐死後，主教朱理•美第奇（Giulio di Giuliano de' Medici）統治佛羅倫斯，立志改革政治，徵詢馬基維利意見。1523年朱理當選教宗，為克萊芒七世，重新重用馬基維利，讓他編寫《佛羅倫斯史》。後來馬基維利將新書獻給教宗，獲得120金幣的賞賜，並起用他為城防委員會秘書，加入教宗的軍隊和神聖羅馬帝國皇帝作戰。 朱理美第奇畫像 圖片來源:維基百科

14. 撰寫論李維及抑鬱而終 • 1527年，美第奇家族倒台，佛羅倫斯恢復共和制，他寫出論李維並嘗試在重新建立的共和政府謀得一官半職，卻因為與舊政權的關係而無法贏得信任，不被共和國任用，最終抑鬱成疾，58歲即離世。

15. ２.主要著作介紹 報告者:曾郁珉

16. 生平著作 《關於法國的報告》(Ritratti delle cose di Francia)1510 《關於日耳曼國家的報告》(Ritratti delle cose dell』Alemagna)1508-1512 《君王論》(ll princie)1513 《論李維》(Discourses on the First Ten Books of Titus Livy)1514 《論戰爭藝術》(arte della guerra)1521 《佛羅倫斯史》(lstorie fiorentine)1525

17. 劇本 《曼陀羅花》 《克麗齊婭》

18. 主要著作 《君王論》(ll princie)1513 《論李維》(Discourses on the First Ten Books of Titus Livy)1514

19. 君王論 馬基維利最知名的作品就是《君王論》， 是義大利文藝復興時期馬基維利的政治論 著，1532年印刷出版，對後世影響很大， 他認為只要是能達到統治目的，一切手段 都是正當的。 被稱為邪惡的聖經

20. 君王論的寫作背景 在十六世紀的義大利，因為各城邦國家彼此嫉 妒和蔑視，使義大利喪失了中世紀時期商業和 貿易方面的地位，而且因為沒有統一的國家而 受西班牙、法國、神聖羅馬帝國的蹂躪。在資 本主義經濟的發展下，馬基維利主張建立統一 的中央集權的民族國家，結束義大利的分立狀 態。

21. 內容大綱 1~11章：討論君主國的種類。 12~14章：批判傭兵制度和分析國民軍的重要性。 15~23章：本書精華所在，著重討論統治者的行為準則。 最後三章：分析義大利的王如何失國，又該如何利用機運完成義大利的統一。

22. 後世評價 西方把《君王論》和《聖經》、《資本 論》擺在一起，列為影響人類歷史的十部 著作之一。

23. 論李維羅馬史 《論李維》是馬基維利用來替共和國政體辯護的著作。《論李維》描述共和國應該如何成立、架構，也包括對權力的制衡與分立、政治權力分立的好處、以及共和國比君主國優秀的地方。

24. 內容大綱 第一卷：討論羅馬憲政發展以及政治制度內在 的邏輯。 第二卷：討論羅馬擴張的過程。 第三卷：必須恢復創建初時的良好德行，並討 論各種共和體制的典範人物。

25. 後世評價 • 《君王論》是他為了討好美第奇家族以取得政治職位才寫下，而《論李維》一書才是馬基維利真正的政治鉅作 。 • 《君王論》另一說法是馬基維利忍辱負重寫此書獻給美第奇家族，為了要統一義大利。

26. 君王論與論李維比較

27. 3.探討君王論 報告者:李鎧宇

28. 君王論 著：馬基維利譯：閻克文

29. 主張 • 殘酷、狡詐、吝嗇、恐懼、法治、高壓等等…，都是可以運用的（甚至這些卑劣的手腕對鞏固統治至關重要），但是也有提醒君主要有同情心、重情重義、光明磊落）。

30. 人性之惡 • 政治建立在人性本惡上，人性是自私的， 反映在政治上也是如此，為達到目的而不 擇手段，因此有了不同的道德標準。 ex:戰爭殺人 政治不是不道德，而是政治之中另有道德！

31. 人民為“本” • 國家的存在，是人民的利益，君主權力的根本，也在於人民的愛戴。因此君主不擇手段來維護國家與自己，就是一切最高的道德。ex:三星出賣台灣 • 君主可以和貴族為敵，但不能與人民為敵。

32. 避免憎恨與輕視 • 不對公民或臣民的財產妻女打主意 • 人們對於失去父親要比失去父親的遺產忘得更快

33. 侵害• • 侵害應速為速決，施恩宜循序漸進 • 不去反覆地侵害人們，他們就會產生安全感；繼而善待他們，就會得到他們的支持。 • 君主應該自己施恩，讓別人代為受過

34. 不要遲疑 • 要麼去善待人們，要麼就把他們消滅掉！（果決） • 要想加害於人，就應害到不必耽心會遭到報復的程度！

35. 政治• • 政治不是不道德，而是政治之中另有道德 • 統治者於必要時得以侵犯道德規範，為達目的而不擇手段，只要結果是好的，其手段往往會被正當化。 如：邱吉爾在與希特勒作戰時，為了掌握機密(ENIGAMA)而欺騙德軍，在德軍轟在科芬特里時，選擇默視來完成計畫，雖造成６００多位居民喪生。但也造就了後來世界大戰的趨勢，使最後不至於造成更大的傷亡。

36. 殘酷• • 明智的殘酷是真正的仁慈 • 統兵作戰必須殘酷 ＊令人畏懼要比受人愛戴更安全 （因為愛戴維繫於恩義，而由於人性之惡，人們隨時都會為了自身利益而忘恩負義；但是人民有了畏懼之心，卻會由於害怕必定降臨於懲罰而持之有恆。）

37. 獅子• • 君主應當既是一隻狐狸以識別陷阱，又是一頭獅子以震懾豺狼。 ex:撒謊的高手:亞歷山大六世 • 一位機敏的君主從來不乏正當理由，使他的背信棄義顯得冠冕堂皇。 • 要揮霍就去揮霍他人的資財。

38. 懂得嫁禍與轉移注意力 • 在自己的陰謀詭計被拆穿之時，要懂得嫁禍與轉移目標。 ex:陳水扁任內換過六位行政院長，小布希攻打伊拉克。 • 邪惡不會帶來真正榮耀

39. 先見之明 • 羅馬人不唯近憂，更有遠慮，在未雨綢繆方面真可謂用盡心機。 • 預見在先，則能防微杜漸；一旦養癰成患，再去救治則為時已晚。ex:指喻 • 「時間會帶來好處」：時間能把一切事物推向前進，但它帶來好處時也能帶來壞處，反之亦然！

40. 如何贏得崇敬 • 中立反而容易樹敵 ex:亞該亞人拒絕中立 • 主動結盟才能贏得友誼 • 偉大事業和非凡舉動 • 兩害相權取其輕

41. 效法偉人 • 一個精明老練之人，常會追蹤偉大人物的足跡，效法出類拔萃之輩，即使力不能逮，至少也會帶有幾分氣派。 • 如果射擊目標距離太遠，為弓力所不及，那就瞄準目標的高處，這不是為了射中那個高處，是為了取法乎上而得乎中。

42. 法律• • 君主必須強根固本，否則必亡；其根本之所在，就是良好的法律和良好的軍隊。 • 雇傭軍毫無價值，求助外國援軍沒有真正的勝利。ex:義大利雇傭軍致使國家遭侵略 • 君主必須親自掛帥，共和國必須有公民將領。 • 沒有自己的軍隊，君主不會安全。

43. 殖民 VS 駐軍 結論：駐軍有害，且代價高昂，殖民才是可取的

44. 本段小結 • 君王論出版以來，馬基維利一直被冠以惡名，原因出自於君主（領導者）往往只看自己所需要的或喜歡看的部分（如何來用權力來掌控人民），卻巧妙得忘記此書原本想要表達的人民為本的目的，同時也忽略了制衡權力的限制，因此許多君王最後都成為暴君，但這一切的錯並不能表示馬基維利是一個萬惡之人。

45. 4﹒探討論李維羅馬史 報告者:康淨華

46. 論李維羅馬史(李維羅馬史疏義)Discourses on the First Ten Books of Titus Livy • 譯者：呂健忠 • 作者：馬基維利 • 原文作者：Niccolo Machiavelli

47. 章節大綱 • 全書分三卷 • 第一卷 • 討論羅馬憲政發展的軌跡及其政治制。 • 第二卷 • 討論羅馬擴張的過程及其政治自由與帝國主義之辯證關係。 • 第三卷 • 提出為維持國家長治久安，如何保持好的德行，並評論共和體制的典範人物。

48. 羅馬共和結構 羅馬共和時期有貴族與平民之分，而平民會因 為都是貴族在執政而感到不滿，因此 引發平民與貴族之間的鬥爭中，在鬥爭逐漸建 立羅馬共和制度。 而這些在馬基維利眼裡看來，羅馬民主政治的 平民大會就像建構在我們現代的立法和司法等 權力上。

49. 羅馬共和結構 羅馬共和的政治體系大致上分三個系統 1. 行政系統，由官員組成 2. 諮詢系統，由退休官員擔任(元老院) 3. 立法系統，是由平民擔任，會經過選拔。

50. 論李維羅馬史 馬基維利實際上並不欣賞單一方式的制度， 像是君主制、貴族制或者是民主制這些單一 制度。 他認為這三種制度都各有其特別的要素，如 果這三種制度的要素能夠容並蓄的話，由此 形成的政治制度是絕對優越的。 羅馬共和建立在「One(掌權者)，Few(貴 族)，and Many(平民) 」