Download
1 / 8
80 likes | 198 Vues
Wiek systemów nowożytnych. Charakterystyka. Nowy sposób podejmowania zagadnień teologicznych, nowe wyniki w filozofii ; Filozofia teoretyczna – postulat skonstruowania systemu (teorii, która odpowiadałaby na wszystkie p ytania ) ; Wzorowanie się na matematycznym przyrodoznawstwie ;.
E N D
Charakterystyka • Nowy sposób podejmowania zagadnień teologicznych, nowe wyniki w filozofii; • Filozofia teoretyczna – postulat skonstruowania systemu (teorii, która odpowiadałaby na wszystkie pytania); • Wzorowanie się na matematycznym przyrodoznawstwie;
Galileo Galilei (Galileusz)1564–1642 • Studiował medycynę, matematykę, filozofię; • Stworzył nową koncepcję metodologiczną przyrodoznawstwa; położył nacisk na doświadczenie; • Głosił, że wyniki nauk muszą być mierzalne = nauka musi być ścisła; mierzyć można to, co da się objąć arytmetycznie (ruch) lub geometrycznie (kształt); • Opowiadał się za subiektywnością jakości dostępnych zmysłami; • Był zwolennikiem teorii heliocentryzmu;
René Descartes (Kartezjusz)1596–1650 • Postanowił przeprowadzić reformę nauki – poszukiwanie metody, ułatwiającej dochodzenie do wiedzy i gwarantującej pewność wiedzy; • Najważniejsze są według niego jasność i wyrazistość – gwarancja pewności wiedzy; • Uważał, że należy wątpić – zmysły są złudne, zaś między snem a jawą brakuje granicy; przypuszczał, że, istnieje jakaś potężna istota, która wprowadza nas w błąd; • Cogito, ergo sum – ograniczenie wątpienia; nie mawątpienia bez wątpiącego; twierdził, że skoro jesteśmy pewni swojego wątpienia (myślenia), możemy być także pewni swojego istnienia; • Jego zdaniem człowiek jest zbudowany z dwu substancji – myślącej (dusza, świadomość, funkcje psychiczne) i rozciągłej (własności cielesne);
Blaise Pascal1623–1662 • Filozofia podejmująca wątki egzystencjalne, połączenie zdolności naukowych z filozofią i religią; • Należy znaleźć podstawę wiedzy – jesteśmy ograniczeni, szukamy fundamentów, na których można by oprzeć wiedzę; • Myślenie wynosi nas ponad inne stworzenia; człowiek jako trzcina myśląca (kruchość żywota); • Człowiek jest pełen sprzeczności; wojna między rozumem a namiętnościami („Serce ma swoje racje, których rozum nie zna”);
„Zakład Pascala” • „Bóg jest albo Go nie ma” – należy wybrać, czy przyjmuje się istnienie Boga, czy Jego nieistnienie; • Założenie, że Bóg istnieje – stawką jest własne życie; jeśli okaże się, że Bóg rzeczywiście jest (wygrana), można zyskać szczęście i życie wieczne; jeśli Boga nie ma (przegrana) – niczego się nie traci; • Założenie, że Bóg nie istnieje – jeśli Go nie ma (wygrana), człowiek niczego nie straci; jeśli zaś Bóg jest (przegrana), wówczas stracimy szansę na nowe, szczęśliwe życie po śmierci; • Bardziej korzystne dla człowieka jest więc życie w taki sposób, jakby Bóg istniał;
Filozofia w Polsce w XVII w. • Akademia Wileńska – ośrodek jezuicki; scholastyka w ujemnym znaczeniu tego słowa; Michał Śmiglecki, Jan Szydłowski; • Arianie polscy – radykalizm, potępianie zła i przymusu, negatywny stosunek do państwa; Jan Amos Komenský, Jan Jonston; • Znaczny rozwój nauk ścisłych:- Jan Brożek (matematyka)- Stanisław Pudłowski (eksperymentator), - Wawrzyniec Susliga (astronom), - Stanisław Solski (dziedzina mechaniki), - Krzysztof Mieroszewski (geometra, architekt), - Jan Heweliusz (astronom), - Adam Kochański (matematyk, fizyk), - Wojciech Tyłkowski (kursy arytmetyki, geometrii, fizyki, meteorologii).
