EJES TEMATICOS

2. EJES TEMATICOS • La construcción política de la Escolarización. Nuevas articulaciones entre estado y sociedad • Corrientes contemporáneas en educación. • Las transformaciones del presente y su impacto en la educación. La nueva cuestión Social. • El Rol del Supervisor escolar en el marco de los desafíos actuales.

3. LA EDUCACION • Considerada como un hecho social, un hecho histórico y un hecho eminentemente político. • Pensada como una práctica social productora, reproductora y transformadora del sujeto. • Abordada como reproductora de las diferencias sociales.

4. LA SOCIEDAD • No es un todo armonioso. • Esta constituida por clases sociales. • Las posiciones de los actores a través de la lucha de clase. • Las relaciones son asimétricas.

5. LA ESCUELA • Es una institución cuyo origen se remonta al surgimiento de los estados modernos, en la consolidación de las sociedades capitalistas. • No es la sociedad pero la refleja, en tal sentido, refleja las contradicciones internas de la sociedad. • Puede constituirse en un medio para que el sujeto tome conciencia de las contradicciones y permita constituirse en un actor social comprometido con la realidad, capaz de generar el mejoramiento sustantivo de la misma.

6. LA ESCUELA LA ESCUELA • Tiene la tarea central de la transmisión y el acceso a los bienes culturales y simbólicos para la mayoría que no tienen el privilegio de adquirirlos por “herencia”. • La educación escolarizada en la argentina tiene su origen en el pensamiento de la generación del ‘80, quienes postularon una escuela pública, universal, obligatoria, gratuita y laica. • La escuela es la garante del acceso a los requisitos para vivir en la sociedad Moderna.

7. ANÁLISIS DEL CONTEXTO SOCIO ECONOMICO POLITICO CONTEMPORANEO

8. ANTECEDENTES • Transformaciones del capitalismo: • Primer punto de inflexión: la crisis de los años 30 Keynesianismo Bismarckianismo

9. ANTECEDENTES • Segundo punto de inflexión: • crisis económica de los años 70 • NewDeal • (nuevo acuerdo) • Modelo de estado neoliberal

10. ANTECEDENTES • La globalización: La incorporación de la tecnología a la producción y gestión de la información. • Tercera Revolución Tecnológica

11. TERCERA REVOLUCIÓN TECNOLÓGICA

12. IMPACTO DEL NEOLIBERALISMO Y LA GLOBALIZACION • Rompió la matriz societal: El Estado pierde centralidad dejando lugar al mercado como regulador del orden social. • Descomposición de la sociedad industrial. Las personas han quedado libres de la seguridades de este modelo societal. • La sociedad postindustrial provoco la desregulación de la existencia de los individuos los que están condenados a ser ellos mismos. Hay una perdida del sistema de referencias y la constitución de un sujeto auto referencial. IMPACTOS

13. IMPACTO DEL NEOLIBERALISMO Y LA GLOBALIZACION • Pareciera que hay una declinación de la de la idea de sociedad. Las instituciones han perdido la capacidad de marcar la construcción de subjetividades. Hay un proceso de desinstitucionalización • Pareciera que la escuela ha perdido la capacidad para instituir identidades. Con ello hay una perdida del Estado-Nación y el imperio de la Ley como ordenador de la vida social. IMPACTOS

14. IMPACTO DEL NEOLIBERALISMO Y LA GLOBALIZACION • El modelo societal integrado por la acción política del Estado con capacidad de articular e incluir material y simbólicamente al conjunto de la población se ha roto. • Los dispositivos de control y reproducción social hoy se están reconfigurando.  • El cambio impacta en lo político, económico, social y cultural. • El cambio ha generado modificaciones en los valores, instituciones y creencias. IMPACTOS Vivimos en un mundo en vertiginosocambio: “las cosas como se hacían ya no se hacen más”.

15. RASGOS RASGOS DEL CAMBIO • VELOCIDAD. • INTERNACIONALIZACION O GLOBALIZACION. • COMPLEJIDAD DE LOS CONTEXTOS. • EL VALOR DEL CONOCIMIENTO. • HETEROGENEIDAD.

16. RASGOS DEL CAMBIO • VELOCIDAD: la incorporación de tecnología a las comunicaciones ha causado aceleración de los cambios. • INTERNACIONALIZACION O GLOBALIZACION Desdibujamiento de las fronteras del estado a partir del impacto de migraciones, introducción de la tecnología de la información, cambios climáticos globales, destrucción del medio ambiente, destrucción ecológica • COMPLEJIDAD DE LOS CONTEXTOS Las instituciones actuales no tienen previsibilidad. (Complejidad. “Lo que esta tejido junto” Hay complejidad cuando son inseparables los elementos diferentes que constituyen un todo y se dan en un tejido interdependiente) Edgar Morin.

17. RASGOS DEL CAMBIO • EL VALOR DEL CONOCIMIENTO: La incorporación de conocimiento produce mas rentabilidad que el propio capital. Hoy el éxito pasa por poder incorporar mayor conocimiento y tecnología a los procesos productivos. • HETEROGENEIDAD: Limita las posibilidades de desarrollo de la equidad, este fenómeno ha impregnado todo el espacio social. Estos procesos de innovación tecnológica y de modernización han generado una realidad contrastante. Han instalado un modelo de hegemonía económica basado en el conocimiento

18. CAMBIOS EN EDUCACION Los sistemas educativos fueron fundados y desarrollados como: • Aparatos estales centralizados. • Estructura piramidal con tres niveles jerárquicos como mínimo. • Comunicación descendente. • Practicas reglamentaristas y de control.

19. CAMBIOS EN EDUCACION ESTE DISEÑO DE ORGANIZACIÓN Y ADMINISTRACION FUE APROPIADO PARA LAS ETAPAS DE FUNDACION Y DESARROLLO DEL SISTEMA EDUCATIVO. Cuando se necesitaba formar ciudadanía desde la homogeneidad y formar recursos humanos para el desarrollo económico.

20. DESGASTE DEL MODELO • El modelo se fue desgastando… la centralización y las practicas formales, se fueron desvirtuando • Se fue generando burocracia, virtualización de prácticas • Se comenzó a ocupar de generar normativa para cuidar de los funcionarios. La especificidad se desdibujo… • El modelo genero incapacidad, caos, fragmentación, segmentación y perdida de calidad

21. HOY EL MODELO NECESITA… • Modificar imágenes, creencias, mitos y ritos. • Resignificar la practica de gestión institucional y curricular. • Replantear roles y funciones de los actores institucionales. • Considerar nuevos actores institucionales. • Resignificar el rol de la escuela como actor clave del cambio.

22. A NIVEL ESCUELA • Se puede impulsar • Se puede promover • Se puede evaluar la evolución del sistema educativo • Refundar el sentido social de la institución educativa • Pasar de un paradigma burocrático a uno ecológico de mejoramiento continuo • Desarrollar nuevas capacidades de los actores • Atender al contexto humano la Innovación la Mejora Continua

23. Redefinir la estructura SE HACE NECESARIO… • Redefinir los roles • Redefinir las funciones

24. NUEVO ESTILO DE TRABAJO • Adecuados al cambio continuo. • Nuevas formas de hacer: gestión estratégica. • Nuevos desafíos de liderazgo generar igualdad e inclusión. • Nueva cultura de trabajo. • Avanzar en una gobernabilidad pedagógica (Formas de trabajo horizontal, interactivas, democráticas). • Movilizar el cambio a través del PRINCIPIO DE LA TENSIÓN CREATIVA. • Sostener la inclusión como dispositivo de JUSTICIA EDUCATIVA.

25. ASPECTOS CENTRALES EN LAS RELACIONES ENTRESOCIEDAD-ESTADO-EDUCACION

26. PRIMER EJE: “LA NUEVA CUESTION SOCIAL” • Paso de una sociedad asalariada moderna a un sociedad salariada contemporáneas • Paso de una estructura social de clases a una “metamorfosis de la cuestión social” • Anclaje en una sociedad representada como una suerte de ZOO • El estado providencia se sostuvo en un sistema de seguridad social, hoy la seguridad se convirtió en incertidumbre • Se reconfiguro la seguridad y protección en Precariedad y vulnerabilidad social • Hombres y mujeres buscan la emancipación: existen nuevas formas de relaciones basadas en el individualismo • Los principios de solidaridad y responsabilidad social están en riesgo INSEGURIDAD • Inseguridad urbana: Delincuencia, Violencia, Abusos, Privaciones IMPUNIDAD • Perdida de la SOLIDARIDAD Y EQUIDAD INTERGENERACIONAL

27. “LA NUEVA CUESTION SOCIAL” Las diversas tradiciones populares, transformadoras y humanistas van convergiendo en procesos complejos, contradictorios, inéditos y de final incierto en nuevos ensayos epocales. La vida social bulle en nuestras sociedades, todos los temas son proyectos en debate, son desafiadas verdades antes incuestionables y surgen alternativas contrahegemónicas por todas nuestras geografías.

28. EN LO EDUCATIVO • El sistema educativo argentino se constituyo con un circuito educativo único para toda la población. Primero se segmento de acuerdo al origen social de los alumnos y luego se fragmento brindando distintas posibilidades a los estudiantes. • La fragmentación es un modo particular de configuración del sistema: procesa la desigualdad educativa, generando espacios más o menos cerrados, que procuran una socialización de las nuevas generaciones entre pares, social y culturalmente homogéneos. (en los años 50 la generación del circuito técnico para los hijos de los obreros, en los 60 las escuelas privadas para los sectores medios, 70 las escuelas provinciales de nivel medio para el acceso de los sectores bajos, hoy las escuelas de terminalidad para los que fueron expulsados del sistema). La fragmentación se traduce en el campo normativo y al cuerpo docente (el profesor deseado resulta difícil).

29. SEGUNDO EJE: LA FAMILIA • El carácter universal de la familia es planteado por Lévi-Strauss cuando decía: “(…) apoyada en la unión más o menos duradera y socialmente aprobada de un hombre, una mujer y sus hijos, es un fenómeno universal, presente en todos los tipos de sociedades...” • El concepto de familia supone por un lado una alianza (el matrimonio, hoy se habla de la unión de dos personas), y por otro, una filiación (los hijos).

30. LA FAMILIA El vínculo de la alianza incluye dos parejas:  a) la pareja conyugal, que se conforma por la mutua elección de los cónyuges e implica, en general, una recíproca dependencia afectiva, económica y sexual; asimismo la disolución de esta pareja se opera a través de la separación o el divorcio; b) la pareja parental, que se forma con la llegada de los hijos y tiene como función la crianza, responsabilidad que perdura aún después del divorcio.

31. LA FAMILIA • El parentesco, sistema que atribuye unos hijos a unos padres, y unos padres a unos hijos, según las épocas y culturas combina de manera diferente tres elementos: la alianza, la filiación y la residencia. Estas son construcciones sociales, que se irán modificando en la medida que los sujetos sociales cambian la manera de establecer los lazos familiares, modificaciones éstas introducidas por esos mismos sujetos, cambiando al mismo tiempo el campo social y el simbólico. • Estas transformaciones son hoy tan diversas, peculiares y numerosas que han sido casi normativizadas por la costumbre.

32. LA FAMILIA • Elisabeth Roudinesco distingue tres períodos en la evolución familiar: El de la familia tradicional. Su función esencial era asegurar la transmisión del patrimonio. Así, los matrimonios se celebraban de acuerdo con los intereses de las respectivas familias El de la familia moderna, cuyo orden económico burgués estaba basado en la autoridad del marido, la subordinación de la mujer y la dependencia de los niños. La imagen del padre dominador cederá progresivamente su lugar a la representación de una paternidad ética. Devendrá un padre igualitario, sometido a la ley y respetuoso de los nuevos derechos adquiridos en virtud de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano. También el matrimonio cambió de naturaleza: pasó a ser un contrato libremente consentido entre un hombre y una mujer, basado en el amor que garantizaba la reciprocidad de sentimientos y deseos carnales. Asimismo valorizaba la división del trabajo entre los cónyuges a la vez que hacía del hijo un sujeto cuya educación estaba a cargo del Estado. La atribución de la autoridad fue objeto de una división incesante entre el Estado y los progenitores. Sin embargo, hasta finales del siglo XIX la autoridad paterna se revalorizó sin cesar, aunque, por otra parte, se fracturó y fragmentó de manera constante.

33. LA FAMILIA El tercer período, el de la familia contemporánea o posmoderna, se inició en la década del 60 del siglo pasado. Implica la unión, por un período de extensión relativo, de dos individuos en busca de relaciones íntimas y expansión sexual. La atribución dela autoridad ha sido más problemática, en correspondencia con el aumento de los divorcios, las separaciones y las recomposiciones conyugales. HOY LOS AGRUPAMIENTOS FAMILIARES VAN DESDE FAMILIAS TIPO, MONO PARENTALES, ENSAMBLADAS, HASTA HOMOPARENTALES.

34. LA FAMILIA • En el nuevo orden social la familia ha cambiado. Algunas se adaptaron a esta sociedad de riesgo: • Los sectores tradicionales encausan a sus hijos a preservar la tradición. Las elites modernas apuntan a la construcción de individuos competitivos. • Las clases medias ilustradas apuestan a una estrategia combinada: la reproducción de los recursos culturales con un reforzamiento de la creatividad individual. • El resto de las familias están subsumidas en la perplejidad: las antiguas estrategias para lograr el asenso social no dan resultados. • La retracción de la tradición y la ruptura en la transmisión generacional de estrategias concretas para la acción no implican que se haya interrumpido la trasmisión de capitales culturales y sociales a sus hijos. No hay repetición, pero si, transferencia de capitales que no siempre pueden ser actualizados.

35. EN LO EDUCATIVO • Las familias han dejado de cumplir con su función de socialización primaria. Ya no transmiten una determinada visión del mundo, sino que han abandonado a sus hijos a sus propias elecciones. • La escuela como institución social también tiene dificultad en la transmisión. La tarea de enseñar a pasado a un segundo plano. Esto tiene varias causas: Las funciones asistenciales, la difusión de teorías constructivistas y la brecha cultural entre adultos y jóvenes. EN ESTE CONTEXTO LA ESCUELA DEBIERA ENCONTRARSE EN UN LUGAR DE RESISTENCIA CULTURAL Y NO DE APERTURA E INTERCAMBIO A LA CULTURA CONTEMPORÁNEA.

36. TERCER EJE: LOS MEDIOS • En el campo de la cultura el fenómeno más significativo de los últimos tiempos, sin dudas, es la revolución de las comunicaciones. Tanto en el desarrollo de los medios de comunicación, como en las tecnologías electrónicas para la transmisión y almacenamiento de la información. • Los medios de comunicación han constituido un ecosistema o ambiente donde se desenvuelve nuestra vida y donde se recrean y producen lenguajes, conocimientos, valores y orientaciones sociales. • Este hecho desafía a la escuela en su función trasmisora de conocimiento y de saberes, como en su carácter de institución socializadora. Pareciera que sufre un proceso de desintitucionalización al perder eficacia reguladora.

37. LOS MEDIOS • La otra cara de la moneda: Los medios tienen un gran poder para definir los modos de vida, gustos, el arco valorativo que ordena la vida cotidiana. • Perspectiva negativa: Los medios y las tecnología son la causa de todos los males que aquejan a la sociedad actual. (aumento de la violencia, perdida de la capacidad lectora, pasividad.) Son aparatos poderosos que disputan a la escuela su capacidad socializadora. A partir de ello se habla de la “Muerte de la infancia” Los medios han eliminado las fronteras entre la infancia y la madurez, por lo tanto han debilitado la autoridad de los adultos. Los medios se han transformado en una de las fuentes principales del conocimiento de la vida adulta. El dilema entonces es el acceso y el control de los mismos.

38. LOS MEDIOS EN LO EDUCATIVO • El desafío de la escuela y la familia no es proteger a los niños de los medios, vedándoles el acceso, sino, por el contrario, prepararlos para abordar la experiencia mediática. • La escuela de este tiempo tiene dificultades para constituirse en trasmisora cultural. Se ha transformado en un lugar de enfrentamiento entre la cultura letrada y la audiovisual ( lectura lineal, fónica vs la heterogeneidad de textos de la comunicación actual)

39. LOS MEDIOS EN LO EDUCATIVO • Solo si la escuela reconoce a los medios audiovisuales y electrónicos como dimensión estratégica de la cultura, podrá interactuar con los nuevos campos de experiencia producto de los nuevos códigos culturales. • La mediatización de lo publico exige una escuela capaz de proporcionar a las nuevas generaciones habilidades cognitivas para leer e interpretar mensajes mediáticos. La ciudadanía actual exige capacidad para decodificar críticamente los mensajes. • La escuela debería proporcionar a los estudiantes un FILTRO COGNITIVO que los convierta en LECTORES INTELIGENTES.

40. CUARTO EJE: NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES • Los cambios políticos y económicos de los años noventa tuvieron un fuerte impacto sobre la estructura y los hábitos sociales. • Mientras que en los años sesenta era habitual que los conflictos sociales y políticos se plantearan en términos de grandes colectivos sociales (la clase obrera, el pueblo, la patria), en los años ochenta y noventa surgieron movimientos sociales que reclaman derechos de determinados grupos, más allá de su mayor o menor tamaño. • Los reclamos por la plena vigencia de los derechos de las mujeres, de los aborigenes, de aquellos que eligen orientaciones sexuales diversas, de grupos religiosos, entre otros, han ocupado el espacio público. También hay nuevas preocupaciones, entre las que se destacan la preservación del medio ambiente y el patrimonio histórico y cultural.

41. NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES • Plantean “Nuevas formas de organización social” • Movimientos barriales • Vecinos auto-convocados • Asambleas barriales • Grupos (cooperativas, asociaciones civiles) autogestionarios.

42. NUEVOS MOVIMIENTOS SOCIALES • Plantean “Nuevas formas de hacer política” A través de nuevas estrategias de acción colectiva: • Piquete • Toma de Edificios públicos • Escraches • Acampes • Volanteadas • Ocupación de terrenos • Otros.

43. LÓGICA OPERATIVA DE LA ACCIÓN COLECTIVA • Necesidad • Cuestión Social • Cuestión Social Problematizada • Estrategia Acción Colectiva • Política Pública • Agenda del estado

44. QUINTO EJE: LA DIVERSIDAD Este es un espacio para construir colaborativamente • Concepto • Problemática de la cuestión • Diversidad y educación

45. LOS LÍMITES DE LA INCLUSION • El sistema educativo asentaba su legitimidad en la capacidad de integrar a las generaciones jóvenes a la sociedad. El futuro se asociaba con la Educación. Hoy los estudios no garantizan la inclusión al mundo laboral. • La ciudadanía ha sido jaqueada por los cambios culturales de mitad del siglo XX. A diferencia de la ciudadanía moderna que se definió con relación a la constitución de un sujeto de derecho, la actual sociedad de consumo realiza una asociación de ciudadanía con la capacidad de consumo. • Desde este contexto la democracia puede ser pensada como sinónimo de acceso a un número significativo de productos materiales y simbólicos, entre ellos: la educación.

46. LOS LÍMITES DE LA INCLUSION • La exclusión contemporánea no solo implica falta de acceso a bienes de consumo, sino también la expulsión del entramado social y de las redes de intercambio social. Los sujetos excluidos son desafiliados del entramado social. Existe una suerte de construcción de redes alternativas que articulan contienen y proporcionan sentido de pertenencia a grupos sociales excluidos (narcos en Brasil). • Asimismo las exigencias de justicia y de reconocimiento hoy abarcan una multiplicidad de identidades que la modernidad subsumió a la concepción de una ciudadanía abstracta: “Iguales, pero diferentes”

47. LOS LÍMITES DE LA INCLUSION • La concepción moderna de ciudadanía debe ser redefinida: por un lado debe considerarse las particularidades culturales y, por otro, la universalidad del derecho al acceso a los bienes materiales y culturales producidos por la sociedad. • La escuela debe recuperar la centralidad que fue perdiendo debido a su incapacidad de constituirse en una operadora de la heterogeneidad de lenguajes, instrumentos y soportes de la actual configuración cultural. • En lo educativo la inclusión se inscribe en una estrategia de poder del estado destinada a fortalecer su legitimidad social. Por ello los programas mas allá de la equidad y la calidad están destinados a la contención social.

48. HACIA LA CONSTRUCCION DE UNA NUEVA AGENDA LOS TEMAS QUE DEBERÍA INCLUIRSE EN LA ACTUAL AGENDA PUBLICA DEL ESTADO SERIAN: • Redefinir la escuela, el modelo pedagógico y organizacional con que se fundo. • Fortalecer el Rol del Estado Nacional. • Recuperar la dimensión integral y orientadora de la política. • Rediscutirse el marco de referencia valorativo alrededor del cual se definirá la ciudadanía.

49. LOS DESAFIOS DE LA EDUCACION EN LA CONTEMPORANEIDAD • Frente a posturas mercantilista, racionales, enajenantes y autoritarias de los actuales agentes socializadores la escuela tiene el desafío de construir la “soberanía cognitiva” en los sujetos para que tengan autonomía de pensamiento y emancipación. • Propender a lograr la Justicia curricular. • Propender a lograr la Justicia Educativa. • Lograr una Educación Emancipadora. • Propiciar el empoderamiento del Rol.

50. “¿Qué pedagogía habrá que fundar para este nuevo tiempo en que lo viejo no termina de morir y lo nuevo no termina de nacer? (¡Pero está naciendo!) ¿Quiénes serán los sujetos llamados a construir de las mejores tradiciones pedagógicas libertarias un proyecto educativo consistente con un futuro de dignidad y justicia para todas y todos, sin repugnantes exclusivismos ni inadmisibles exclusiones? Las preguntas están planteadas, y las respuestas solo pueden ser construidas colectivamente en el plano de las ideas, con el concurso de las palabras y con la ineludible exigencia de acciones que den cauce a la organización efectiva de una educación emancipadora que se dice, pero qué, fundamentalmente, se construye y se practica cada día. Un movimiento Pedagógico Emancipador de, para y desde Nuestra América tiene la palabra.”