La Mitolog

1. La Mitolog�a Griega ZEUS Zeus, en la mitolog�a griega, dios del cielo y soberano de los dioses ol�mpicos. Zeus corresponde al dios romano J�piter. Seg�n Homero, se consideraba a Zeus padre de los dioses y de los mortales. No fue el creador de los dioses y de los hombres; era su padre, en el sentido de protector y soberano tanto de la familia ol�mpica como de la raza humana. Se�or del cielo, dios de la lluvia y acumulador de nubes bland�a el terrible rayo. Su arma principal era la �gida, su ave, el �guila, su �rbol, el roble. Zeus presid�a a los dioses en el monte Olimpo, en Tesalia. Sus principales templos estaban en D�dona, en el Epiro, la tierra de los robles y del templo m�s antiguo, famoso por su or�culo, y en Olimpia, donde se celebraban los juegos ol�mpicos en su honor cada cuatro a�os. Los juegos de Nemea, al noroeste de Argos, tambi�n estaban dedicados a Zeus. Zeus era el hijo menor del tit�n Cronos y de la tit�nida Rea y hermano de las divinidades Poseid�n, Hades, Hestia, Dem�ter y Hera. De acuerdo con uno de los mitos antiguos sobre el nacimiento de Zeus, Cronos, temiendo ser destronado por uno de sus hijos, los devoraba cuando nac�an. Al nacer Zeus, Rea envolvi� una piedra con pa�ales para enga�ar a Cronos y ocult� al dios ni�o en Creta, donde se aliment� con la leche de la cabra Amaltea y lo criaron unas ninfas. Cuando Zeus lleg� a la madurez, oblig� a Cronos a vomitar a los otros hijos, que estaban deseosos de vengarse de su padre. Durante la guerra que sobrevino, los titanes lucharon del lado de Cronos, pero Zeus y los dem�s dioses lograron la victoria y los titanes fueron enviados a los abismos del T�rtaro. A partir de ese momento, Zeus gobern� el cielo, y sus hermanos Poseid�n y Hades recibieron el poder sobre el mar y el submundo, respectivamente. Los tres gobernaron en com�n la tierra. En la obra del poeta griego Homero, Zeus aparece representado de dos maneras muy diferentes: como dios de la justicia y la clemencia y como responsable del castigo a la maldad. Casado con su hermana Hera, es padre de Ares, dios de la guerra; de Hebe, diosa de la juventud; de Hefesto, dios del fuego, y de Ilit�a, diosa del parto. Al mismo tiempo, se describen las aventuras amorosas de Zeus, sin distinci�n de sexo (Ganimedes), y los recursos de que se sirve para ocultarlas a su esposa Hera. En la mitolog�a antigua son numerosas sus relaciones con diosas y mujeres mortales, de quienes ha obtenido descendencia. Tambi�n sus metamorfosis en diversos animales para sorprender a sus v�ctimas, como su transformaci�n en toro para raptar a Europa (v�ase Toros (mitolog�a)). En leyendas posteriores, en las que se introducen otros valores morales, se pretende mostrar al padre de los dioses a salvo de esta imagen libertina y lasciva. Sus amor�os con mortales se explican a veces por el deseo de los antiguos griegos de vanagloriarse de su linaje divino. En la escultura, se representa a Zeus como una figura barbada y de apariencia regia. La m�s famosa de todas fue la colosal estatua de marfil y oro, del escultor Fidias, que se encontraba en Olimpia.

2. HERA Hera, en la mitolog�a griega, reina de los dioses, hija de los titanes Cronos y Rea, hermana y mujer del dios Zeus. Hera era la diosa del matrimonio y la protectora de las mujeres casadas. Era madre de Ares, dios de la guerra, de Hefesto, dios del fuego, de Hebe, diosa de la juventud, y de Ilit�a, diosa del alumbramiento. Mujer celosa, Hera persegu�a a menudo a las amantes y a los hijos de Zeus. Nunca olvid� una injuria y se la conoc�a por su naturaleza vengativa. Irritada con el pr�ncipe troyano Paris por haber preferido a Afrodita, diosa del amor, antes que a ella, Hera ayud� a los griegos en la guerra de Troya y no se apacigu� hasta que Troya qued� destruida. Se suele identificar a Hera con la diosa romana Juno.

3. POSEID�N En la mitolog�a griega, Poseid�n o Posid�n (en griego antiguo ??se?d??) es el dios de los mares y los oc�anos, as� como de los caballos y, como �Agitador de la Tierra�, de los terremotos. Figura como Rodon en la mitolog�a iliria, Nethuns en la etrusca y Neptuno (Neptunus) en la romana.

4. ARTEMISA En la mitolog�a griega, Artemisa o �rtemis (en griego??te�??, quiz� de a?te�??, �sano y salvo�, de la ra�z a?, �encajar�) es la hija de Zeus y Leto y la hermana gemela de Apolo. En �pocas posteriores fue mezclada con la diosa Diana de la mitolog�a romana. En la mitolog�a etrusca, tomaba la forma de Artume.

5. AFRODITA Afrodita, en la mitolog�a griega, diosa del amor y la belleza, equivalente a la Venus romana. En la Iliada de Homero aparece como la hija de Zeus y Dione, una de sus consortes, pero en leyendas posteriores se la describe brotando de la espuma del mar y su nombre puede traducirse como 'nacida de la espuma'. En la leyenda hom�rica, Afrodita es la mujer de Hefesto, el feo y cojo dios del fuego. Entre sus amantes figura Ares, dios de la guerra, que en la mitolog�a posterior aparece como su marido. Ella era la rival de Pers�fone, reina del mundo subterr�neo, por el amor del hermoso joven griego Adonis. Tal vez la leyenda m�s famosa sobre Afrodita est� relacionada con la guerra de Troya. Eris, la diosa de la discordia, la �nica diosa no invitada a la boda del rey Peleo y de la nereida Tetis, arroj� resentida a la sala del banquete una manzana de oro destinada 'a la m�s hermosa'. Cuando Zeus se neg� a elegir entre Hera, Atenea y Afrodita, las tres diosas que aspiraban a la manzana, ellas le pidieron a Paris, pr�ncipe de Troya, que diese su fallo. Todas intentaron sobornarlo: Hera le ofreci� ser un poderoso gobernante; Atenea, que alcanzar�a una gran fama militar, y Afrodita, que obtendr�a a la mujer m�s hermosa del mundo. Paris seleccion� a Afrodita como la m�s bella, y como recompensa eligi� a Helena de Troya, la mujer del rey griego Menelao. El rapto de Helena por Paris condujo a la guerra de Troya. Probablemente de origen oriental, en las primitivas creencias religiosas griegas se identificaba a Afrodita con la fenicia Astart� y era conocida como Afrodita Urania, reina de los cielos, y como Afrodita Pandemos, diosa del pueblo.

6. HERMES En la mitolog�a griega Hermes (en griego cl�sico ??�??) es el dios ol�mpico de las fronteras y los viajeros que las cruzan, de los pastores y las vacadas, de los oradores y el ingenio, de los literatos y poetas, del atletismo, de los pesos y medidas, de los inventos y el comercio en general, de la astucia de los ladrones y los mentirosos. ]El himno hom�rico a Hermes le invoca como el �de multiforme ingenio (polytropos), de astutos pensamientos, ladr�n, cuatrero de bueyes, jefe de los sue�os, esp�a nocturno, guardi�n de las puertas, que muy pronto habr�a de hacer alarde de gloriosas haza�as ante los inmortales dioses.�

7. PROMETEO Prometeo, en la mitolog�a griega, uno de los titanes, conocido como amigo y benefactor de la humanidad, hijo del tit�n J�peto y la ninfa del mar Cl�mene o la tit�nide Temis. Prometeo y su hermano Epimeteo recibieron el encargo de crear la humanidad y de proveer a los seres humanos y a todos los animales de la tierra de los recursos necesarios para sobrevivir. Epimeteo (cuyo nombre significa �ocurrencia tard�a�), procedi� en consecuencia a conceder a los diferentes animales atributos como el valor, la fuerza, la rapidez, adem�s de plumas, piel y otros elementos protectores. Cuando lleg� el momento de crear un ser que fuera superior a todas las dem�s criaturas vivas, Epimeteo se dio cuenta de que hab�a sido tan imprudente al distribuir los recursos que no le quedaba nada que conceder. Se vio forzado a pedir ayuda a su hermano, y Prometeo (cuyo nombre significa �prudencia�) se hizo cargo de la tarea de la creaci�n. Para hacer a los seres humanos superiores a los animales, les otorg� una forma m�s noble y les dio la facultad de caminar erguidos. Entonces se dirigi� a los cielos y encendi� una antorcha con fuego del sol. El don del fuego que Prometeo concedi� a la humanidad era m�s valioso que cualquiera de los dones que hab�an recibido los animales. Estas acciones de Prometeo provocaron la ira del dios Zeus. No s�lo hab�a robado el fuego para los seres humanos, sino que tambi�n enga�� a los dioses haciendo que ellos recibieran las peores partes de cualquier animal sacrificado y los seres humanos la mejor. En una pila, Prometeo coloc� las partes comestibles de un buey, la carne y las entra�as, y las recubri� con el vientre del animal. En otra puso los huesos y los cubri� con grasa. Al pedirle a Zeus que eligiese entre las dos, el dios opt� por la grasa y se sinti� muy disgustado al descubrir que �sta cubr�a una pila de huesos. A partir de ese momento, s�lo la grasa y los huesos se entregaron a los dioses en sacrificio; la buena comida quedaba para los mortales. Por las transgresiones de Prometeo, Zeus lo hizo encadenar a una roca en el C�ucaso, donde era atacado constantemente por un �guila. Finalmente lo liber� el h�roe H�rcules, que mat� al ave rapaz.

8. DIONOSIO

9. HEFESTO En la mitolog�a griega, Hefesto (en griego ?fa?st?? H�phaistos, quiz� de fa??? phain�, �brillar�) es el dios del fuego y la forja, as� como de los herreros, los artesanos, los escultores, los metales y la metalurgia. Era adorado en todos los centros industriales y manufactureros de Grecia, especialmente en Atenas. Su equivalente aproximado en la mitolog�a romana era Vulcano. Hefesto era bastante feo, lisiado y cojo. Tanto es as�, que caminaba con la ayuda de un palo y en algunas vasijas pintadas sus pies aparecen a veces del rev�s. En el arte, se le representa cojo, sudoroso, con la barba desali�ada y el pecho descubierto, inclinado sobre su yunque, siempre trabajando en su fragua. La apariencia f�sica de Hefesto indica arsenicosis, es decir, envenenamiento cr�nico por ars�nico que provoca cojera y c�ncer de piel. El ars�nico se a�ad�a al bronce para endurecerlo y la mayor�a de los herreros de la Edad de Bronce habr�an padecido esta enfermedad

10. PRODUCIDA POR: ALEJANDRO ESCOL�STICO ZARRA SERGIO BLANQUES EL�AS DANIEL CASTRO MUDARRA BASILIO JOS� VAZ V�ZQUEZ REALIZADO : EN EL POWER POINT INFORMACI�N BUSCADA: EN INTERNET Zeus Hera y Afrodita : Basi Poseid�n y Hermes : Sergio Artemisa y Prometeo :Alex Dioniso y Hefesto : Dani FIN