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與飛魚共舞的

達. 悟. 與飛魚共舞的. 台中市 北新國中 程昌堯. 與飛魚共舞的 - 達悟. 前言 蘭嶼的地理環境 達悟的飛魚祭 飛魚、達悟；未來 參考資料. 達悟族 是臺灣 13 族原住民之一. 賽夏族 阿美族 排灣族. 布農族 魯凱族 達悟族. 邵族 噶瑪蘭族 太魯閣族 撒奇萊雅族. 泰雅族 鄒族 卑南族. 達悟族 是臺灣 13 族原住民之一. 賽夏族 阿美族 排灣族. 布農族 魯凱族 達悟族. 邵族 噶瑪蘭族 太魯閣族 撒奇萊雅族. 泰雅族 鄒族 卑南族. 達悟 (Tau)→ 就是人的意思.

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與飛魚共舞的

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Presentation Transcript

  1. 達 悟 與飛魚共舞的 台中市 北新國中 程昌堯

  2. 與飛魚共舞的-達悟 • 前言 • 蘭嶼的地理環境 • 達悟的飛魚祭 • 飛魚、達悟；未來 • 參考資料

  3. 達悟族 是臺灣13族原住民之一 賽夏族 阿美族 排灣族 布農族 魯凱族 達悟族 邵族 噶瑪蘭族 太魯閣族 撒奇萊雅族 泰雅族 鄒族 卑南族

  4. 達悟族 是臺灣13族原住民之一 賽夏族 阿美族 排灣族 布農族 魯凱族 達悟族 邵族 噶瑪蘭族 太魯閣族 撒奇萊雅族 泰雅族 鄒族 卑南族 達悟(Tau)→就是人的意思

  5. 達悟族亦臺灣唯一的海洋原住民， 居住於臺灣東南的蘭嶼上

  6. 蘭嶼距台東49海浬。 絕對位置為→東經121°，北緯22°。 臺東 49海浬 蘭嶼

  7. 蘭嶼距台東49海浬。 絕對位置為→東經121°，北緯22°。 121°E 臺東 22°N 蘭嶼

  8. 東北季風(冬) 西南季風(夏) 島上有6個達悟部落 受蘭嶼氣候特色的影響，形成特有的建築特色 朗島 地點：背山面水的坡地上 季風強→大浪→岸邊危險 坡地可得季節涼風 型態：地下屋 臺灣夏秋多颱風 東清 椰油 野銀 漁人 紅頭

  9. 島上有6個達悟部落 受蘭嶼氣候特色的影響，形成特有的建築特色 朗島 型態：地下屋 臺灣夏秋多颱風 東清 椰油 野銀 漁人 紅頭 照片提供：蘭嶼老鍋蓋http://www.lowgogai.idv.tw/

  10. 達悟人生活的生活與海洋息息相關 「飛魚祭」(Mivanwa) 達悟族最重要的祭典

  11. 飛魚托夢的傳說-說明達悟族捕捉飛魚由來

  12. 飛魚托夢的傳說-說明達悟族捕捉飛魚由來

  13. 傳統達悟的生活 都受到捕捉飛魚的影響

  14. 像是 祭典、飲食習慣、 曆法、捕魚活動等

  15. 達悟的飛魚祭 • 飛魚的招魚祭（MIVANWA）主要可分為大船招魚祭、小船招魚祭、捕魚祭及、豐收貯存日。招魚祭過後開始捕捉飛魚，剛開始僅限於在夜間以燈光誘捕 • 飛魚收藏祭時間：在六～七月舉行，表示捕飛魚的時間結束。停止捕飛魚，已捕獲的飛魚則曬乾儲存以備日後食用。改抓深水魚。 • 飛魚終食祭(manoigoyin)時間：約在每年的中秋節以後。停止食用該年捕獲的飛魚，食用不完的飛魚，必須將未食用的飛魚丟棄

  16. 達悟的食物分類 由飛魚發展出的食物分類 • 其一(1)老人魚(只有老人可以食用)。(2)男人魚(味腥、皮如砂紙，女人不能食用)。(3)女人魚(肉質鮮美，任何人皆可食用)。 • 其二(1)真魚：全部的人皆可食用(2)壞魚：只能男人食用 椰油村的飛魚乾 椰油村的飛魚乾 照片提供：蘭嶼無餓不坐 http://epicureanpub.myweb.hinet.net/ 照片提供：蘭嶼無餓不坐 http://epicureanpub.myweb.hinet.net/

  17. 達悟曆法 捕捉飛魚的時間 停捕飛魚改抓其他食用魚 資料來源：參考資料改編自製

  18. 達悟曆法 透過不同時間捕捉不同魚種，使讓魚類資源有充足的時間恢復其數量 資料來源：參考資料改編自製

  19. 達悟的拚板舟 捕捉魚類的利器 • 拚板舟的構成 船身選擇『輕軟』木材，可使船隻重量不致過重。 船首與船尾使用『堅硬』的木材。因為常會撞及礁石。 船底選擇『耐磨、耐腐』的木材。 因出海、入港時會在海邊拖拉磨擦船底。

  20. 達悟的拚板舟 捕捉魚類的利器 • 拚板舟的顏色 白─凹入的部份→夜光貝粉 黑─凸起的部份→煤煙 紅─沒於水中的部份→紅土

  21. 達悟的拚板舟 捕捉魚類的利器 • 拚板舟的裝飾 船體上的一切裝飾是信仰的表現 船眼紋： 代表船的眼睛之意，表示驅邪招福。 人型紋： 據說是教導達悟人造船、捕魚、農耕的maga-maog的人像 照片提供：南投縣竹山國中 陳怡如老師

  22. 飛魚、達悟；未來 達悟以海維生，捕飛魚而形成種種特殊的祭典、飲食、文化與生活方式，從中可發現達悟先人的智慧，像是永續利用與社會扶助等等。但隨著時間的改變，達悟的飛魚文化也正面對著現代的衝擊。

  23. 飛魚、達悟；未來 • 先人智慧─永續利用 魚期的使用：限制捕魚種類的月份，使魚群有時間恢復其數量。飛魚汛期─依照時間捕捉不同的飛魚種類 非飛魚期─抓其他食用魚

  24. 飛魚、達悟；未來 • 先人智慧─永續利用 飛魚終食飛魚乾只食用到該年的中秋節前後，多的便丟棄。這樣的風俗習慣使達悟不會過度補撈飛魚，以求保存大量魚乾留於過冬，維持了生態的平衡。

  25. 飛魚、達悟；未來 • 先人智慧─永續利用 飲食的限制細分老人魚、男人魚、女人魚。透過將魚的限制食用，達到限制捕撈的作用，以以避免過度補捉。

  26. 飛魚、達悟；未來 • 社會互助 達悟人出海捕魚後，回航後會將漁穫平均分配，而沒有出海捕魚的家庭也會獲得分配的漁穫。 而在飛魚收藏餽贈祭時，會將家中過多的飛魚乾贈於其他族人食用，而達族人互助的功能。

  27. 飛魚、達悟；未來 • 現代衝擊─飛魚之爭 飛魚盛產季的到來，外縣市的漁船進入蘭嶼周遭海域進行飛魚的捕撈。外縣市的漁船捕魚方法較先進，漁獲量遠比蘭嶼漁民多，如此的過度捕撈，也造成了飛魚總體數量的下降。直接影響到達悟人的飛魚漁穫量，也正動搖著以飛魚為生文化。

  28. ending

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