第三章：封建社会的学前教育教育思想

1. 第三章：封建社会的学前教育教育思想 • 第一节 颜之推的家庭教育思想 • 一、颜之推简介 • 魏晋南北朝时期的社会状况（《魏晋风度》） • 颜之推之生平 • 　颜之推出身士族，深受儒家名教礼法影响，又信仰佛教。但他博识有才辩，处事勤敏，应对闲明，所以在南北胡汉各政权之下，先后都受宠任。

2. 他年逾六十的一生中，“三为亡国之人”，行踪遍及江南、河北、关中，又死在南北统一之后的隋开皇年间，所以经验、阅历都较丰富，非南朝或北朝局促一隅的高门士族所可比拟。他年逾六十的一生中，“三为亡国之人”，行踪遍及江南、河北、关中，又死在南北统一之后的隋开皇年间，所以经验、阅历都较丰富，非南朝或北朝局促一隅的高门士族所可比拟。

3. 正是因为在动乱年代的颠沛流离，朝不保夕让颜之推产生了如何教育后代使其不至于在动乱的社会中无法生存立足的思想，于是他写下了《颜氏家训》这本书，此书被后世称为“家教规范”。正是因为在动乱年代的颠沛流离，朝不保夕让颜之推产生了如何教育后代使其不至于在动乱的社会中无法生存立足的思想，于是他写下了《颜氏家训》这本书，此书被后世称为“家教规范”。

4. 二、颜之推的家庭教育思想 • （一）早教 • “教妇初来，教子婴孩” • 为何要早教？ • 1、儿童时期学习效果较好 • 2、幼年时期，心理纯净，各种思想观念和行为习惯尚未形成，可塑性很大。

5. （二）威严有慈 • 1、父母对孩子从小就要严格要求，勤于教诲，不能溺爱和放任。 • 2、父母对孩子也不能太过严厉。 • 3、体罚是家庭教育不可缺少的有效手段。

6. （三）均爱勿偏 • 1. 家庭教育中，切忌偏宠，平等对待子女。 • “贤俊者自可赏爱，顽鲁亦当矜怜。” • “一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。” • “共叔之死，母实为之。”“赵王之戮，父实使之。” • 2. 偏宠孩子，意愿与效果相反，值得家庭教育者深思。

7. （四）应世经务 • 批评玄学家的空谈和腐儒的死学 • 主张广泛接触社会生活，学习各种杂艺。琴、棋、书、画、数、医、射、卜等。还要熟悉农业生产知识，特别要掌握一技之长，以为立身之本。

8. “积财千万，不如薄技在身”。

9. （五）重视风化陶染 • 1. 重视家庭中父母或其他成年人对年幼者的示范作用。 • 风化是指“自上而行于下者也，自先而施于后者也”。 • 颜之推认为“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之”。

10. 家长的言行常被儿童奉为金科玉律，即所谓“同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”家长的言行常被儿童奉为金科玉律，即所谓“同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。” • 强调父母必须加强自我道德修养。“父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭”。

11. 2. 十分重视让儿童置身于比较优良的社会交往的环境之中。 • “慎择友”，“必慎交游” • 颜之推说“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也”