Download
1 / 76
810 likes | 1.09k Vues
عزيزي الدارس : ناقشنا في الوحدة الأولى مفهوم الحضارة ونشأتها. وفي الوحدة الثانية تحدثنا عن حضارات الشرق القديم : وفيها تم الحديث عن حضارة الفراعنة وحضارة ما بين النهرين والحضارة الكنعانية . والديانة في إيران ،والهند ، والصين . وسنتحدث في الوحدة الثالثة عن الحضارة اليونانية.
E N D
عزيزي الدارس : ناقشنا في الوحدة الأولى مفهوم الحضارة ونشأتها. وفي الوحدة الثانية تحدثنا عن حضارات الشرق القديم : وفيها تم الحديث عن حضارة الفراعنة وحضارة ما بين النهرين والحضارة الكنعانية . والديانة في إيران ،والهند ، والصين . وسنتحدث في الوحدة الثالثة عن الحضارة اليونانية .
الوحدة الثالثة ” الحضارة اليونانية ” الأهداف : التعرف إلى أبرز المنجزات الأدبية والفكرية للحضارة اليونانية . إدراك أهمية الروح والعقل كسمة غالبة في الثقافة اليونانية .
تبصر العلاقة بين الفكر اليوناني والفكر الشرقي . الاطلاع على ملامح الفكر لدى الرومان . التعرف إلى أهم إنجازات الفلاسفة اليونان .
الحضارة اليونانية عزيزي الدارس في هذه الوحدة سنتحدث عن الحضارة اليونانية
وأقدم شواهد الفكر اليوناني ملحمتي الإلياذة والأوديسا • وتنسب هاتان الملحمتان إلى هوميروس • وقدد شكك عدد من الباحثين في نسبتهما إليه
وتحدث عدد من النقاد المتأخرين أن الأوديسا يعود تأليفها إلى القرن الثامن، والإلياذة إلى القرن التاسع وأن هوميروس أعاد إنشاد هذه الملاحم ،ونسبها إليه.
وفي ملحمتى الألياذة والأوديسا أفكارا في الطبيعة والألهة والإنسان والأخلاق ويخالطها العديد من الأساطير ، فيها يقول هوميروس إن نهر زونتوس اشتاط غضبا لأن أخيل ملأه بالجثث.
وتدور هاتان الملحمتان حول مدينة طروادة ، وهي مدينة مدينة كبيرة كان يحكمها الملك بريام. ويُروَى أن باريس ابن الملك حُكِّم في منافسة جمال بين المعبودات الإغريقية هيرا وأثينا وأفروديت، فاختار للفوز أفروديت إذ كانت قد وعدته بأن تزوجه أجمل امرأة في العالم. أفروديت
قام باريس بعد هذه المنافسة بزيارة منيلاوس، ملك أسبرطة في بلاد اليونان، فوقع في غرام زوجته هيلين، التي كانت قد عُرفت بأنها أجمل امرأة في العالم. فأخذ باريس هيلين معه إلى طروادة مختطفا إياها، مما أغضب منيلاوس.
وأقسم شعب الإغريق على الانتقام من باريس، ومن شعب طروادة. وهكذا انطلقت حملةٌ، قادها أغاممنون أخو منيلاوس، وضمت إلى جانبه كلاً من أخيليوس (أخيل) وأوديسيوس، وكثيرًا من أبطال الإغريق الآخرين وحاصر الإغريق طروادة مدة عشر سنوات. إسبارطة
و في نهاية الحرب لجأ أهالي اسبارطة إلى خدعة ، وأختبأ عدد من الجنود الأقوياء داخل حصان خشبي ضخم، وقام الطرواديون الفضوليون بسحبه إلى داخل المدينة. ثم تسلل الإغريق خارجين من جوف الحصان وهاجموا طروادةواحتلوها .
الألهة عند اليونان كان مركز الألهة اليونانية على قمة جبل أولمب في بلاد اليونان
وعلى رأسهم زيوس وكان هيكلهم على شكل صور بشرية ولكن تجري في عروقهم دماء الألهة فتعطيهم الخلود . يسكنون قصورا فخمة في السماء يأكلون ويشربون ويتزوجون
الإنسان في ملحمتي هوميروس الإنسان عند هوميروس مركب من نفس وجسد والجسد مكون من ماء وتراب ينحل بعد الموت وينزل إلى مملكة الموتى في جوف الأرض . وليس في العالم الأخر ثواب ولا عقاب إلا في النادر فيحبون أصدقاءهم وينكلون بأعدائهم . وفي الإلياذة نرى العاطفة الدينية ضعيفة إلى حد العدم
والأوديسا فهي أكثر احتراما للألهة وتتحدث عن عدالة زيوس .وهي أكثر تقديرا للفضيلة وتمجد الرجل الحكيم الشجاع والزوجة الوفية والابن البار والخادم الأمين .
وبشكل عام لم يكن اليونان يجهلون الأخلاق القويمة أو يستهترون بالألهة وكانت الأسر العريقة على جانب عظيم من التمسك بالشرف ومقت الكذب ومراعاة العدل بين الجميع واحترام الوالدين والعناية بهم . • وإلى جانب هوميروس ظهرشاعر أخر هو هزيود وله ديوان الأعمال والأيام .
هزيود وديوان الأعمال والأيام يتكلم هزيود عن الدين والأخلاق في جد ووقار وكان فلاحا بعيدا عن بهرج الحضارة . ونظم للفلاحين ديوان سماه ” الأعمال والأيام ”
كان هذا الديوان ملئ بالحكمة وفكرة العدالة . • يقسم هذا الديوان إلى أربعة أقسام كالتالي : • القسم الأول : درس في الأخلاق في العمل والحث عليه . • القسم الثاني : نصائح عن الزراعة . • القسم الثالث : مجموعة من الوصايا حول الزواج والعلاقات الاجتماعية والشعائر الدينية
القسم الرابع يتحدث عن أيام السعد والنحس ويحوي الكثير من الخرافات الشعبية . ويتحدث فيقول إن الطير والحيوان يفترس بعضه بعضا بسبب غياب العدالة . أما الإنسان فقد منحهم زيوس العدالة . وينسب لهزيود ديوان أخر هو ( أصل الألهة ) .
وفيه يؤلف مجموعة من الأساطير والمعارف القديمة . • ويعد هذا الديوان أول محاولة في العلم الطبيعي بالرغم من أن نصيب الخيال فيه أكثر من نصيب العقل فهو يروي ولا يفسر فهو أقرب إلى الأسطورة والخيال .
ملاحظات حول أراء هزيود ويكشف لنا هزيود في صراحة فظة عما كان في المجتمع اليوناني القديم من انحطاط قبيح ، فهو يكشف عن الفقر المدقع الذي كان يعانيه رقيق الأرض وصغار الزراع الذين يقوم على سواعدهم مجد الأشراف والملوك وعبث الحروب
ويقول في حسرة: ا”ألا ليتني لم أولد في هذا العهد، بل ولدت قبله أو بعده ا”، وهو يتمنى أن يعجل زيوس بدفن هذا الجيل في باطن الأرض.
الفكر اليوناني وعلاقته بالفكر الشرقي كانت علاقة اليونان بالألهة تقوم على ثلاثة عواطف هي : العرفان بالجميل . المصلحة الخاصة . الخوف من العقاب . ويرون تكريمهم واجب وطني والإلحاد بحقهم خيانة للوطن . لكن ظهر لدى اليونان عدد من النحل منها :
إلوسيس : وتعبد ديمتر ألهة الحرب عند هوميرس ،وكانت هذه مدينة مستقلة ثم دخلت في سيطرة أثينا في القرن السابع . كان المريدون في هذه النحلة يتلون عبارات مبهمة ويرقصون ويصيحون لكي يحققوا حالة الاتحاد بالألهة.
الأورفية : فتعبد ديو نيسوس وهو ألهة الأشراف عند هوميروس وتأخذ بالإيمان الراسخ بالعدالة الألهية وكان لها أثر في عدد من الشعراء والمفكرين منهم فيثاغورس وسقراط وأفلاطون .
فيثاغورس • وكان هذا مقدمة لظهور علماء الطبيعة الأوائل
علماء الطبيعة الأوائل ظهرت في بلاد اليونان ثلاث مدارس فلسفية شهيرة . هي : ظهرت مدرسة في أيونية ومنهم طاليس وأنكسيمندرس وهرقليطس . المدرسة الأيلية القائلة بالوجود الثابت . مدرسة حاولت التوفيق بين الطرفين وهم أبنادوقليس وديمقريطس ، ومنهم :
طاليس ا(624 ـ 546 ق. م): أحد الحكماء ليونان ، عمل كمهندس بحري . وبرهن على أن الزوايا المرسومة في نصف الدائرة قائمة.واخترع طريقة لقياس ارتفاع الأهرام . وقال إن الماء هو الجوهر الأوحد الذي تتكون منه الأشياء .
كما يتحدث عن المغناطيس وأنبا سنة 585 ق. م بكسوف الشمس ووضع تقويما للملاحين وقال إن ظل الشيء يساوي ارتفاعه في وقت النهار .
أنكسيمندريس610 ـ 547 ق. م : تلميذ طاليس وخليفته في ملطية وينسب إليه اختراع المزولة، وفسر كيف أن الوجود لم يبدأ ولم ينتهي ، وهذه عقيدة شائعة بين فلاسفة اليونان ويسميها المسلمون بالدهرية إي أن الدهر دائر لا أول له ولا أخر .
أنكسيمانس : تلميذ أنكسيماندريس : وقال بأي طاليس بأن ألأرض قرص مسطح قائم على قاعدة كما تحتها وأن الشمس تغيب خلف جبال شاهقة ، وهو بذلك ساهم في الحديث عن العلم الطبيعي
أما هرقليطس : فقد ولد في أفسوس من أسرة عريقة النسب وكان زاهد في الحياه .واتهم هوميروس وهزيود ببث الخرافات بين العامة التي يتحدث عن جهلها . ويعتبر الجد الأول للشك في الفلسفة اليونانية .
الديمقراطية الأثينية. يوجد بعض الأمور التي كانت تحد من ديمقراطية أثينا : أن أقلية صغيرة كانت تستطيع القراءة . صعوبة الوصول إلى أثينا من المناطق البعيدة . حق الانتخاب مقصور على من ولد من أبوين أثينيين حرين ويبلغ الحادية والعشرين من العمر.
كان في أثينا قسمين في الحياة السياسية هما : • الألجركية الأشراف وملاك الأراضي. • أنصار الديمقراطية وهم المواطنيين العاديين والبحارة وصغار رجال الأعمال .
في هذه الفترة لمع نجم بركليز الذي حكم بمزيج من الديمقراطية الدكتاتورية بركليز
وفي عام 447ق.م قام أهل أثينا تحت قيادة بركليز بإعادة بناء الأكروبولس، وإضافة مبان جديدة عليه مثل مبنى معبد البارثينون الفاخر المشاد من المرمر، والمُهدى إلى الإلهة أثينا ألهة الحكمة عند الأغريق
كان في أثينا عدد من المؤسسات منها : الأكليزيا أو الجمعية : وتضم كل الأعضاء الناخبين يجتمعون في مكان نصف دائري يجتمعون ويضحون بخنزير إلى زيوس .
البول : وهي شبيهة بمجلس الشيوخ ومكانته انحطت في عهد بركليز .وأعضاؤه يختارون بالقرعة ويختار خمسون منهم عن كل قبيلة من القبائل العشر ولمدة عام واحد ويقسم إلى عشر لجان حسب تتالف كل لجنة من خمسين عضوا . وهناك أيضا الأوريجوس : فتنظر في قضايا الحرق العمد والقتل مع سبق الإصرار .
وفي النهاية كانت ديمقراطية أثينا أضيق الديمقراطيات وأكملها في التاريخ . أضيقها لقلة المشاركين في امتيازاتها . وأكملها لأنها متاحة للجميع .
القوانين القوانين في بلاد اليونان جزء من الدين ، وقد تم جمع العادات المقدسة عند المشرعين اليونان أمثال رلوسوس وكراونداس وصولون . وكان في أثينا القديمة محامون يدافعون عن القوانين القديمة ضد من يقترح الإلغاء.
وكان القتل قليل الحدوث لأنه خطيئة دينية وجريمة قانونية . • وكان قانون الملكية صارم جدا ، وقانون الوصية صارم جدا ، ولم تكن الأرملة ترث زوجها.، وكانت التركة من نصيب الذكور وينال الأكبر سنا نصيبا أكبر بعض الشيء من سائر الورثة .
القضاء كانت الهيلة وهي القاعة الذي تجتمع فيه المحاكم تتألف من ستة الآف محلف يختارون بالقرعة من سجل المواطنين . وكان هؤلاء يوزعون على عشرة سجلات في كل سجل 500 اسم . وكان كل محلف لا يبقى في منصبه أكثر من عام واحد. وتتاح الفرصة لكل مواطن أن يكون محلف خلال ثلاث سنوات .
سقراط وكانت القضايا الكبرى مثل قضية سقراط ينظر فيها 1200 رجل . ومن أجل محاربة الفساد والرشوةكان الأشخاص الذين يختارون للقضية تتم بطريق القرعة .
كان كل طرف في المحكمة يحلف يمين الصدق . كان الشهود يكتبون شهادتهم ويقسموا بصدقها . كانت الدولة تعتمد على المواطنين باتهام الناس فلم يكن هناك مدع عام ، ومن هنا نشأت طائفة عرفت بالنمامين مهمتهم اتهام الناس . وكانت نفقات المحاكم من الغرامات .
كانت العقوبات تتراوح بين الضرب والغرامة ومصادرة الأموال والكي والنفي والأعدام . • كان المحكوم عليه بالأعدام يجبر على شرب عصير الشوكران ، ويخدر الجسم حتى يصل إلى القلب . • أما الأرقاء فكان الأعدام ينفذ عليهم بالضرب المبرح حتى الموت أو يلقى من فوق صخرة عالية تعرف باسم الرثرون.
النظام الإداري يمر النظام الإداري عبر الأركونون وهي هيئة تشترك مع غيرها في تصريف شؤون المدينة الأدارية .وكان يتم اختيار أعضاؤها بالقرعة . وكان يدير المدينة 25 هيئة إلى جانب الأركونون وكان أعضاء الموظفين الإداريين بحوالي 700 موظف .
أما المناصب العسكرية فكان يشرف عليها عشرة قادة يختارون بالانتخاب العلني .وكان القائد الأعلى يعرف باسم الاسترتجوس . • وكان كل شخص يجب عليه العمل في الجيش وحتى الستين من عمره ومعرضا للتجنيد في الجيش في أية حرب.
