1 / 52

</start>

</start>.

zorion
Télécharger la présentation

</start>

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. </start>

  2. “Με το 'Ρεμπέτικο' του Φέρρη το ταλέντο του Ξαρχάκου πέτυχε κάτι μοναδικό,να γεννήσει ρεμπέτικα εν έτει 1983! Ο Ξαρχάκος δεν χρησιμοποίησε το άλλοθι της αποστασιοποίησης. Αυτό που έκανε ήταν να καθίσει να γράψει ρεμπέτικα τραγούδια με βάση όλα τα κλισέ κι όλους τους δρόμους του είδους.Η επιτυχία του βρίσκεται ακριβώς στην παντελή έλλειψη πρωτοτυπίας ή φιλοδοξίας ανασύνθεσης.Το σημερινό αντίγραφο όχι μόνο δεν μας ενοχλεί αλλά μας επιβάλλεται (...) Το ρεμπέτικο και το λαϊκό της εποχής έχει τέτοια δύναμη που δεν ανήκει μόνο σ αυτούς που το έγραψαν ή το έζησαν αλλά έχει ποτίσει κάθε Ελληνα απ όπου κι αν προέρχεται,όποια κι αν είναι τα βιώματα του...” *Γιώργος Νοταράς “Το ελληνικό τραγούδι των τελευταίων 30 χρόνων”, Λιβάνης, Αθήνα

  3. “Με το 'Ρεμπέτικο' του Φέρρη το ταλέντο του Ξαρχάκου πέτυχε κάτι μοναδικό,να γεννήσει ρεμπέτικα εν έτει 1983! Ο Ξαρχάκος δεν χρησιμοποίησε το άλλοθι της αποστασιοποίησης. Αυτό που έκανε ήταν να καθίσει να γράψει ρεμπέτικα τραγούδια με βάση όλα τα κλισέ κι όλους τους δρόμους του είδους.Η επιτυχία του βρίσκεται ακριβώς στην παντελή έλλειψη πρωτοτυπίας ή φιλοδοξίας ανασύνθεσης.Το σημερινό αντίγραφο όχι μόνο δεν μας ενοχλεί αλλά μας επιβάλλεται (...) Το ρεμπέτικο και το λαϊκό της εποχής έχει τέτοια δύναμη που δεν ανήκει μόνο σ αυτούς που το έγραψαν ή το έζησαν αλλά έχει ποτίσει κάθε Ελληνα απ όπου κι αν προέρχεται,όποια κι αν είναι τα βιώματα του...” *Γιώργος Νοταράς “Το ελληνικό τραγούδι των τελευταίων 30 χρόνων”, Λιβάνης, Αθήνα

  4. ρύθμιση + παράδοση + καινοτομία Τομέλλονήρθεχθές:ΜιαμελέτηγιατιςΆδειεςΑνοιχτούΠεριεχομένου, τιςπαράδοσιακεςμορφεςσυλλογικήςδημιουργίαςκαιτορόλοτηςψηφιακήςβιβλιοθήκης. Πρόδρομος Τσιαβός London School of Economics/ Universitetet i Oslo Χρόνος: 09.05.06 Τόπος: Makedonia Palace, Θεσσαλονίκη

  5. Σκελετός Συγκρουόμενες Εικόνες και ήχοι[1] Το πρόβλημα της τριχοτόμησης[2] Αντί για συμπεράσματα [5] Μια παλιά ιστορία[3] Εναλλακτικές μορφές ψηφιακών αρχείων [4]

  6. Περί Συγγραφέων, Προγραμματιστών και Djs Συγκρουόμενες Εικόνες και ήχοι [1]

  7. Ο μοναχικός δημιουργός Μονοσήμαντη αντιμετώπιση: Προστασία = αποτροπή αντιγραφής Προσανατολισμός στο μέλλον Είναι ένας ή τουλάχιστον το υποκείμενο της πνευματικής ιδιοκτησίας είναι προσδιορίσιμο Οικονομικό μοντέλο άμεσης ανταλλαγής “Προστατεύεται” η πρωτοτυπία

  8. Το κλεμμένο αυτοκίνητο και η κλεμμένη μουσική Το αντικείμενο της πνευματικής ιδιοκτησίας ταυτιζόμενο με αυτό της πραγματικής ιδιοκτησίας: Δεν μπορούν όλοι να χρησιμοποιούν το ίδιο αυτοκίνητο (δυστυχώς) Η πνευματική ιδιοκτησία ως πραγματική ιδιοκτησία Η Πνευματική Ιδιοκτησία ως μαζικά παραγόμενο προϊόν Η πνευματική ιδιοκτησία ως προϊόν

  9. Η πειρατεία σκοτώνει Περιορισμός καινοτομίας και δημιουργικότητας Απρόβλεπτες συνέπειες (Sony DRM Trojan) Παραβατική συμπεριφορά σε μεγάλη κλίμακα χωρίς συναίσθηση του αδίκου χαρακτήρα της πράξης Εκτεταμένο κόστος για την εφαρμογή της νομοθεσίας

  10. Ο προγραμματιστής Ελευθέρου Λογισμικού Προστασία = αντιγραφή Οι δημιουργικές συνεισφορές είναι διακριτές και μπορούν να “διαμερισματοποιηθούν” Σωρευτικές μορφές δημιουργίας Η δημιουργία είναι συλλογική Η δημιουργία είναι αποκεντρωμένη και ασύγχρονη

  11. Reaction of the law to technological change: • Always after the facts • Too slow • Too inefficient • Too ineffective

  12. Ο Dj και τα online mixters Προστασία = αντιγραφή Οι δημιουργικές συνεισφορές είναι διακριτές και μπορούν να “διαμερισματοποιηθούν” Σωρευτικές μορφές δημιουργίας Η δημιουργία είναι συλλογική Η δημιουργία είναι αποκεντρωμένη και ασύγχρονη

  13. “I have talent but need permission to use it. Formerly the Artist never confused with a common criminal, the way they construed it is sampling is something new, but it’s not, sampling is part of the music since Beethoven and back. The only thing different is the tools of the trade, (…) instead of orchestras it’s computer displays reinventing sounds in original ways and transform the source till it doesn’t sound the same; sampling is much more than copying, right?” Trifonic, 2006, The Next Step

  14. «Έχω ταλέντο, αλλά χρειάζομαι άδεια για να το χρησιμοποιήσω. Παλιότερα ο καλλιτέχνης ποτέ δεν ταυτιζόταν με τον κοινό εγκληματία. Ο τρόπος που το ερμηνεύουν είναι ότι το sampling είναι κάτι το καινούργιο, αλλά δεν είναι. Το sampling είναι μέρος της μουσικής από την εποχή του Μπετόβεν κι ακόμη παλαιότερα. Το μόνο που αλλάζει είναι εργαλεία μας (...) αντί για ορχήστρες χρησιμοποιούμε υπολογιστές. Το sampling είναι κάτι παραπάνω απο αντιγραφή, σωστά;» Trifonic, 2006, The Next Step

  15. Υπάρχει σύγκρουση δημιουργού και χρήστη; Είναι η άμεση ανταλλαγή έργου και οικονομικού ανταλλάγματος το μοναδικό οικονομικό μοντέλο; Πως ακριβώς λειτουργούν οι άδειες Ανοιχτού Περιεχομένου; Τι ακριβώς δημιουργείται με τις άδειες ανοιχτού περιεχομένου;

  16. Ροές εργασίας και άδειες ανοιχτού περιεχομένου Το πρόβλημα της τριχοτόμισης [2]

  17. Κλασσικό μοντέλο ροής δικαιωμάτων Δημιουργός Μεταφορά Δικαιωμάτων Μεσάζων/ Οργανισμός Χρήστης Αδειοδότηση

  18. Το μοντέλο της Γενικής Δημόσιας Άδειας Διάδοση Χρήστης/ Δημιουργός 3 Χρήστης/ Δημιουργός 2 Ανοιχτό Έργο Χρήστης/ Δημιουργός 4 Χρήστης/ Δημιουργός 1 Αντιγραφή/ Προσβαση σε πηγαίο κώδικα/ τροποποιήσεις Ό,τι δικαίωμα παίρνεις, δίνεις

  19. Το μοντέλο της Γενικής Δημόσιας Άδειας Διάδοση Χρήστης/ Δημιουργός 3 Χρήστης/ Δημιουργός 2 Ανοιχτό Έργο Χρήστης/ Δημιουργός 4 Χρήστης/ Δημιουργός 1 Αντιγραφή/ Προσβαση σε πηγαίο κώδικα/ τροποποιήσεις Ό,τι δικαίωμα παίρνεις, δίνεις

  20. Το μοντέλο της Γενικής Δημόσιας Άδειας Χρήστης/ δημιουργός 3 Χρήστης/ δημιουργός 2 Ανοιχτό Έργο Χρήστης/ δημιουργός 4 Χρήστης/ δημιουργός 1 Το «προϊόν» είναι η κοινότητα

  21. Δεν είναι όλα τα έργα ίδια (και οι υπάρχουσες κατηγορίοποιήσεις δε βοηθούν) Ενιαίας αφήγησης Υποδομές «Πληροφιοριοκεντρικά» Remixes/ samples Τεχνολογικά standards Αφηγηματική λογοτεχνία Βάσεις δεδομένων/ εγκυκλοπαίδειες Νόμοι Λογισμικό

  22. Η μηχανική της ανοιχτής πρόσβασης Ενιαίας αφήγησης Υποδομές «Πληροφιοριοκεντρικά» Συναίνεση απαιτείται για την κατασκευή τους Συμμετοχή και αναφορά απαιτείται για τη χρήση τους Η φυγόκεντρος της ανοιχτότητας

  23. Ή εξέλιξη του ανοιχτού έργου Πυρήνας υλικού Συζητήση και παλινδρόμηση Καθώς η διαδικασία παραγωγής εξελίσσεται η ανοιχτότητα εντοπίζεται στην περιφέρεια του αντικειμένου ενώ η πυρήνας του σταθεροποιείται Χρόνος Αποκρυστάλωση και διασύνδεση

  24. Το μοντέλο της Γενικής Δημόσιας Άδειας Διάδοση Χρήστης/ Δημιουργός 3 Χρήστης/ Δημιουργός 2 Ανοιχτό Έργο Χρήστης/ Δημιουργός 4 Χρήστης/ Δημιουργός 1 Αντιγραφή/ Προσβαση σε πηγαίο κώδικα/ τροποποιήσεις Ό,τι δικαίωμα παίρνεις, δίνεις

  25. Η τροχία των Creative Commons: η παραβολή του μαγειρέματος* Ολοκληρωμένο προϊόν/ στοιχείο 1 Ολοκληρωμένο προϊόν/ στοιχείο 2 Remix1 Remix2 Αντίγραφο1 Αντίγραφο3 Αντίγραφο2 Remix1a RemixCopy1 John Buckman, Ιδρυτής της Magnatune: «υπάρχει ένας περιορισμένος αριθμός από φορές που μπορείς να αναμείξεις τα συστατικά του φαγητού πριν γίνει μια αηδία»

  26. Δεν είναι μόνο θέμα άδειας εκμετάλευσης: • Ανολοκήρωτο/ Ανοιχτό υλικό που αναπτύσσεται σε «φωλιές» όπως το Sourceforge (GPL) ή το CCmixter/ RemixReading (CC) • Ολοκληρωμένο υλικό ή στοιχεία υλικού που μπορούν να βρεθούν σε «βιβλιοθήκες» όπου μπορούν να χρησιμοποιηθούν από μεμονωμένους δημιουργούς: Docs4u, BBC Creative Archive (partially also CCmixter) • Ολοκληρωμένο υλικό που μπορεί να κατεβαστεί από χρήστες, οι οποίοι μπορούν να μιλήσουν για αυτό σε διάφορες «αγορές» Φωλιές, Βιβλιοθήκες και αγορές Κοινότητα δημιουργών Χαλαρές/ υβριδιακές κοινότητες Κοινότητες Χρηστών

  27. Η υπόθεση των Δανιηλέων Μια παλιά ιστορία [3]

  28. Η σκήτη των Δανιηλέων (παραδοσιακή Βυζαντινή Εικονογραφία) Ερευνητικός στόχος: προκαταρκτική διερεύνηση παραδοσιακών μορφών δημιουργίας • Μεθοδολογία: • παρατήρηση • συνεντεύξεις • ποιοτική ανάλυση

  29. Η επαναφορά της παράδοσης • ο ρόλος του Κόντογλου • αντιγραφή προτύπων • Η παράδοση δημιουργείται

  30. Ηθικά Δικαιώματα • Συλλογική ιδιοκτησία • Επιστροφή στον ιδρυτή της σκήτης ή στον γέροντα

  31. Οικονομική εκμετάλευση • Εξάντληση των πνευματικών δικαιωμάτων μετά την πρώτη αγορά της φυσικής ενσωμάτωσης • Σημασία της οικονομικής εκμετάλευσης

  32. Περί Αντιγραφής • Επιστροφή στο πρότυπο • Κατά βάση αντιγραφή • Εξαιρετικά μόνο προσθήκες

  33. Περί Κατανομής Εργασίας • Κατά βάση ατομική • Βασιζόμενοι στη δουλειά άλλου

  34. Internet Archive • Ξεκίνησε ως αρχείο σελίδων του Διαδικτύου για να εξελιχθεί σε αρχείο ψηφιακού υλικού • Ήχος, Εικόνα, Κείμενο • Creative Commons, Free Documentation Licences • Ενεργός συμμετοχή της κοινότητας των χρηστών: • Σχόλια • Βαθμολογίες • Κατηγοριοποιήσεις • Fora χρηστών • Συνεισφορά υλικού • Shared Bookmarks • Επικαιρότητα • Katrina Archive

  35. Creative Archive • Μία πρωτοβουλία του BBC • Αναπτύχθηκε σε συνεργασία με το CCUK/CCEW αλλά τελικά χρησιμοποίησε αυτόνομη άδεια • Πολύ μικρό μέρος του αρχειακού υλικού υπάρχει για κατέβασμα από τον τελικό χρήστη • Διαφορετική διαδικασία αδειοδότησης • Χρήση μόνο σε μία συγκεκριμένη διακαιοδοσία • Όχι πραγματικά συμμετοχική υπηρεσία • Έλλειψη δυνατότητας δημοσίευσης αλλαγμένου υλικού

  36. Δημιουργούμε κοινότητες Αντί για συμπεράσματα [5]

  37. Μερικές πρώτες παρατηρήσεις • Οι υπάρχουσες μορφές πνευματικής ιδιοκτησίας δεν αντανακλούν όλες τις μορφές δημιουργίας • Οι άδειες ανοιχτού περιεχομένου δεν ταιριάζουν απαραίτητα σε όλες τις μορφές δημιουργίας • Οι παραδοσιακές μορφές δημιουργίας εμφανίζουν πολλά κοινά χαρακτηριστικά με τα έργα που αναπτύσσονται με άδειες ανοιχτού περιεχομένου • Συντήρηση βασικής φόρμας • Συλλογικότητα • Ανοιχτή πρόσβαση • Ο δημιουργός ως ερμηνευτής

  38. Μερικές δεύτερες παρατηρήσεις • Οι άδειες ανοιχτού περιεχομένου υποστηρίζουν περισσότερο τη δημιουργία κοινοτήτων παρά περιεχομένου • Η αξία του περιεχομένου που δημιουργείται σε ανοιχτά περιβάλλοντα είναι συνάρτηση του βαθμού διάδοσης και χρήσης του • Η ψηφιακή βιβλιοθήκη/ αρχείο δεν είναι μια αποθήκη, αλλά μια κοινότητα • Η παρατήρηση εναλλακτικών μορφών δημιουργίας και διατήρησης βοηθά στον επαναπροσδιορισμό της Βιβλιοθήκης/ αρχείου

  39. Μερικές τελικές παρατηρήσεις Η πνευματική ιδιοκτησία σημαίνει διαφορετικά πράγματα για διαφορετικούς ανθρώπους Είναι στο χέρι μας να την κάνουμε να σημαίνει κάτι χρήσιμο και για εμάς

  40. Creative Commons Greece http://www.ebusinessforum.gr/index.php?op=modload&modname=Teams&action=teamsviewnewall&pageid=62

More Related