1 / 29

Etik och religion I

Etik och religion I. Religioners etiska funktion:. Uttrycker bud och plikter erbjuder världsbild och människosyn inspirerar till handlande m anar till uppror och legitimerar bestående ordningar. Kristendom och etik. Teologisk etik. Etik i Bibeln

thane
Télécharger la présentation

Etik och religion I

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Etik och religion I

  2. Religioners etiska funktion: • Uttrycker bud och plikter • erbjuder världsbild och människosyn • inspirerar till handlande • manar till uppror och legitimerar bestående ordningar

  3. Kristendom och etik • Teologisk etik

  4. Etik i Bibeln • Etik i katolsk tradition (Thomas av Aquino) • Luthersk etik • Några moderna teologiska etiker

  5. Bibelns etik • Finns svarenibibeln?

  6. Ex 1 Bör en kristenlydaöverheten? (Rom.13) • Överheten i Guds tjänstVarje människa skall underordna sig all den överhet hon har över sig. Ty det finns ingen överhet som inte är av Gud, och den som finns är förordnad av honom • De som motsätter sig överheten gör därför motstånd mot Guds ordning, och de som gör motstånd drar straff över sig själva. • De styrande är inget hot mot goda gärningar, men mot onda. Vill du slippa känna fruktan för överheten, gör då det goda, och den skall berömma dig; • den står ju i Guds tjänst för att du skall kunna nå det goda. Men gör du det onda, känn då fruktan. Det är inte för inte som överheten bär sitt svärd; den står ju i Guds tjänst som hämnare, för att vreden skall drabba den som gör det onda.

  7. Ex 2: börhomosexuellakunnaingåäktenskap? Rom 1:27-29 • Därför utlämnade Gud dem åt förnedrande lidelser. Kvinnorna bytte ut det naturliga umgänget mot ett onaturligt, • likaså övergav männen det naturliga umgänget med kvinnorna och upptändes av begär till varandra, så att män bedrev otukt med män. Därmed drog de själva på sig det rätta straffet för sin villfarelse.  • Eftersom de föraktade kunskapen om Gud lät han dem hemfalla åt föraktliga tänkesätt så att de gjorde det som inte får göras  • uppfyllda av allt slags orättfärdighet, elakhet, själviskhet och ondska, fulla av avund, blodtörst, stridslystnad, svek och illvilja.

  8. EtikeniNyatestamentet: någrateman • Profeternasförkunnelseomrättfärdighetföljsuppav Jesus (Luk 4: 18-19) • Kärleksbudetradikaliseras “agapism”: “Älska era fiender” (Luk. 6:27) • De fattigaochutstöttaifokus (Matt. 25) • Sinnelagochhandlingarbetonas (Matt 7:12)

  9. Teocentrism: • Du skall älska Herren din gud av allt ditt hjärta… och din nästa såsom dig själv (Matt 22: 36-40) • Human etik: • Gyllene regeln: Allt vad ni vill att människorna ska göra mot er, det ska ni och göra mot dem • (Matt 7:12) • Kristen etik kan leda till utilitarism, deontologisk etik och dygdetik!

  10. Katolsk etik

  11. Thomas av Aquino (1225-1274) den katolskaetikensgrundare

  12. Thomas av Aquino – • BeroendeavAristoteles (“Filosofen”): • 1. Varjemänniskasträvarefterlycka (eudaimonism, teleologi) • 2. Lyckanärkontemplation • Thomas övertar 1) menlycka = Gudsgemenskap (Augustinus!) • Dygdetik: 7 kardinaldygder: vishet, mod måttfullhet, rättvisa + tro, hopp, kärlek

  13. Vadärrätt handling?Thomas: Läranomnaturlig lag • Guds eviga lag • Den naturliga lagen (målet: det goda/det gemensamma bästa –teleologi) • Den uppenbarade lagen • Mänskliga lagar - lagstiftning

  14. Prinicpen om den dubbla effekten • Vid en moraliskbedömningav en handling måste man skiljapå • 1) de avseddaföljderna • 2) de icke-avseddaföljderna • En handling ärrättom • A) avsiktenär god, och • B) de avseddaföljdernauppnås

  15. Bikupa • Ex sid. 102

  16. Exempel på katolsk tillämpad etik • Påvens Paulus VI encyklika Humane Vitae (1968) • Tes: Mot artificiell barnbegränsning (preventivmedel) • Argument: • C1. Äktenskapets syfte: reproduktion Naturrätt • C2. Det finns säkra perioder Naturrätt • C3. Mot sterilisering – mot naturen Naturrätt • Undantag: om syftet är att bota • och effekten blir sterilitet Läran om • den dubbla effekten • C4. Medför moralisk upplösning Konsekvensetik

  17. Protestantisk etik

  18. Martin Luthers etik (1483-1546)

  19. Luthers teologi • Rättfärdiggörelse genom tro allena • En kristen är både rättfärdig och syndare • Människan lever samtidigt i två regementen ”tvåregementsläran”

  20. Luthers etiska dualism

  21. Problem i Luthers etik • Människansvilja: friellerdeterminerad • De godagärningarna – meningslösa? • Underkastelse under staten

  22. Två exempel

  23. Anders Nygren 1890-1972 • Eros och agape. Den kristnakärlekstankengenomtiderna • Motivforskning (Lundateologin)

  24. Anders Nygren • Tvågrundmotiv • Detkristnakärleksmotivet: • Agape= Gudskärlek till människan, • genomgudsgemenskapenkärlek till medmänniskan (“rörteologi”) • Agape ärspontan, värdeindifferent, skapande, gemenskapsstiftande

  25. Detgrekiska: • Eros= individenssträvan mot Gud, • mystik, • egocentriskkärlek

  26. Reinold Niebuhr Karl Barth (1886-1968)

  27. Reinold Niebuhr 1892-1971 • KritikavLuthersdistinktionmellan lag och evangelium (tvåregementen): kärleksbudetblir irrelevant • Kritikavliberalteologi – “Social Gospel” : kärleksbudetrelativiseras • Niebuhrsalternativ: frihet, jämlikheträttvisa etc – approximationeravkärleksbudet • “Kristen realism”

More Related