1 / 11

SEJARAH INTELEKTUAL Dosen : Agus Gunawan,Drs.,M.Pd . Asisten : Yadi Kusmayadi,S.Pd .

SEJARAH INTELEKTUAL Dosen : Agus Gunawan,Drs.,M.Pd . Asisten : Yadi Kusmayadi,S.Pd . 2 SKS Program Studi Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Galuh Ciamis. Pertemuan 1 Pandangan para ahli Pikir Yunani tentang alam dan manusia. Hellenisme ( Kebudayaan Hellenistis )

tory
Télécharger la présentation

SEJARAH INTELEKTUAL Dosen : Agus Gunawan,Drs.,M.Pd . Asisten : Yadi Kusmayadi,S.Pd .

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. SEJARAH INTELEKTUAL Dosen : AgusGunawan,Drs.,M.Pd. Asisten : YadiKusmayadi,S.Pd. 2 SKS Program StudiPendidikanSejarah FKIP UniversitasGaluhCiamis

  2. Pertemuan 1PandanganparaahliPikirYunanitentangalamdanmanusia • Hellenisme ( KebudayaanHellenistis) CiridariHellenismeialahsifatnya yang cosmopolitis.Hellenismebukanlahkebudayaanmiliksatubangsamelainkankebudayaandunia.Dampaknyapadaabad ke-4 SM sikapindividualismesemakinnampak.Perankesatuansosial yang dalammasyarakatYunanidikenaldengannamaPolis (City State) semakinpudar.

  3. Ketikaikatandalamkesatuan polis menjadilonggarterjadilahpenurunanketaatansampaitidakdihiraukandimasyarakat.Prosestersebutberlangsunghinggaserbuan Alexander ataswilayahkerajaan Persia danMesirhinggamemunculkanprosesdisintegrsi polis-polis.Duagejala yang munculapakahindividualismeitupenyebab/akibatdariprosesdisintegrasi yang jelashaltersebutmunculsecarabersamaan.

  4. B. Filsafat Sinisme (Cynicisme) Filsafat yang berpangkalpadakegiatanfilsuf-filsufYunaniternamayaitu; Plato (427-348 SM) danAristoteles (384-322 SM).Salahsatualiranfilsafat yang mengalamiperubahanpadamasaberkembangnyaHellenistisialahsinisme (Cynicisisme) denganpendirinyayaituAnthisthenes (455-360 SM) Seorangmurid Socrates.

  5. Penganutaliransinisme yang terkenaldengansikapnya yang ekstrimialahDingenes (400-325 SM).Salahsatucirisinismeialahsikapnya yang selalumengejekterhadapsegalasesuatu yang terlihatdalammasyarakat,karenabagipenganutalirantersebutdarisegalakenyataandalammasyarakat,yangdilihathanyalahsegi yang buruknya

  6. Menurutpandanganmereka,yangharusdilakukanolehseorang yang arifdanbijaksanaadalahmengikutikatahatinyatanpatunduk/terikatpadaadatistiadat yang dipatuhikebanyakandiluargolonganmereka.ContohnyatayaitudiwilayahAmerikaterdapatKampungKudis,kebiasaanmerekademiuntukmelepaskankejenuhandengansituasi yang ada,merekatanpaberpakaiandanbebasberaktifitas/berekspresi.

  7. Pemikiran-pemikiranPlato&AristotelesTentangIlmuJiwaSosial Pemikiran Plato TentangIlmuJiwaSosial Plato seorangfilsufYunani 400 SM berpendapatjiwamanusiaterbagiatasduabagianyaitu: • Jiwarohaniah; tidakpernahakanmatidanberasaldariduniaabadi yang berpokokpadaratio&logikamanusia. • Jiwabadaniah; ituakangugurbersama-sama raga manusia.

  8. Jiwabadaniahterbagiatasduabagian: • Bagianjiwa (kemauan) • NafsudanPerasaan Manusiamempunyaitigamacamdayaataukemampuanyaitu: • Kecerdasan • Kemauan • Nafsudayaperasaan KetigakemampuaninidisebutTrikotomidaripadajiwamanusia

  9. Ketigakemampuanjiwaitumasingmempunyaitempatdalam raga manusia: • Kecerdasandikepala • Kemauandi dada • nafsuperasaandiperut Tiapkemampuanmelahirkankebajikan: • Kebajikankecerdasanadalahbudi (filsuf) • Kebajikankemauanadalahkeberanian (militer) • kebajikannafsuperasaanadalahkesederhanaan (kaumtani,pedagangkecil)

  10. PemikiranAristotelesTentangIlmuJiwaSosial PendapatAristoteles (384-323 SM) tentangilmujiwaadalahbaginyailmujiwaadalahilmumengenaigejala-gejalahidupsehinggasetiapmahluk yang hidupsebenarnyamempunyaijiwa (manusia,hewan,tumbuhan). MenurutAristotelesterdapattigamacamjiwa yang bertingkattarafnyayaitu: • Jiwavegetatif • Jiwasensitif • JiwaIntelektif

  11. Jiwavegetatifterendahberkemampuan : • Memperolehdanmencernakanmakanan • Berkembangbiak Jiwasensitifberkemampuan : • Bernafsu/perasaan • Dapatbergerakdaridaritempatnya JiwaManusia/Intelektif : • Kecerdasan • kemauan

More Related