“VOJVODSKI” PRESTOL

1. “VOJVODSKI” PRESTOL Vojvodski prestol je ostanek izginulega mesta Virunum, ki se je nahajalo v bližini. Izkopanine izginulega mesta Virunum so zelo slabo označene, vendar jih je mogoče videti na levi strani glavne ceste, ki vodi od Celovca proti Št. Vidu. Prestol najdemo na desni strani ceste na sredi Gosposvetskega polja, ki se je pred časom imenoval Svatne in še pred tem verjetno Svatba, saj je bilo to polje duhovno, kulturno in politično središče, pred ukinitvijo pa le še vojaško. Gosposvetsko polje bom zato imenoval SVATBA. Ukinitev je bila postopna. Po ukinitvi je bilo središče prestavljeno na Dunaj. Še dandanes se pomen tega središča ukinja in tako posredno dviguje pomen novega središča, Dunaja. Od mogočnega svetišča je ostal le še vojvodski prestol, v bližini pa so našli enega izmed knežjih kamnov. Tako imenovani knežji kamni so bili postavljeni okrog mogočnega kamnitega prestola. Moč v ukinjanju – obredni kraj SVADBA s prestol - je danes obkrožena z železno ograjo. Obredij ni več, edino kar še ima od starih časov je lipa, ki stoji nasproti najpomembnejšega sedeža – sedeža Svaroga. “Vojvodski” prestol, bom imenoval SVAROGOV prestol. Svarogov prestol je sestavljen iz dveh sedežev, eden je višji in je usmerjen proti vzhodu, drugi je nižji in je usmerjen proti zahodu, Nižji ima prostor za dve osebi, stojišče, tik ob hrbtišču prestola in in še za eno, ki pred stoječo sedi. Na vrhu višjega sedeža je bil napis v venetskih črkah in se je glasil TU DON MUJI DUX (raziskava Mateja Bora). Veneti so črko X brali kot H, kar pomeni da originalni napis lahko beremo TU DON MUJI DUH, kar prevedeno pomeni TU JE GOSPOD MOJ DUH. Na višjem sedežu, ki je usmerjen kot rečeno proti vstajajočemu Soncu – vzhodu je bil torej duhovni oče vseh vodij družin. VIŠJI SEDEŽ BOM IMENOVAL SEDEŽ SVAROGA, NIŽJI PA SEDEŽ SVEČENIKA MIR IN STOJIŠČE IZZA NJEGA MOKOSH OZ. VESTA. Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/

2. Prestol je na Gosposvetskem polju. Ime kraja gosposvetsko govori, da je to kraj gospe svete. Staro kraja je Svatne. Je izvorno ime mesta - Svadbe? Na zahodnem t. im. »palatinovem« sedežu prestola se je ohranil originalen napis, ki poteka navpično od vrha navzdol: MA SVETI VERI, prevedeno velika mati sveti vero. Poleg pa je še napis IREV. Beseda veri se torej bere iz leve proti desni ali iz desne proti levi (oziroma v tem primeru od zgoraj proti dnu). S tem nas opozarja na skrivnost zapisovanja sporočil starodavnih besed. Dodajam, da so posamezne črke simboli – torej lahko predstavljajo besede. IREV fonološko prevedeno pomeni: Čistost prinese moč, ki pa je potrebna premislekov, da ostanemo verni. Moč je namreč huda preizkušnja vsakemu, ki jo poseduje. Zakaj je prestol usmerjen proti vzhodu, proti vzhajajočemu mlademu Soncu, proti daljnemu vzhodu? Ker naj bi oblastnik živel večno mladost, ker je Svarog duhovnik vstajenja novega – mladega Sonca, ker je skrbnik rojstev, ker je gospod dneva, oblast pa prepušča s svojim popoldanskim padanjem in nato z zatonom novemu rodu, plemenitemu MIRu. • Leta 1360 je bil stari napis preklesan z napisom RVDOLPHUSDUX. Kar fonološko pomeni: Do Duha se pride preko popolnega lastnega izničenja. Namesto graditve Duše, torej izničenje samega sebe, kar je nasprotje tega kar je prestol predstavljal. V nadaljevanju bom opisal možen redosled dohodkov, ki so povezani z izjemno starim svetiščem katerega osrednji del je bil prestol. Na prestolu je sedelo več oseb, saj je sestavljen iz dveh delov, enega, ki je usmerjen proti vzhodu Sonca in drugi, ki je usmerjen proti zahodu. Na prestolu kjer je sedež višji je sedel Svarog(tisti, ki združuje VAR in ima rog obilja ter moči), s hrbtom proti njemu pa Mir oziromaMokosh... Oba sta imela razdeljeno vlogo duhovnega in posvetnega vodje podobno kot to srečamo v ob koncu Etrurskega imperija kjer pri vladanju najprej sodelujeta svečenika Rem in Rom, v rimskem pa dva konzula, ki vodita le še posvetne zadeve. Položaj svečenikov, ki sta sedela na prestolu je bil torej dvojen, razsojala sta glede sporov in razdeljevala v uporabo skupno, bila pa sta tudi vrhovna duhovnika – eden “dopoldne” drugi popoldne. Najprej je imel prepoved dostopa do prestola Svarog, saj ga je nadomestila Mokosh, nato pa se vse bolj zaostruje boj med Mokosh in Mirom, ki ga preimenujejo v Mitra. Mitra je dobil nalogo da Mokosh ukroti kot divjo kobilo. Zaradi nasilnosti obredja do ženskih svečenic pride do vse hujšega odpora svečenic, saj niso hotele biti del ritualov javnega oplajanja na nasilen način. Tako je iz rituala izvržena še svečenica Mokoš. Po prepovedim Mitraizma in Vestalskih redov v 4. stoletju svečenika Mi(t)ra in Mokosh – Vesto na prestolu zamenjajo vojaške vodje - vojvode in služabniki – Palatini. Ritual se zaključi v 16 stoletju, ko se ritual sprevrževsodomiziranje kobile. S to imbecilnostjo in perverznostjo je bila veličina Svaten omadeževana in zasramovana, rituali pa so bili zaradi teh dogodkov smiselno prepovedani. Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/ Pompeji, freska ženske z rogovi

3. POVEZANOST VOJVODSKEGA PRESTOLA IN KNEŽJEGA KAMNA Na Gosposvetskem polju med Glanekom in Gospo sveto so našli tudi knežji kamen. Knežji kamen je zgornji del rimskega stebra in simbolizira vladarstvo nad Rimom. Je pa isti motiv tudi del samega vojvodskega prestola Menim da je bilo tovrstnih stebrov več, najverjetneje 12 in da so bili razporejeni okrog Vojvodskega prestola. Knežji kamen in vojvodski prestol sta slična, saj je sedež vojvode izdelan v stilu knežjega kamna, zato skupaj tvorita zaokrožen ritual. Andrej Pleterski, posredno dokazuje, da je bilo Svatne vpeto v red Tročanov, kot v mistična obredja dožIvljanja čudovitosti in slasti “svetlob” Neba. Potrdil je namreč, da se v pokrajini pojavljajo trojice posvečenih mest, ki sestavljajo trikotnik, v katerem se eden od kotov približuje geometričnemu kotu +/- 23.5, ki predstavlja navidezno razliko v višini sonca v času enakonočja in obeh sončnih obratov. Pri tem se tudi v opisih karantanskega ustoličevanja vedno pojavljajo trije kraji: Krnski grad - Karnburg, vojvodski prestol na Sveškem polju - Zollfeld in cerkev Gospa Sveta - Maria Saal. Vsi trije sestavljajo trikotnik z že omenjenim svetim kotom z vrhom v cerkvi svetih Petra in Pavla ob Krnskem gradu. Smer ladje v cerkvi pri tem kaže natančno proti vojvodskemu stolu - sosednji trojni točki svetega sestoja. V luči tega je zanimivo, da imajo omenjeno postavitev/smer samo cerkve, ki so v času pokristjanjevanja nastale na kultnih mestih izvorne slovanske religije - denimo cerkev na Blejskem otoku ali pa cerkev svetega Jurija na Legnu pri Slovenj Gradcu. Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/

4. JE BIL IZVORNO T.IM. VOJVODSKI PRESTOL KRAJ TROEDINOSTI SVETVIDA: SVAROGA, MIRA IN MOKOSH OZ. VESTE ? Svetvid, Światowid, Olesko, Poljska Na prostoru, ki ga imenujem Svatbe (staro, še znano ime je Svatne) so se dogajale posvetitve, poroke, svatbe, rajanja z Naravo, Nebom in Zemljo, razprave. Sprejemale so se tudi ključne odločitve. Na kamnih so sedeli patriarhi – predstavniki velikih TROČANOV Vojvodski prestol in Knežji kamen, Svatne oz. Gosposvetsko polje, Avstrija Svetvid, Światowid, Narodni muzej Krakov, Poljska Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/

5. PRI OBREDJU SO ČLANI OBREDJA LAHKO TUDI STALI, TUDI V TEM PRIMERU SO OBLIKOVALI OBREDNI KROG, NAJVIŠJI SVEČENIK TOREJ SVAROG, MIR ALI MOKOSH OZ. KSDNRJR VESTA PA SO STALI V SREDINI TEGA KROGA Dormberg, Anglija Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/

6. VOJVODSKI PRESTOL - UJETNIK Kalistični simbol duhovnega cvetenja v nebo - simbol duhovnega izčrpavanja. Prestol po odstranitvi spodnjega dela - pručke, ki je bila na “vzhodnem sedežu” naknadno dodana – prikovana z prečnima železnima sponkama (original glej strani 8). Na zahodni strani prestola pručka ni bila dodajana, in je nedeljivi del prestola (glej stran 1). Le kdo je sedel na tako visokem sedežu? Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/

7. SVADBE Duhovno, kulturno, politično središče v nekdanji slovenski pokrajini Koroški kjer so se dogajala številna RAJanja leži med: Urlichberg, Karnburg, Maria Saal, Zollfeld Virunum, Ottmanach, Mons Helenae, Magdalensberg, Hoch Osterweitz, St, Veit. Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/

8. Prestol, del, ki je usmerjen proti vzhodu – z dodano pručko, Svatne oz. Gosposvetsko polje, Avstrija Kommagene oz. Commagene, pogled na zahod, Nimrud, Anatolija, Turčija Prestoli Mitridatesu, Apolonu, Zeusu, Aresu… v Nimrudu govorijo, da je tu izvor verovanja v bogove grškega Olimpa. Po obliki in usmerjenosti so zelo podobni prestolu Svetvida v Svatnah. Pripoved ostankov svetišča postane še bolj podobna Svatnemskemu, če vemo, da so prestoli v Nimrudu tako na eni kot na drugi strani hriba. Eni so usmerjeni proti vzhodu, proti Mezopotamiji, drugi pa proti zahodu - osrednji Turčiji. Če prestola iz enega in druge strani hriba združimo dobimo prestol kot ga imamo v Svatnah. Zgoraj vidimo dvodelni prestol iz Svaten, ki gleda proti vzhodu, na njem je sedel Svarog, na drugi strani je del prestola s sedežem, ki je obrnjen proti vzhodu. Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/

9. Kommagene oz. Commagene, pogled na vzhod, s kraljem Mithridates . Nimrud, Anatolija, Turčija, Levo kralj Mithridates z krono iz petih peres. Peresa simbolizirajo veter (ruah). Bil je namreč veter – tudi ljudi je na več nivojih duhovno “prepihal“ - spremenil. Vrvica, ki omogoča da je krilo privzdignjeno simbolizira da je bil “plemenski bik”. Imel je pravico do prve noči imel je izjemno spolno moč ter zaplodil je številno potomstvo. Kot že povedano prestoli v Nimrudu in Vojvodski v Svatnah postanejo še bolj podobni, če vemo, da so kipi s prestoli v Nimrudu tako na eni kot na drugi strani hriba. Eni gledajo proti vzhodu, proti Mezopotamiji, drugi pa proti zahodu – proti osrednji Turčiji. Zgornje porušeno svetišče je obrnjeno proti vzhodu. Kralj Mithridates je upodobljen tako z glavo porušenega svetišča, kot na reliefu, ki je ob strani griča, sklepa zavezništvo s preprostimi ljudmi, ki jih simbolizira t.im. “Herkul”. Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/

10. Boginja  pravice, obilja… imenovana Tike. Njena glava je okrašena s simboli sadežev…Kako podobna opredelitev kot pri boginji Mokosh. Kommagene, Nimrud, Anatolija, Turčija Orel, lev sta osnovna staroslovanska simbola. Glede simbolike bi boginjo Tike lahko imenovali tudi Mokosh. Kommagene (izgovorjavaKummuh) leži na planoti ok. 2.000 – 2.200 m nadmorske višine. Bila je neodvisna Hetitska država na obeh straneh zgornjega Evfrata do leta 72, ko so ga osvojili Rimljani. Glavno mesto je bilo Arsameias. Znan je vladar MithridatesKallinikos (109 - 69p.n.št.), ki je imel sina Antioh I, le ta se je proglasil za vrhovno božanstvo. Mesto so leta 638 zavzeli Arabci. Vir: NemrutTümülüsü, GodsofCommagene Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/

11. TUDI “VOJVODSKI” PRESTOL JE OČITNO NEZAŽELEN V ČASU SE SISTEMATIČNO ODSTRANJUJE NJEGOV POMEN SKUPAJ Z NARODI, KI SO GA ČASTILI

12. SONČNI ČLOVEK “Heracles Artagnes Ares” ali Svarog; Kommagene, Nimrud, Anatolija Rog obilja je vklesan v ramo enega od kipov Apolon ali Mir? Tike oz. Tyche ali Mokosh? Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/ UNIČEVANJE SVETIŠČA SE V ČASU DOGAJA SAMO OD SEBE

13. Eden izmed stebrov svetišča posvečenega MIRu, MOKOSH oz. VESTAlki n SVETVIDu je bil najden zakopan nedaleč od svetišča v Krkavčah. Dažbog, Stojce, Srbija, razlagalci napačno trdijo da predstavlja NOŽ. Ne, predstavlja človeka – osebo – Človeka Sonce. Tako Krkavški kamen, kot upodobitev na spomeniku na desni strani imata podobno sporočilo. Oba častita Človeka kot SONČNO BOŽANSTVO. Dažbog ( hrvaško: Dabog ;  srbsko: Dajbog ali v cirilici Дајбог (ali Дажбог)  Polsko: Dadźbóg , rusko: Даж (д) ьбог ), druga možnost Dazhbog , Dazbog , Dazhdbog ali Dadzbóg

14. STA BILA PRVOTNA TEMPLJA V POREČU IN ROVINJU POSVEČENA KASNEJE PREPOVEDANIM VERSKIM OBREDJEM: SVETVIDU: SVAROGU,MIRU, MOKOSH OZ. VESTI? 549 n.š., Bazilika Sant'Apollinare in Classe Pred svetišča Svaroga so najprej postavili grški vhod in ga zaprli npr. s simboličnim drevesom življenja npr. zlatim kot v Raveni, ali pa s prestolom Svaroga, ki so ga preimenovali v prestol Mokosh oz. Veste ali pa Mitre. Svetišče so zagrnili z zavesami in vanj dovolili samo še enkrat letno, med letom pa le še posvečenim. Pri vsakokratni predelavi svetišč so seveda brutalno obračunali z svečeniki, ki niso bili v skladu z zapovedjo t.im. Kaldejcev – oseb, ki odstranjujejo zgodovinska dejstva predvsem pa verjetja in jih sistematično nadomeščajo s svojim videnjem vere, ustroja Sveta… V Efrazijevi baziliki v Poreču vidimo fresko svetišča posvečeno staroslovanski trojici. Tempelj so večkrat predelali, nato pa ga v celoti porušili in v 5. stoletju zgradili cerkev v kateri so še sledi preganjane vere. V 90. letih 19. stoletja so pod ometom odkrili čudovite mozaike, ki so danes preko Unesca uvrščeni v svetovno dediščino. Eufraziana je spoznana za najbolje ohranjeno starokrščansko - katoliško cerkev na svetu. Mozaik v bazilikiEufraziana, Poreč, Hrvaška Desno Vestalka na prestolu pred vhodom v tempelj. Prestol je podoben tako nimrudskim kot vojvodskemu, mozaična upodobitev spominja na kamnitega, usmerjen je proti zahodu. Avtor: Vladislav Stres http://stres.a.gape.org/

15. GALAKTIČEN CENTER SE JE SKRIL POSLEDICA JE PADEC KVALITETE SVETLOB, SVETIVID JE SLABŠE DOJEMAN. POSLEDICA TEGA JE RAZDRTJE RAJA, KI JE TEMELJIL NA VISOKI DUHOVNOSTI Padec božanstva zaradi zatemnitve SVETVIDa oz. Ela, Faetona, Ikarusa, Prometeja… opiše spodnja zgodba iz Ras Shamre“Pride pritlikavecz dvema rogoma in z repomzačne se mu rogati: “Padel je El v gnoj, v svoje lastno scalninopadel je El kot tisti, ki odhaja v podzemlje.” RAS SHAMRA, ugaritska kultura, ok. 1.450 – 1.200 p.n.št. severna Sirija SREDIŠČE MLEČNE GALAKSIJE, KOT GA JE PREKO ZAZNAVE INFRARDEČEGA SPEKTRA POSNEL TELESKOP NICMOS