作者 : 彭恩羚

1. 岳飛 作者:彭恩羚

2. 生平

3. 家庭 • 婚姻 • 岳飛一生結婚兩次，第一次在18歲結婚，妻子劉氏，婚後1年，生了岳雲；婚後8年，生了岳雷。 • 後來因為岳飛在外當兵，家庭貧困，家鄉湯陰縣被金國佔據，劉氏最終撇下了兩名兒子改嫁。岳飛第二次結婚是在26至27歲時，妻子李娃，為岳飛生了岳霖、岳震和岳霆。1179年，75歲的李娃在江州病逝。 • 子 • 岳雲，岳飛長子。 • 岳雷，岳飛次子。 • 岳霖，岳飛三子。 • 岳震，岳飛四子。 • 岳霆，岳飛五子。 • 女 • 岳安娘 • 岳銀瓶一說其本名為岳孝娥 • 孫 • 岳甫，岳雲之子。 • 岳申，岳雲之子。 • 岳珂，岳霖之子。

4. 遇害 • 岳飛在收到十二道金牌班師回朝之際，道「十年之力，廢於一旦」。岳飛回到京城之後，向高宗請辭。高宗當時沒有答應他的辭呈。次年（紹興11年）四月，拜樞密副使（從一品）。 • 但是這次，岳飛請求拿回兵權，未允。八月辭職。 • 之後岳飛父子被丞相秦檜以謀反罪名予以逮捕審訊，由於找不到證據而無審訊結果，最終岳飛被秦檜以「莫須有」的罪名（韓世忠當面質問秦檜，秦檜含糊其詞「其事體莫須有（可能會有）」；也有學者，如李敖等認為「莫須有」的意思是「難道沒有嗎？」），於紹興十一年農曆十二月廿九（1142年1月27日）除夕之夜，在杭州大理寺風波亭被賜死。 • 岳雲及張憲則在紹興十一年冬十一月二十七日遭到處斬。 • 至紹興三十二年（1162年），宋孝宗即位，準備北伐，便下詔平反岳飛，「以禮改葬，訪求其後，特與錄用」。淳熙六年（1179年）諡武穆，宋寧宗嘉泰四年（1204年）追封鄂王，改諡忠武。岳飛葬在西湖棲霞嶺，即杭州西湖畔「宋岳鄂王墓」，並立廟祀於湖北武昌，額名忠烈，修宋史列誌傳記。

5. 大家對岳飛評價 • 《宋史》評價 • 南宋劉松年所作的「中興四將」圖（劉光世、韓世忠、張俊、岳飛全身立像）。岳飛為左起第二個。 • 善以少擊衆。欲有所舉，盡召諸統制與謀，謀定而後戰，故有勝無敗。猝遇敵不動，故敵為之語曰：「撼山易，撼岳家軍難。」張俊嘗問用兵之術，曰：「仁、智、信、勇、嚴，闕一不可。」 • 調軍食，必蹙額曰：「東南民力，耗敝極矣。」荊湖平，募民營田，又為屯田，歲省漕運之半。帝手書曹操、諸葛亮、羊祜三事賜之。飛跋其後，獨指操為姦賊而鄙之，尤檜所惡也。 • 西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智幷施如宋岳飛者，一代豈多見哉。史稱關雲長通《左氏春秋》學，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風，而卒死於秦檜之手。蓋飛與檜勢不兩立，使飛得志，則金讎可復，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。 • 昔劉宋殺檀道濟，道濟下獄，嗔目曰：「自壞汝萬里長城！」高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼寃哉！嗚呼寃哉！

6. 金人評價 • 岳飛於紹興十一年十二月二十九日（儒略歷1142年1月27日）被殺，南宋使節馬上於紹興十二年（1142年）正月帶着正式照函從岳飛被殺的臨安（今杭州）去金國囚禁宋欽宗和高宗生母韋太后的五國城（今黑龍江哈爾濱市依蘭縣依蘭鎮五國城村）接人。紹興十二年（1142年）夏四月丁卯（5月1日），韋太后啟程回宋。「皇太后偕梓宮發五國城，金遣完顏宗賢、劉祹護送梓宮，高居安護送皇太后。」 • 同年八月，韋太后和劉祹到達臨安。劉祹問南宋官員：「岳飛以何罪而死？」南宋接伴官回答：「意欲謀叛，為部將所告，以此抵誅。」劉祹嘲諷道：「江南忠臣善用兵者，止有岳飛，所至紀律甚嚴，秋毫無所犯。（劉邦）所謂『項籍有一范增而不能用，所以為我擒』。如（岳）飛者，無亦江南之范增乎？！」 • 開禧二年（金泰和六年，儒略歷1206年），金章宗寫詔書招降吳曦時說：「且卿自視翼贊之功孰與岳飛？飛之威名戰功，暴於南北，一旦見忌，遂被叄夷之誅，可不畏哉！」（且你自己評價一下自身能否比得上岳飛？岳飛這樣的威名戰功，南宋北金之人全都知曉；結果有朝一日被宋廷猜忌，就被殺且連累親族，難道這還不可怕麼！）金國皇帝於此直接承認岳飛的戰力和威名。 • 金國女真將領最畏服岳飛，平日往往不直呼其名，而稱其為「岳爺爺」。他們得知岳飛死訊，個個喝酒相慶。被扣押在金國的宋使洪皓，目睹此情此景，給南宋朝廷的密信中寫道：『金人所畏服者惟飛，至以父呼之，諸酋聞其死，酌酒相賀。』

7. 明代評價 • 岳飛像，載於《晩笑堂竹莊畫傳》 • 明太祖認為神靈至上、不能加封，明初至景泰年間均承祖制並未加封過任何一位神祇，故將岳飛入祀歷代帝王廟配宋太祖享。明神宗加封三界靖魔大帝忠孝廟法天尊岳聖帝君。

8. 清人評價 • 康熙帝也曾欽賜給岳飛23世裔孫、刑部掌印岳鎮九伴朝鑾駕和蟒服。 • 乾隆帝多次造訪杭州岳飛祠墓，並且親自撰寫《岳武穆論》，還題對聯一副：「兩言臣則師千古，百戰兵威震一時」。

9. 現代評價 • 中華人民共和國官方認定岳飛為民族英雄。2002年，教育部也對網絡上流傳岳飛不再是民族英雄的說法進行了澄清，稱岳飛在中國歷史上歷來被認為是民族英雄，從20世紀50年代後期以來，在中小學的歷史教學大綱和教材中，對岳飛的評價都是一貫的，不存在重新定義岳飛是否是「民族英雄」的問題。

10. 圖片