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Evangelio de san marcos tema v. “ Evangelio de Jesucristo Hijo de Dios”. 1 . ESTRUCTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS PRÓLOGO (1,1-13). 2. Conclusiones del PRÓLOGO v1: ”C omienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios”.
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Evangelio de san marcos tema v “ Evangelio de Jesucristo Hijo de Dios”
1. ESTRUCTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS PRÓLOGO (1,1-13)
2. Conclusiones del PRÓLOGO v1: ”Comienzo del Evangelio de Jesucristo, Hijo de Dios”. Este v1, es el compendio de la totalidad de la obra de Mc. No es el encabezamiento del libro, sino la denominación de su contenido. a) El tema de la catequesis: Explicar cómo la promesa evangelio se ha cumplido en Jesús, en cuanto que es el Mesías, que proclama y trae el Reino, actuando como Hijo de Dios
2. Conclusiones del PRÓLOGO JUAN BAUTISTA a) Los acontecimientos del éxodo volverán a repetirse al final de los tiempos. b) Juan Bautista es el Elías esperado. Juan Bautista: Dejad pasad a Dios por las sendas de vuestra vida. c) En el desierto de la vida Dios quiere conducirnos al país de la vida,
d) En el desierto el pueblo de Israel había sido puesto a prueba y purificado. e) Se hace una nueva llamada a la purificación. f) Es inminente el tiempo escatológico en el que es proclamado el evangelio. g) El desierto es el lugar donde el Mesías se revelará
3. ESTRUCTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS PRÓLOGO (1,1-13)
3. ESTRUCTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS I. JESÚS, MESÍAS
Esta primera parte culminará con la confesión de PEDRO en Cesarea de Filipo. (8,29) “ Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?. Tomando Pedro la palabra dijo: Tú eres el Mesías.
3. ESTRUCTURA DEL EVANGELIO DE SAN MARCOS II. JESÚS, MESÍAS SUFRIENTE E HIJO DE DIOS
Esta segunda parte culminará con la confesión del CENTURIÓN ROMANO ante la cruz (15, 39) “ Verdaderamente este hombre era HIJO DE DIOS
1. PRIMERA SECCIÓN: REVELACIÓN DE JESUS Y CEGUERA DE LOS DIRIGENTES JUDIOS
DISCÍPULO: • NO ES ALGUIEN QUE ABANDONA ALGO. • Es el que respondiendo a una llamada ha encontrado a ALGUIEN • La pérdida es compensada con creces por las ganancias
EN LA SINAGOGA: (1,21-28) La enseñanza y la acción de Jesús llevan una marca inconfundible: AUTORIDAD Posee la autoridad y el poder de quien anunciando la llegada del Reino de Dios, la hace realidad Palabra doctrinal + acción exorcista= signo del poder divino de Jesús. Con él y en él se abre camino la soberanía de Dios en el mundo.
EN LA SINAGOGA: (1,21-28) Espíritus inmundos= Poder alienante y opresivo del maligno, que ante la presencia de Jesús “El santo de Dios”, no puede hacer otra cosa que retrocedes y escapar. ¿Qué es esto? Late un misterio que pide ser descifrado.
DENTRO Y FUERA DE LA CASA: (1,29-34) “La levantó… y se puso a servirle. Estas son las dos palabras centrales Revelan que el poder de Jesús levanta al hombre de su estado de postración para encaminarle por el sendero del servicio= Discípulo.
EN DESCAMPADO (1,35-38) Soledad y oración forman parte también del ministerio de Jesús. En la oración culmina su actividad en favor de la muchedumbre y de aquí arranca de nuevo una actividad similar La oración = fuente y culmen de acción
EN DESCAMPADO (1,35-38) “Todos te buscan” El que ora, el contemplativo, será siempre el hombre buscado Esta es una persona que puede ocuparse de sus cosas, porque se ocupa de las cosas de Dios.
RECORRIENDO TODA GALILEA (1,39-45) Jesús quiere abolir otra clase de fronteras: Curación del leproso. Lepra: - la mayor muralla social. - Enfermedad que sólo Dios puede curar - Jesús toca lo intocable: Integra y salva.
