1 / 11

RIMA KISMALIA

RIMA KISMALIA. NIM: 0605208 No Urut: 24 Kelas: Bahasa B. ATHEIS. Karya Achdiat Karta Miharja. Tema Cerita.

pomona
Télécharger la présentation

RIMA KISMALIA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. RIMA KISMALIA NIM: 0605208 No Urut: 24 Kelas: Bahasa B

  2. ATHEIS Karya Achdiat Karta Miharja

  3. Tema Cerita Cerita tentang kegoncangan jiwa seorang pemuda yang sebelumnya sangat taat beragama, namun karena keluguan­nya, ia terpengaruh pemikiran kaum materialistis atau falsafah kebendaan sehingga ia kehilangan keyakinan akan ketuhanan dan ia mulai rneninggalkan norma-norma agama

  4. Setting Cerita Cerita ini berlatar belakang kehidupan agama masyarakat Sunda di tengah era modernisasi yang melanda kota-kota besar di-tengah "Jawa Barat. Tepatnya di kota Bandung dan sekitarnya

  5. Tokoh- tokoh • Hasan; seorang pemuda desa,yang awalnya sangat taat beragama. Namun, karena pengaruh pergaulan dengan orang-orang aliran materialisme, atau aliran kebendaan, dia mengalami goncangan jiwa. Keyakinannya terhadap Tuhan menjadi lemah. • Rusli, salah seorang teman akrab Hasan. Dia beraliran materialisme sejati. Dialah yang sangat berperan dalam mempengaruhi pikiran-pikiran Hasan dalam hal filsafah kebendaan dan mempertanyakan keberadaan Tuhan. • Orang tua Hasan, orang tua yang taat beragama. Mereka adalah pengikut suatu aliran tarekat tertentu. • Rukmini, seorang gadis baik-baik yang sangat dicintai Hasan. Dia kemudian menikah dengan seorang saudagar dari Jakarta. • Kartini, seorang perempuan khas kota besar yang modern, bergaul bebas. Dia kemudian menjadi kekasih Hasan. • Anwar, seorang penganut aliran materialisme sejati. Dia sangat anarkis atau tidak percaya dengan keberadaan Tuhan. Dialah yang berhasil mempengaruhi pikiran Hasan.

  6. Sinopsis cerita Sebelum Hasan pindah ke Bandung untuk bersekolah di MULO, dia adalah seorang pemuda yang taat beragama. Dia sangat rajin mengaji dan menjalankan shalat lima waktu. Memang begitulah kedua orang tuanya mendidiknya. Mereka dikenal sangat taat beragama dan merupakan pengikut kelompok tarekat tertentu di kampung Panyeredan. Ketika bersekolah di MULO, Hasan berkenalan dengan seorang gadis cantik bernama Rukmini, salah seorang teman sekolahnya. Semakin hari hubungan keduanya semakin akrab sehingga mereka memutuskan untuk menjalin cinta kasih. Namun, hubungan mereka tidak berjalan lama. Pada suatu hari orangtua Rukmini menyuruh gadis itu untuk, pulang ke Jakarta. Mereka bermaksud menjodohkan Rukmini dengan seorang saudagar kaya. Sebagai anak yang sangat berbakti kepada kedua orang tuanya, dia terpaksa menikah dengan saudagar kaya tersebut walaupun tidak ada rasa cinta sedikitpun kepada calon suaminya.

  7. Ketika mengetahui kenyataan itu, hati Hasan menjadi hancur. Dia menjadi sangat frustasi. Untuk menghilangkan bayangan Rukmini, ia, kemudian, memasuki suatu aliran tarekat agama yang telah dianut oleh kedua orang tuanya di kampung Panyeredan. Walaupun dalam keadaan frustasi, dia tidak lari dari kehidupan beragama. Dia bahkan semakin kuat menjalankan perintah ajama. Kehidupan agama dalam diri Hasan mulai goyah, ketika dia didatangi Rusli, teman semasa kecilnya. Rusli datang bersama Kartini, seorang janda cantik dan modern yang menganut pergaulan bebas. Ketika melihat wajah dan perawakan Kartini yang sangat mirip dengan Rukmini, pemuda itu langsung jatuh hati kepadanya. Perasaan cintanya kepada wanita itu semakin menggebu-gebu bahkan sering berbincang-bincang bersama Kartini dari teman-temannya. Ia juga mengetahui gaya hidup mereka yang modern dan sangat bebas. Namun, sebagai seorang yang mempunyai dasar agama kuat, ia mencoba menyadarkan Kartini dan teman-temannya dari kesesatan. Berulang kali ia menasihati mereka tentang agama. Namun, ia tidak berhasil menyadarkan mereka.

  8. Sebaliknya, Hasan sendiri yang justru diceramahi oleh salah seorang teman Kartini yang bernama Rusli. Karena Rusli pandai berbicara dan memiliki pengetahuan luas, tanpa disadari oleh pemuda itu bahwa pikiran-pikiran Rusli mulai melekat dalam dirinya. Ia mulai terpengaruh pikiran-pikiran materialistis atau Falsafah kebendaan yang ditanamkan Rusli. Falsafah kebendaan, adalah falsafah yang mengutamakan benda-benda yang tertangkap oleh pancaindra. Kaum materialis menganggap agama, sebagai sebuah kepercayaan yang sulit­dijangkau oleh akal nyata, terutama masalah keberadaan. Tuhan sebab Tuhan tidak hadir secara fisik di hadapan manusia. Itulah sebabnya mereka tidak mempercayai keberadaan Tuhan. Falsafah inilah yang kemudian menjadi dasar aliran komunisme.

  9. Pada awalnya keyakinan Hasan tentang Tuhan tidak terpengaruh oleh pikiran­pikiran Rusli. Namun, keyakinan pemuda itu mulai goyah ketika memperkenalkan Anwar, seorang anarkis tulen (tidak percaya adanya Tuhan) kepada dirinya. Anwar yang sangat pandai berbicara dan memiliki pengetahuan luas tentang ketuhanan mencoba merasuki pikiran Hasan dengan aliran anarkisnya. Lambat laut, pembicaraannya dengan Rusli dan Anwar membuat pikiran pemuda itu tentang agama menjadi berubah. Dia mulai meragukan keberadaan Tuhan. Ia bahkan mulai meninggalkan kewajibannya sebagai seorang muslim, serta mulai meninggalkan shalat lima waktu.

  10. Sejak saat itu, pergaulan Hasan semakin bebas. Dia benar-benar telah terpengaruh dan mengikuti gaya pergaulan Rusli, Anwar, Kartini, serta beberapa teman aliran anarkis lainnya. Hasan akhirnya memutuskan untuk menikah dengan Kartini. Ia sama sekali telah melupakan aturan agama dalam pernikahannya itu. Mereka menikah secara bebas tanpa menghadirkan penghulu. Mereka menganggap bahwa landasan pernikahan itu adalah perasaan suka sama suka semata sehingga tidak perlu menghadirkan saksi-saksi dan penghulu. Namun, pernikahan mereka tidak berjalan mulus. Kehidupan rumah tangga mereka diwarnai oleh pertengkaran. Kartini yang telah terbiasa menganut pergaulan bebas, tidak berusaha untuk mengubah perilakunya sekalipun ia telah menikah. Ia tetap bergaul bebas dengan siapapun. Hal itu membuat hati Hasan merasa sangat cemburu, terutama kepada Anwar. Ia kemudian menuduh Kartini telah berbuat serong dengan Anwar. Problema rumah tangga yang menimpa Hasan mempunyai dampak positif bagi dirinya. Kesadarannya akan agama dan Tuhan mulai bangkit kembali. Dia menyesati semua perbuatan dosa yang telah dia lakukan selama ini. Dia merasa berdosa terhadap kedua orang tuanya yang telah menanamkan nilai-nilai keagamaan dalam dirinya. Ia merasa berdosa kepada Allah Sang Pencipta Alam semesta sebab sejak bergaul dengan kelompok Rusli dan kawannya yang anarkis, dia mulai meragukan keberadaan-Nya.

  11. Setelah kesadaran dalam dirinya pulih sepenuhnya, Hasan memutuskan untuk menceraikan kartini dan pulang kembali ke kampung halamannya. Ia ingin menemui ayahnya dari bersujud di kakinya. Ketika Rusli memasuki rumahnya, ia melihat ayahnya sedang sakit parah. Ia kemudian mencium kaki ayahnya untuk memohon ampunnya, namun hingga ayahnya menghembuskan nafasnya, ia tidak bersedia mengampuni dirinya. Hati Hasan semakin menjadi hancur. Ayahnya tidak bersedia memaafkannya. Dengan hati yang penuh dendam, dia mencari Anwar. Ia menganggap bahwa pemuda itulah yang telah menjerumuskan dirinya. Tanpa mempedulikan keadaan sekelilingnya, pada malam hari itu juga, dia mencari Anwar. Padahal saat itu sedang dalam keadaan darurat sehingga diberlakukan jam malam. Dalam pikirannya hanyalah mencari Anwar. Namun, sebelum bertemu dengan Anwar, tiba-tiba dia merasakan sesuatu menembus punggungnya. Rupanya, peluru telah menembus punggungnya. Dia terkapar di atas aspal dengan berlumuran darah. Hasan meninggal dunia. Namun, sebelum menghembuskan nafasnya yang terakhir, dia masih sempat mengucapkan Allahu Akbar berkali-kali.

More Related