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desde la perspectiva de la Iglesia Ortodoxa

desde la perspectiva de la Iglesia Ortodoxa. La Historia de la Iglesia. Archimandrita Ignacio Samaán . Clase 8 Los Patriarcados de la Iglesia Ortodoxa I. Alejandría. Antioquía. Jerusalén. Constantinopla. Rusia. Rumanía. Bulgaria. Georgia. Serbia. Patriarcados antiguos.

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Presentation Transcript

  1. desde la perspectiva de la Iglesia Ortodoxa La Historia de la Iglesia Archimandrita Ignacio Samaán Clase 8 Los Patriarcados de la Iglesia Ortodoxa I

  2. Alejandría Antioquía Jerusalén Constantinopla Rusia Rumanía Bulgaria Georgia Serbia

  3. Patriarcados antiguos 1. Constantinopla • Su Sede está en la ciudad de Constan-tinopla (Estanbul) actualmente en Turquía. • El primero entre los patriarcas ortodoxos (entre iguales). • Dependen de Él todos los griegos de la diáspora, (4 millones). Además de la menoría ortodoxa que reside en Turquía. • Es conocido como “el Patriarca verde” por su labor a favor del medio ambiente. Su Santidad Bartolomeo I Desde 1991 Página web.: http://www.patriarchate.org/

  4. Patriarcados antiguos 2. Alejandría • Papa y Patriarca de Alejandría y Toda África. • Una misión fuerte en los países de África como Camerún y Gana. Su Beatitud Teodoro II Desde 2004 Página web.: http://www.patriarchateofalexandria.com/

  5. Patriarcados antiguos 3. Antioquía • La sede del Patriarcado está en la ciudad de Damasco/Siria. • Dependen de Antioquía todas los feligreses ortodoxos de Siria, Líbano, Irak y las arquidiócesis que surgieron de la emigración árabe (3 millones). Su Beatitud Ignacio IV Desde 1979 Página web.: http://www.antiochpat.org/

  6. Patriarcados antiguos 4. Jerusalén • Pertenece al Patriarcado el cuidado de los ortodoxos de Palestina y de Jordania (alrededor de 150 mil). • También la Hermandad Monástica del Santo Sepulcro. • Se presenta en este Patriarcado todavía la problemática étnica griego-árabe. Su Beatitud Teófilo III Desde 2007 Página web.: http://www.jerusalem-patriarchate.info/

  7. Patriarcados posteriores Rusia Rumanía Bulgaria Georgia Serbia

  8. La conversión de los eslavos A mediados del Siglo IX el Patriarcado de Constantinopla emprendió una actividad misionera entre los eslavos. San Focio envía a dos hermanos, sus discípulos para esta tarea. Cirilo y Metodio habían aprendido el dialecto de los eslavos alrededor de Tesalónica. Entonces, antes de salir de viaje a Moravia (República Checa) inventaron un alfabético para traducir los textos del Evangelio de los Oficios.

  9. La conversión de los eslavos • En Moravia los dos misioneros ortodoxos toparon con los alemanes. • Solicitaron la protección del papado y lo tuvieron. De hecho, el Papa alabó su obra de traducción. • Sin embargo, los alemanes no hicieron caso de la decisión del Papa y encarcelaron a Metodio y corrieron a sus discípulos. • El trabajo de Cirilo y Metodio, al parecer, había fracasado.

  10. La conversión de los eslavos A pesar de su fracaso en Moravia, otros países se vieron beneficiados por su trabajo: Bulgaria, Rusia y Serbia, de modo que merecieron el título de: Santos Cirilo y MetodioApóstoles de los Eslavos

  11. Iglesia de Bulgaria

  12. Iglesia de Bulgaria Khan Boris, Rey de los Búlgaros, adopta con su reinado el cristianismo. Boris, al principio vaciló entre Roma y Constantinopla. Pero los discípulos de Cirilo y Metodio, expulsados de Moravia, llegaron a Bulgaria, con la ventaja de tener los textos en eslavón. La cultura romano bizantina se les fue entregada de una forma eslabona. Y la Iglesia Búlgara creció con rapidez.

  13. Iglesia de Bulgaria Bajo su sucesor, Tsar Simeón el Grande (927), se creó un Patriarcado búlgaro independiente que fue reconocido por Constantinopla. De los eslavos, Bulgaria fue la primera en tener Iglesia nacional. 1018, el Emperador bizantino Basilio II “Bulgaróctono” conquista a Bulgaria y la incorpora al imperio Romano y cancela el patriarcado.

  14. Iglesia de Bulgaria El año 1235 los búlgaros aprovecharon la decadencia del imperio bizantino tras la caída de Constantinopla en la cuarta cruzada 1204, y reinstituyeron el patriarcado. Pero el emperio otomana se extiende y conquista la parte sur de la península balcánica, incluida Bulgaria (1393).

  15. Iglesia de Bulgaria Bajo los otomanos Como todos los territorios del emperio, los búlgaros se anexaron al Patriarca de Constantinopla. En el Siglo XVIII los rusos empezaron a intervenir en los balcanes; y como ganaron la guerra contra los turcos, se impusieron como protectores de los ortodoxos en el territorio otomano. Durante esta época la burguesía búlgara, abrió las primeras escuelas y publicó los primeros libros en lengua búlgara. Bajo la presión popular, la Iglesia recuperó la liturgia en eslavón, y contra la voluntad del Patriarca de Constantinopla, el sultán otomano aceptó en 1870 la creación de un exarcado ortodoxo búlgaro.

  16. Iglesia de Bulgaria Actualmente Bulgaria fue un elemente esencial en las dos guerras mundiales. Y una de las consecuencias fue la creación, por tercer vez, del Patriarcado de Bulgaria 1952 El Patriarca Actual es Su Beatitud, Máximo, desde el año 1971. La Iglesia Búlgara cuenta con 6.5 millones de fieles en el país y 1.5 en la emigración, en Europa, América y Ausralia.

  17. Las tres fechas patriarcales Página web (Búlgaro): http://www.bg-patriarshia.bg/

  18. Iglesia de Serbia

  19. Iglesia de Serbia Serbia Aceptó el Cristianismo en la segunda mitad del Siglo IX. Se unificó el pueblo serbio bajo el Rey Esteban Nemanja, padre de San Sava (Siglo XI).

  20. Iglesia de Serbia San Sava (1176-1233) Hijo del Rey Esteban Nemanja. Cautivado por la lectura de las Santas Escrituras y los Santos Padre, se escapa del palacio a edad de 16 años para ser tonsurado en el Monte Athos en el Monasterio Ruso. El rey alcanza a su Hijo y también se tonsura y toma el nombre de: “monje Simeón”.

  21. Iglesia de Serbia San Sava (1176-1233) El padre y el hijo construyen el monasterio Serbio en el Santo Monte: Jilandario. Este monasterio volvió un centro de irradiación espiritual para los serbios.

  22. Iglesia de Serbia San Sava (1176-1233) Murió Simeón y su cuerpo fue trasladado al monasterio de Studenica en Serbia, que él había construido. Sava se quedó en Serbia para apoyar a su hermano, Esteban coronado, en el reino. Sava visitó a Nicea (Capital del imperio Bizantino después de la caída de Constantinopla bajo las cruzadas) y fue bien recibido; se atrevió a pedir la independencia de la Iglesia Serbia; así que que ordenado, él mismo, arzobispo y recibió la siquiente carta:

  23. Iglesia de Serbia San Sava (1176-1233) “Yo el Patriarca Ecuménico, Germán, ordené al Sr. Sava como prelado de todos los serbios […] preside a los arzobispos, obispos, sacerdotes y diáconos según las leyes divinas […] “ Y unos años después: “Para que no venga de Serbia a Constantinopla el Arzobispo primado por ordenar, determinamos que será elegido y ordenado por el Santo Sínodo Serbio.”

  24. Iglesia de Serbia San Sava (1176-1233) San Sava, considerado como el Santo nacional de Serbia, dejó una huella indeleble en la vida eclesiástica de esta Iglesia.

  25. Iglesia de Serbia Patriarcado El año 1346 el rey Dujan reunió un concilio en Serbia que anunció la institución del Patriarcado Serbio. Constantinopla no aceptó la decisión hasta el año 1375.

  26. Iglesia de Serbia Bajo los Otomanos 1390 • Impuestos grandes • Sustituir obispos serbios por griegos. • Rebelión 1531 • Aliarse con Austria contra los turcos. • 1765 se canceló el patriarcado y se consideró como parte del Patriarcado de Constantinopla, por razones económicas y culturales • La Iglesia de Montenegro

  27. Iglesia de Serbia Recuperación del Patriarcado • Con la ayuda de los rusos: • 1830 cierta autonomía con la condición del que el Arzobispo de Belgrado sea consagrado por el Patriarca de Constantinopla. • 1879 independencia total sin ser llamado abiertamente como patriarcado. • 1922: el primer patriarca en esta nueva época, Demetrio.

  28. Iglesia de Serbia Actualmente • La Sede de Su Beatitud, Irinej está en la Capital Belgrado. • Cuenta con 16 millones de feligreses en Serbia y MontenegroBosnia-Herzegovina, República de Macedonia y Croacia. Página web.: http://www.spc.rs/eng

  29. Iglesia de Rumanía

  30. Iglesia de Rumanía Proceso diferente: Cristianización prolongada desde la Iglesia Primitiva, sobre todo en la Parte entre el Río Danubio y el mar Negro. • Testimonio arqueológicos • San Juan Casiano (Discípulo de San Juan Crisóstomo). • Obispos de Tomis y las ciudades de alrededor que participaron en los Concilios desde el Siglo IV

  31. Iglesia de Rumanía • “En Rumania la romanización y la cristianización fueron dos procesos paralelos que han dado a la historia un nuevo pueblo, el rumano, con una creencia nueva, la cristiana. En otras palabras, el pueblo rumano ha nacido cristiano.” • Principios Fundamentales • de Patriarcado Rumano El Santo Patrono de Rumanía es San Andrés Apóstol

  32. Iglesia de Rumanía El obispado de Tomis en el Siglo VI se convierte en metrópoli pendiente de Constantinopla. Siglos X-XVII: Diferentes principados que pagaban atributos a los turcos, con diferentes influencias por los Búlgaros y Húngaros: Moldavia, Valaquia, Transilvania.

  33. Iglesia de Rumanía • La Iglesia Ortodoxa Rumana se fundó en 1872 cuando el Metropolita de Moldavia se separó de la jurisdicción del Patriarca Ecuménico de Constantinopla. • La Iglesia Ortodoxa Rumana fue completamente autocéfala desde 1885. • Después de la 1era. Guerra Mundial, se incorporaron las demás sociedades rumanas como la de Transilvania. • La institución del Patriarcado Rumano se anunció en 1925. • El primer patriarca fue Miron Cristea.

  34. Iglesia de Rumanía Bajo el Comunismo • La Iglesia Rumana después de la 2ª. G.M., pasó duras persecusiones. • Se destaca la personalidad de Patriarca Justiniano Marina (1948-1977). En el discurso de su investidura, presenta su poryecto: • Preparar al clero en la ortodoxia y las demandas de los tiempos. • Reorganizar la educación teológica. • Juntarse la Iglesia volviendo los Griego-Católicos a la ortodoxia. • Consolidar las relaciones con todas las iglesias ortodoxas. • Promover relaciones ecuménicas con las otras iglesias cristianas En su primer año logra unir a los Rumanos greco-católicos a su patriarcado en una sermonia majestuosa.

  35. Iglesia de Rumanía “Luché la buena lucha. Guardé la fe. He alcanzado los finales del camino de la vida. De ahora en adelante, la recompensa me aguarda; el Señor, el juez me la dará en ese día” Texto sobre su Sepulcro En el Monasterio Radu Voda

  36. Iglesia de Rumanía Actualmente • 20 millones de feligreses • 13 arquidiócesis • 8169 parroquias • 37 seminarios teológicos, cuatro de ellos monacales • 11 escuelas de cantantes eclesiales y unos 700 alumnos inscritos y 200 profesores. • 133 monasterios con más de 2225 monjes. Su Beatitud Daniel Desde 2007 Página web.: http://www.patriarhia.ro/en/

  37. Archimandrita Ignacio Samaán Los Patriarcados de la Iglesia Ortodoxa I Gracias por su atención

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