,, Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…”

1. ,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…” vadītājs Aivars Kukličs 12. prezentācija

2. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? Es esmu pirmais un pēdējais – alfa un omega – A unΩ Es esmu pirmais un pēdējais – alef un tav – א un ת • Pārsvarā visas Dievam ticīgās konfesijas savas zināšanas par Dieva Dēlu ņem no Jaunās Derības, kurš tiek domāts kā oriģināls no grieķu valodas, tulkots dažādās valodās. Kāpēc no grieķu valodas, var rasties nesaprotams jautājums, jo Dieva Dēls kā Cilvēka dēls bija jūds-ebrejs uz šīs planētas Zeme. Vai tiešām viņš runāja tikai grieķiski? Domāju, ka nē, jo tad nebūtu iespējams saviem 12. mācekļiem izskaidrot Svētos Rakstus – Toru un Tanahu, kuri bija uzrakstīti aramiešu un lvrita valodā. Un tas arī nesakrīt ar Rakstiem, kur sacīts, Romiešiem1:16). …vispirms jūdam, pēc tam grieķim… (Romiešiem 2:8-9) `Habrit `Hahadaša ebreju Jaunā Derība

3. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? Es esmu pirmais un pēdējais – alfa un omega – A unΩ Es esmu pirmais un pēdējais – alef un tav – א un ת Ikvienu tekstu no Rakstiem var izpētīt tikai lasot TO oriģinālvalodā – lvritā. Līdzīga argumentācija ir latviešu vārdi latviešu Jaunā Derībā – Pāvils, Pēteris, Jānis, Matejs, Marija, Mozu, Jesaja….. Esmu pārliecināts, ka citu tautu vārdu attiecināšana vai pielāgošana uz Rakstu oriģināliem personas vārdiem ir liels grēks Adonaja priekšā, jo ir taču sacīts, ka…..netiks mainīts neviena Rakstu zīmīte, neviena ,,jota” galiņš…( Matejagu 5:18) Kā zināms, grāmata, kura nosaukta „Jaunā Derība”, tika sakopota kā vieni Raksti par jauno derību, kas papildina un izskaidro Tanaha pravietojumus. Grāmatu sakopoja un rediģēja 367.gadā garīdznieki, kas bija aizgājuši no jūdu ticības saknēm, kuru pārstāvēja Dieva Dēla mācekļi – Evaņģēliju un vēstuļu autori-ebreji.

4. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? • Grieķu alfabēts. • Α α alfaΒ β [b] betaΓ γ [g] gammaΔ δ [d] deltaΕ ε [e] epsilonsϜ ϝ [w] vau (digamma) Ζ ζ [z] zētaΗ η [ē] ētaΘ θ [th] tētaΙ ι [i vai ī] jotaΚ κ [k] kapaΛ λ [l] lambdaΜ μ [m] mīΝ ν [n] nīΞ ξ [ks] ksīΟ ο [o] omikronsΠ π [p] pīϺ ϻ [s] sansϷ ϸ [ʃ] šoϘ ϙ [q] kopaΡ ρ [r] roΣ σ ς [s] sigmaΤ τ [t] tauΥ υ [ū] ipsilonsΦ φ [f] fīΧ χ [h] hīΨ ψ [ps] psīΩ ω [ō] omega Romas katoļu baznīca sevi uzskata par Vispasaules baznīcu, pamatojoties uz 376. gadā izdoto un rediģēto Jaunās Derības Mateja ev. 16:18 pantu grieķu valodā. Jo šis pants stāsta par klinti, uz kura Dieva Dēls Ješua cels savu draudzi…… Jebkuru tekstu no Rakstiem var izpētīt tikai lasot to oriģinālvalodā – lvritā. Vārdam ,,aizstāvis” ir trīs nozīmes, bet tas vārds, kas ierakstīts Torā, ir ,,ki-curam”.Šī vārda sakne ir ,,cur”, kas nozīmē – klints, krams. Tas nozīmē, ka šajā kontekstā lasāms : kā viņu klints”. Vārdam ,,klints” ivritā ir dažādas nozīmes: ,,sela”, ,,cur”, ,,kif”. Un Tanahā vārds ,,cur” lietots pārnestā nozīmē, runājot par personu.Vārdu sakot, tas ir ,,remezs”(norādījums), runājot uz Personu. Kas ir Aizstāvis, Israēla Aizgādnis. Viņš ir kā klints Israēlam, Viņš ir arī …,,par apgrēcības akmeni un par piedauzības klinti”. ,,`Habrit `Hahadaša-Ebreju Jaunā Derība”, izdota 1976. gadā Jeruzālemē, Mateja 16:18 rakstīts ,,….Uz šīs klints…” Un turpinājumā…Es tev saku – tu esi klints (kifa) un uz šīs klints (cur) Es celšu Savu draudzi (kehila), un elles vārti to neuzveiks” Protams, ka Ješua ceļ ,,Savu kehilu” uz Sevis.

5. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? • ,,ŠimonsKefa atbildēja : ,,Tu esi Mašiah, Dzīvā Dieva Dēls.” Ješua viņam sacīja: ,,Svētīgs tu esi, Šimon Bar-Johanan! Tādēļ, ka cilvēks tev to neatklāja; nē, to izdarīja Mans Debesu Tēvs. Un vēl Es tev sacīšu, lūk, ko: tu esi Kefa un uz šīs klints Es gribu celt Savu draudzi…” • Matitjagu(Mateja) 16:16-19 - `Habrit `Hahadaša • Šī Rakstu vieta ļoti cieš no tulkojuma un aizved ticīgos no pareizās dialoga jēgas starp Ješua un Šimonu. Un šeit ir vajadzīgs ivrita teksts - oriģinālais `Habrit `Hahadaša – Ebreju Jaunās Derības teksts, jo ivritā ,,kif” ir klints un ,,cur” arī ir klints. No Tanaha ir zināms, ka IsraelahaMašiahs ir ,,cur”. Kā liecina Lūka un Apustuļu darbos, Šimons bija pirmais Ješua ,,kehilas” vadītājs, jo viņā Ješua saredzēja mācekli, kurš ir spējīgs vest citus…… ,,gani Manas avis” (Johanana 21:16) • Kā viens no Rakstu pamatakmeņiem ir tas, ko saka Visuaugstais caur pravieti Psalmā 147:19-20……,,Viņš pasludināja Jēkabam Savu Vārdu un Israelam Savus likumus un tiesas. Tā Viņš nav darījis nevienai citai tautai. Tādēļ tām ir svešas Viņa tiesas. Ȟalleluja!”. • Un tas tā arī ir noticis, tikai Israela dēli saņēma Viņa Vārdu………un tie izredzētie no pasaules tautām, kuriem Adonaj atver acis un ausis un Ješua velk pie Sevis : • ,,Neviens nevar nākt pie Manis, ja viņu nevelk Tēvs, kas Mani sūtījis, un Es viņu celšu augšā Tiesas dienā. Ir rakstīts praviešos: Un tie visi būs Dieva mācīti: ikviens, kas Tēvu dzirdējis un no Viņa mācījies, nāk pie Manis”. Johanana 6:44-45 • ….Ko dzirdējis…??? Toru, Tanahu…. Un tad dzīvo ar Svētiem Rakstiem un tikai tad Ješua atklāj `Habrit `Hahadaša – Ebreju Jauno Derību.

6. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlijs ? • Rabīni meklē patiesību Tanahā un Talmudā, viņi ir daudz ieguvuši savos pētījumos, savā gadsimtiem ilgajā meklējumu vēsturē, bet viņi nedsaista `haMašiaha tēlu ar ,,Jaunās Derības” Dieva Dēlu. Kristieši tic Dieva Dēlam pēc grieķu sakņu Evanģēlija, bet nepazīst ( vai arī pazīst ļoti maz ) Viņu kā Dieva Vārdu Tanahā (Torah+Neviim+Katuvim). Rezultātā Patiesība tiek apslāpēta ar nePatiesību un Dieva dusmas valda pasaulē. Un daudziem kristiešiem Viņš – Dieva Dēls nav ebrejs, nav Jūdu Ķēniņš, kuru piesita pie Golgātas soda staba. • Kristiešiem Evanģēlijs tiek pasniegts grieķu valodā………..vaiJešua priekš saviem apustuļiem – mācekļiem bija ebrejs? • Viss ir Dieva ziņā! Viss notiek pēc Visaugstākā priekšnoteikumiem. VisaugstaisIsraela Dievs norobežoja Savu tautu no šī ,,cita jēzus” ar nikna naida palīdzību, kuru nes sevī šī ,,cita jēzus: gara nesēji. Nosaucot TANAHU par ,,veco derību”, daudzi kristieši pret to izturas kā pret kaut ko vecu. Bet tajā ir JEŠUA , un Tas ir Tas, kuru vajag iepazīt mūsu attaisnošanas labā. • Man ļoti žēl, bet daudzi kristieši nezina savu vēsturi. Viņi nezina, ka mūsdienu kristietība sākums ir NEVIS PIRMAJĀ gadsimtā, bet CETURTAJĀ gadsimtā. Un nezina to arī ebreji. Pēc klusējošās vienotības abas reliģijas ir atdevušas aizmirstībā Patiesību. Patiesību par to, ka pirmajā gadsimtā ebreji, kas noticēja `haMašiaham, nesa Gaismu citās mēlēs runājošām tautām. Nesa savu ticību, jūdu ticību kā Gaismu citās mēlēs runājošām tautām, NEDOMĀJOT PAR JAUNAS RELIĢIJAS RADĪŠANU! ( gr. S.Cipens,,Un sacīs, ka tas esmu Es……neticiet”, ar dažiem A.Kukliča viedokļiem)

7. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlijs ? • Jāņem vērā ir tas tulkojums, kurā ir pasniegta Jaunā Derība. Ir pieņemts, ka 1. Vispasaules koncilā, kurš notika Nīkejā 325.g.m.ē., Jaunā Derība tika pasniegta grieķu valodā kā oriģinālvalodā. • Tā nebūt nav taisnība! Ja mēs esam spējīgi izanalizēt Rakstus – Toru, Tanahu, tad varam ieraudzīt, ka visi Svētiem Rakstiem oriģinālvaloda ir bijusi aramieša vai ivrita valoda, tā valoda, kura ir bijusi un būs pie Adonaj izredzētās tautas – ebrejiem. • Un tā, Ebreju Jaunā Derība - הברית החדשה - `Habrit `Hahadaša , kura rakstīta ivrita valodā, kura ir Svēto Rakstu oriģinālvaloda, runā par ļoti nozīmīgu pantu, kurš • grieķu valodas Jaunā Derībā ir minēts: • Atklāsmes 1:8 "Es esmu Alfa (A) un Omega (Ω)!" saka Kungs Dievs, kas ir, kas bija, kas nāk, Visuvaldītājs! • Atklāsmes 22: 13 ,, Es esmu Alfa un Omega, Pirmais un Pēdējais, Sākums un Gals’’. • Tagad paskatīsimies, ko runā Ebreju Jaunā Derība - הברית החדשה - `Habrit `Hahadaša. Šajos pašos pantos: • Atklāsmes 22:13 ,,Es esmu Alef (א) un Tav (ת), Pirmais un Pēdējais, Sākums un Gals”. • Atklāsmes 1:8 ,, Es esmu Alef un Tav” , saka Adonaj, Kas ir, Kas bija, Kas nāk, Visuvaldītājs”.

8. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlijs ? • Ļoti pārliecinoši runā Adonaja Vārds no Tanaha : • Ješajagu(Jesaja) 44:6 Tā saka Adonaj, Israēla ķēniņš un Pestītājs, AdonajCebaots: Es esmu pirmais un pēdējais, un bez Manis nav cita Dieva! • Ješajagu(Jesaja) 48:12-13 ,,Uzklausi Mani, Jēkab, un, tu Israēl, kuru Es izredzēju! Es esmu tas pats, Es esmu pirmais un arī pēdējais”. ,,Mana roka lika zemei pamatus, un Mana labā roka izplēta debesis. Kad Es tām ko nosaku, tad tās visas ir Manā rīcībā”. • Un kā paliekošu argumentu no Ebreju Jaunās Derības - הברית החדשה - `Habrit `Hahadaša, kā Adonaj apgalvojumu citēju no Romiešiem 1:16 ,,Jo es nekaunos `haMašiaha evaņģēlija dēļ: tas ir Adonaj spēks par pestīšanu ikvienam, kas tic, jūdam visupirms un arī grieķim. Tātad jūdam vispirms un tad tikai grieķim……Tā saka AdonajsCebaots : Tanīs dienās desmit vīru no dažādām tautām un valodām, pieķersies pie Jūdu sliekšņa un teiks : Mēs iesim ar jums kopā, jo esam dzirdējuši, ka Adonaj ir ar jums. (Cakarijas 8:23-Tanah) Esmu ievērojis, ka daudzās tā saucamajās mesiāniskajās draudzēs lieto šo vārdu - ,,mesiāniskāsdraudzes…..mesiāniskais jūdaisms, mesiāniskās kopienas”, pieņemot to no grieķu valodas tulkotā – Mesija.Vai var sacīt un lietot šo vārdu? Tad ir jāņem vērā viens nopietns apstāklis – vārdam Mesija nav jūdu izcelsmes, nav jūdu saknes, tam ir grieķu saknes un grieķu izcelsmes evaņģēlijs, grieķu Jaunā Derība. Secinājums ir, ka tās ticīgo grupas Dievam, kuras saucas kā mesiāniskās draudzes, kopienas, garīgi var būt bez jūdu saknēm un var vēl atrasties Bābelē. ( Johanana 4:25) • Lai Adonaj svētība un žēlastība ļauj to ieraudzīt ikvienam cilvēkam!

9. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? Personas vārda nozīmīgums! Runājot par kādas personas-indivīda vārda apzīmējuma tulkojumu, kurš attiecīgajā tulkojumā var radīt izmaiņu, svarīgi ir zināt, kādas iespējas kā sekas rodas tad, kad tiek mainīts vai daļēji mainīts to nosaukums, personas oriģinālā vārda nozīme. Šīs sekas var būt pozitīvas, dot pozitīvu iespēju, taču var radīt ļoti negatīvas situācijas un pat maldīgas mācības kā sistēmas pamatsakni gadu simteņiem, ! Es vēlētos runāt kā par fizisko persona vārda izmaiņu un tā arī par garīgi doto personas vārda izmaiņu, kura identitāte tiek pielīdzināta personas oriģinālajam vārdam. Šeit es domāju Dieva Dēla kā Cilvēka personas vārdu – JEŠUA. Dotais vārds Ješua kā Dieva Dēla oriģinālvārds ir atrodams senebreju Rakstos – TORĀ, Tanahā un Ebreju Jaunā Derībā - ȞabritȞahadaša un ivritā valodā to raksta - יֵשׁוּע- JEŠUA – Glābšana. Piemēram וּנְתַתִּיךָ לְאוֹר גּוֹיִם לִהְיוֹתיְשׁוּעָתִי עַד-קְצֵה הָאָרֶץ׃ –un došu Tevi par gaismu tautām, lai Mana glābšana būtu līdz zemes galam.( Ješajagu-Jesajas 49:6 - Tanah). תּוֹדָה לֵאלֹהִים עַליֵשׁוּעַהַמָּשִׁיחַ אֲדוֹנֵנוּ וּבְכֵן, בְּשִׂכְלִי אֲנִי עֶבֶד לְתוֹרַת אֱלֹהִים, אַךְ בִּבְשָׂרִי אֲנִי מְשֻׁעְבָּד לְחֹק הַחֵטְא -,,Pateicos Dievam par JešuaȟaMašiahu, mūsu Kungu. Tātad es, tas pats, ar prātu kalpoju Dieva Likumam, bet ar miesu grēka likumam”.(Romiešiem 7:25)

10. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? Vārds ,,jēzus” nav atrodams Svētajos Rakstos – TORĀ un TANAHĀ, Ebreju Jaunā Derībā - ȞabritȞahadaša ivrita valodā! Ivritā rakstīto vārduיֵשׁוּע - Ješua nu nekādi nevar iztulkot kā ,,jēzus”, tas tulkojas tikai kā vārds ,,ješua”! Šos pašu Personas vārda argumentāciju pielieto vārdam –הַמָּשִׁיחַ- ȟaMašiah – Svaidītais. Ebreju Jaunā Derībā – החדשההברית -ȞaBritȞaHadašaneatrodas vārds ,,kristus”, piemēram:תּוֹדָה לֵאלֹהִים עַל יֵשׁוּעַהַמָּשִׁיחַ אֲדוֹנֵנוּ וּבְכֵן, בְּשִׂכְלִי אֲנִי עֶבֶד לְתוֹרַת אֱלֹהִים, אַךְ בִּבְשָׂרִי אֲנִי מְשֻׁעְבָּד לְחֹק הַחֵטְא(Romiešiem 7:25) Vārds ,,Messija”, kuru tik plaši pielieto kā tulkojumu vārdam ,,kristus”, liekot to priekšā Personas vārdam Ješua, ir nepareizs kā maldu mācība, jo ebreju vārds הַמָּשִׁיחַ– latviski tiek izrunāts un rakstīts - ȟaMašiahun Mesija Ješua ir dīvains grieķu un ivrita vārdu tulkojuma salikums - ,,kokteilis”! Ēdīsim ,,cieto barību”- Ješua `haMašiah!

11. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? Izanalizējot uzrakstīto, mēs varam secināt, ka ikviens Svēto Rakstu tulkojums citās tautu valodās būs nesekmīgs, ja nelietosim oriģinālās ebreju- ivrita valodas izrunu runājot un rakstot. Kā neveiksmīgs piemērs tam kalpo 2000. gadus Svēto Rakstu tulkojumi daudzu tautu valodās, tā izmainot praviešu pierakstīto un sagrozot Svēto Rakstu būtību un To mācību. Kā vēl vienu savādību der aplūkot nosaukumu – BĪBELISKAIS JŪDAISMS. Daudzas ,,mesiāniskās” kopienas vai draudzes savos statūtos liek akcentu uz tādu mācību, ka ,,mesiāniskais” jūdaisms ir ,,bībeliskā jūdaisma” turpinājums un piepildījums . Nu ko…..šo savādo, lai nesacītu vēl vairāk – dīvaino apgalvojumu vajag izvērtēt ļoti nopietni. Un ja mēs zinām, ka grāmata ,,Bībele” ir Toras un Tanaha kopija daudzās pasaules tautu valodās, ar tai klāt pielikto Jauno Derību, arī daudzās pasaules tautu valodās un zinām, ka Bībele parādījās daudzus gadsimtus pēc Toras ruļļiem un Tanaha iznākšanas, tad arī rodas pārliecība, ka jūdaisms– precīzāk, Tanahiskais jūdaisms ir vienīgais un pareizais šī nosaukuma nesējs. Vienu mēs esam noskaidrojuši, ka ,,mesiāniskais” ir cēlies no vārda ,,Mesija” un tas ir grieķu tulkojums no vārda ,,`haMašiahs” un nevar kandidēt kā pārliecinošs ekvivalenta arguments oriģinālam - ,,`haMašiahs”. ,,`haMašiahniskais jūdaisms” ir pareizais ,,košera” nosaukums, kurš liekams ,,mesiāniskā jūdaisma” vietā.

12. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? BĪBELISKAIS JŪDAISMS” – kas tas tāds ir? Šeit atkal jāķeras pie rūpīgas vārda nosaukuma analīzes un vēstures… Jūdaisms kā ticība, kā reliģija jau pastāv 5773. gadus, turpretī Bībele, no kurienes ir cēlies vārds - ,,bībeliskais” pasaulē atrodas tikai pēdējos 1700 gadus. Un tātad, tie cilvēki vai cilvēku grupas, kuri ienes šo apzīmējumu - ,,bībeliskais jūdaisms” pasaulē kā pamatmācību, nes paši sev nesaprotamu mācību, neizvērtējot faktu, ka var pastāvēt kā garīgā mācība tikai ,,Tanahiskais jūdaisms”. Ejot tālāk un izvērtējot Tanaha un `Habrit `Hahadaša un Bībeles garīgo vērtības vienādību kā ekvivalentu, nonācu pie ļoti svētīgas atklāsmes – kāpēc Tanahs nav veidots pēc Bībeles parauga? Proti – kāpēc Tanahā nav Jaunā Derība? Atbilde ir acīm redzama – Tāpēc, ka tad eksistētu ebreju Svētos Rakstos - Tanahā skaitlis 66.. – 2/3 daļas no zvēra skaitļa 666, jo tāds būtu iespiesto grāmatu nodaļu skaits – 39 gr. Tanahā un 27 gr. Jaunā Derībā – kopā 66.gr. (Atklāsmes gr.13:17-18) Svētības ikvienam lasītājam! • ,,Viņš pasludināja Jēkabam Savu vārdu un Israēlam Savus likumus un tiesas.Tā Viņš nav darījis nevienai citai tautai. Tādēļ tām ir svešas Viņa tiesas” Ȟalleluja! – Psalms 147:19-20

13. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? Neviens civilais likums nevar būt pretrunā ar Dieva likumu Neviena nācija nedrīkst izdot likumu, kas ir pretrunā ar Dieva likumiem. Neviena grupa nedrīkst radīt tradīcijas, kas izmaina, samazina vai kaut ko pieliek klāt Dieva Bauslībai. Neviena baznīca nevar izdot likumu, kas izmaina Dieva bauslību vai Viņa kalendāru, kas ir ielikts debesīs un instruēts Svētajos Rakstos – Torā, Tanahā un `Habrit `Hahadašā-Ebreju Jaunā Derībā. Galveno virzienu kristīgās baznīcas ir nelikumīgi nogalinājušas daudz vairāk cilvēku, kuri negribēja paklausīt viņu baznīcu- cilvēku radītajiem noteikumiem, kas bija pretrunā ar Dieva rakstītajiem, nekā jebkura cita sistēma uz zemes. Patiešām, viņi ir piedzērušies no svēto un mocekļu asinīm. (Atklāsmes 17:4-6). Viltus liecināšana ir aizliegta. 2.Mozus 23:1-3 1 Tev nebūs nepatiesas baumas izplatīt; nesniedz roku ļaundarim, tā atbalstot viltus liecību. 2 Nebiedrojies ar lielo pūli tā ļaunajos darbos un ķildās neliecini, tam izpatikdams, tā sagrozot tiesu. 3 Nenostājies netaisna nabaga pusē, kad tas tiesājas.

14. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? Patiesības noliegšana netaisnībā ir viltus mācība. Romiešiem 1:18 18 Jo Dieva dusmība no debesīm parādās pār visu cilvēku bezdievību un netaisnību, kas savā netaisnībā apslāpē patiesību. Patiesības slēpšana netaisnībā attiecas uz Svētā Gara instrukcijām. Mācītāji, kuri māca pretēji patiesībai un savai sirdsapziņai, ir vainīgi. Nevienai Baznīcai nav tiesību sludināt tādus likumus un mācības, kas ir pretrunā ar Svēto Rakstu liecību. Jebkurš baznīcas koncils un kanons, kas konfliktē ar bībelisko bauslību, ir ne tikai nepareizs, bet arī noziegums pret Visvareno Dievu. Katra persona, kura ir izdarījusi šādu pārkāpumu, ir nosodījusi sevi otrajai augšāmcelšanai kopā ar tiem, kas tai klausījuši. Patiešām, nebūs lielākas mokas tad, kad otrajā augšāmcelšanā miljoniem cilvēku atklās, ka ir sekojuši atkritēju garīdzniekiem, nodarot zaudējumus sev, un kad viņiem būs atkal jāsāk no jauna. Nebūdami apmierināti sevi novēlēt sevi Dieva valstībai, viņi, kā Sātana Instrumenti, vajāja draudzi un tos, kas ievēroja Dieva baušļus un Jēzus Kristus liecību un ticību. (Atklāsmes 6:9-11; 12:17; 14:12; 22:14). Fiziskā plānā, pienākums stāstīt visu patiesību ir saistošs visiem. Nolaidīga melošana autoritātēm ir viltus jeb nepatiesa liecība.

15. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s Nepatiesa liecība sabiedrībā Zālamana Pamācības 6:16-19 Šīs sešas lietas Tas Kungs ienīst, un septītā Viņam ir negantība: augstprātīgas acis, melīga mēle, rokas, kuras izlej nevainīgas asinis, sirds, kas staigā apkārt ar ļaunu viltu sevī, kājas, kas ir raitas, lai nodarītu citam ļaunu, viltīgs liecinieks, kurš nekaunīgi runā melus, un tas, kurš rada nesaskaņas brāļu starpā. Dievs ienīst viltus liecības un apmelojošas mēles, kas sēj nesaskaņas brāļu starpā. Viltus brīvība kā anarhija Pasaules brīvība nāk caur Dieva baušļiem kā patiesa liecinieka. Brīvība bez šiem likumiem ir viltus brīvība un anarhija. Ar Ješua `haMašiahu atnāca žēlastība un patiesība (Johanana 1:16-17;4:23-24;8:32). Tie, kas pielūdz Tēvu, pielūdz viņu garā un patiesībā, jo Tēvs tādus meklē, kas Viņu tā pielūdz . Tikai patiesība darīs mūs brīvus. Viltus liecība neļauj cilvēkiem iepazīt Dievu. . Turies tālu no nepatiesas liecības; nenogalini nevainīgo un taisno, jo Es neattaisnošu vainīgo. 2.Mozus 23:7 Nebiedrojies ar lielo pūli tā ļaunajos darbos un ķildās neliecini, tam izpatikdams, tā sagrozot tiesu. 2.Mozus 23: 2 Taisnību nevar aizskalot ar pūli vai bagātību. Patiesību nedrīkst sagrozīt pūļa uzskatu dēļ. Devītais bauslis  Ir rakstīts: Tev nebūs nepatiesu liecību dot pret savu tuvāku.

16. GRIEĶU sakņu vai JŪDU sakņu evanģēlij s ? • Un turpinot dialogu par kristiešu un jūdu sakņu Evaņģēliju un mācību nozīmi, mēs - ,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…” esam piecus gadus izvērtējuši kristīgo mācību Latvijas Republikas pirmskolu un pamatskolu mācību iestādēs, kura tika izstrādāta Izglītības un zinātnes ministrijas Valsts izglītības satura centrā, apstiprināta Latvijas Saeimā. Esam ar saviem izvērtēšanas kritērijiem iepazīstinājuši : • Latvijas Izglītības un zinātnes ministriju • Ministru kabinetu • Saeimu • Tieslietu ministriju • Visas kristīgās konfesiju vadītājus Latvijā • Tiesībsargu • Latvijas Satversmes Tiesu • Tagad mēs sniegsim mūsu un dažu augstāk minēto instanču sarakstes dokumentu kopijas. Esiet svētīgi tās izanalizēt un pieņemt priekš sevis kādu pozitīvu viedokli jeb atziņu.

17. Tieslietu ministrijai Brīvības bulvāris 36 Rīga, LV-1536 Nodibinājuma ,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…” jur.adrese: ,,Āboliņi”, Vārves pagasts, Ventspils nov., LV-3623 2.novembrī 2011.gadā Iesniegums Savos četru gadu pastāvēšanas laikā Fonds ir strādājis, vadoties no saviem statūtu ierakstītiem mērķiem : ,,Dieva Likuma, Viņa Dēla liecības un priekšzīmes, kristīgās mācības standarts Latvijā kā reglamentējošs dokuments, kas nosaka mācību priekšmeta mācīšanās mērķi, uzdevumus, obligāto saturu un pamata prasības – izvērtēšana un to izskaidrošana, atklājot Dieva Dēla jūdu saknes Jaunajā Derībā un to izskaidrošana” un ir atklājis cilvēku diskriminācijas materiālus Latvijas Republikas kristīgā standartmācībā, kura ,,Pamatojoties uz 1996.gada 17.jūnijā Latvijas Republikas Saeimas pieņemtajiem un Valsts prezidenta izsludinātajiem <<Grozījumiem Reliģisko organizāciju likumā>>, kur 6. panta 3. punktā noteikts, ka kristīgās ticības mācību māca pēc Izglītības un zinātnes ministrijas apstriprinātās mācību programmas, ievērojot Latvijas evaņģēliski luteriskās Baznīcas Konsistorijas lūgumu : • Apstiprināt luterāņu konfesijas ticības mācības programmu (vadlīnijas) sākumskolai un pamatskolai. • Noteikt, ka jebkādas izmaņas ticības mācības programmā jāsaskaņo ar Izglītības un zinātnes ministriju. Kas liek mums ar tādu pārliecinātību apgalvot, ka šajā kristīgā standartmācība ir diskriminācijas attieksme kā maldu-melu mācība pret Latvijas sabiedrības slāni – bērniem! Un ne tikai bērniem! Šīsmelu-maldu mācības tiek mācītas Latvijas Teoloģiskajā institūtā - mācītājiem, šo melu-maldu mācību akceptē Saeima un Ministru Kabinets, un kristīgo konfesiju skolotāju apmācības tiek finansētas no Latvijas budžeta. Tā ir tā saucamā Aizvietošanas teoloģija, kura aizvieto Toras-Bībeles mācību, kuras mācību nevar atrast ne Bībelē, ne Torā! Tā ir Vispasaules koncilu laikā pieņemtā mācība, kuras pamati dzima 1Vispasaules koncilā Nīkejā 325. gadā. Pietiek iepazīties ar katoļu, luterāņu, baptistu un pareizticīgo

18. konfesiju kanoniem, un ikviens sapratīs, ka ziemassvētki, lieldienas, svētdiena kā svētā diena, vasarsvētki, 1;2;3;4 advente, svētdienas skola, jānis kristītājs, galvenie baznīcas svētki nav nekad bijuši Dieva ieceltie iestādījumi! Šos cilvēku iestādījumus, kurus ir akceptējusi Latvijas Izglītības un zinātnes ministrija un Latvijas Saeima ir tos pieņēmusi 1996.gada 17.jūnijā un tie tiek mācīti Latvijas pirmskolu, pamatskolu audzēkņiem kā garīgā mācība, visā būtībā NAV GARĪGĀ MĀCĪBA, bet ir maldu-melu mācība ar lielu diskriminācijas pakāpi pret Latvijas Republikas iedzīvotājiem! Tādēļ mēs – nodibinājums ,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es es stāvu caurvējā…” Lūdzam Tieslietu ministru Gaidi Bērziņa kungu atrast rezultatīvu iespēju izvērtēt un pārbaudīt mūsu dokumenta pareizību. Kā vienu no iespējām mēs varam ieteikt sasaukt Reliģisko organizāciju likuma veidotājus – visu Latvijā esošo kristīgo konfesiju vadītājus uz apspriedi, lai izanalizētu pareizību Reliģisko organizāciju likumā, proti, vai tik tiešām šādā redakcijā Reliģisko organizāciju likums Latvijā atbilst Latvijas Satversmei un Eiropas Cilvēktiesību un pamatbrīvību aizsardzības konvencijas 9.pantam? Eiropas cilvēktiesību tiesa nosaka, ka ,,reliģijai-ticībai” jāpiemīt neapstrīdamība, nopietnība, vienotīgums un nozīmīgums! Tātad viennozīmīgi, ja kādai ,,reliģijai-ticībai” nepiemīt neapstrīdamība, nopietnība, vienotība un nozīmīgums, to nevar attiecināt uz Latvijas Republikas Satversmes 99.pantu, uz Eiropas Cilvēku tiesību un pamatbrīvību un aizsardzības konvencijas 9.pantu. Mēs esam ar šāda veida ziņojumiem-iesniegumiem-lūgumiem griezušies vēstules formā, klāt pieliekot argumentētus fonda kritērijus, sākot no 1998. gada, pie : Latvijas Tiesībsarga, Latvijas Satversmes Tiesas, Latvijas Ministru Kabineta, Latvijas Saeimas, Latvijas Izglītības un zinātnes ministrijas, Latvijas kristīgo radio, pie ikviena kristīgās konfesijas vadītāja. Mēs esam par to ziņojuši, taču vairums šo iestāžu vadītāju atbildes ir sausas – proti – mēs esam iepazinušiem ar atsūtītiem materiāliem un ņemsim tos zināšanai! Esmu pats personīgi runājis ar dažiem Saeimas deputātiem, esmu griezies pie Saeimas Juridiskās komisijas un saņēmis atbildi, ka Reliģisko organizāciju likums nav atvērts un izdarīt kādus grozījumus var tikai tad, kad šis likums tiek atvērts. Lūdzām tikšanos ar Latvijas Republikas prezidentu Andri Bērziņu, cerībā uz pieņemšanu, kur kanceleja mums atbildēja ar lielo prezidenta noslogotību un ieteica runāt ar Tieslietu ministriju un Ministra kabinetu. Mēs gaidām uz Tieslietu ministru aktivitātēm, cerot uz sapratni par to, ka tieši šīs garīgās nepilnības kristīgā standartmācībā ir cēlonis visām Latvijas politiskām un finansiālām problēmām, atmetot tās garīgās mācības, kuras ir liktas Dieva izredzētās tautas – Israela likumā, tādejādi atraujot Latvijai milzu daudzuma svētības.

19. Mēs esam ļoti izbrīnīti par to, ja jau Latvijas Republikas Satversme un Satversmes tiesas likums nedod tiesības Satversmes tiesai vērtēt reliģisko mācību saturu un to atbilstību Bībeles mācībai, tad neiesaistoties šajā vērtēšanas procesā, Latvijas valdība un Latvijas Saeima lielā mērā pati to neapzinoties, veicina šīs maldu-melu mācības mācīšanu un Latvijas sabiedrības lejupslīdi, nopietni neizanalizējot ikviena kristīgo konfesiju doktrīnas – mācības, kuras māca melus- maldu mācības un kuras neatbilst Bībeles patiesībai. Lai Dieva svētības ir pie Tieslietu ministra Gaidi Bērziņa, iedziļinoties mūsu nopietnā ziņojumā un mēs lūdzam novērst šīs maldu-melu mācības Latvijas kristīgās standartmācībā ! Ar patiesu cieņu – Aivars Kukličs, fonda valdes priekšsēdētājs.

24. Latvijas Republikas Tieslietu Latvijas Republikas Ministru kabinetam Brīvības bulvāris 36 Brīvības bulvāris 36 Rīga, LV-1536 Rīga, LV-1520 Latvijas Republikas Izglītības un zinātnes Latvijas Republikas Saeimai ministrijai Jēkaba ielā 11 Vaļņu ielā 2 Rīga, LV-1811 Rīga, LV-1520 Nodibinājuma ,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…” jur.adrese: ,,Āboliņi”, Vārves pag., Ventspils novads, LV-3623 26.decembris 2011.gads Iesniegums Mēs pateicamies par Tieslietu ministrijas atbildi mums, datētu ar 29.11.2011. (Nr.1-24/2400-K), par ministrijas izpratni un doto viedokli likumu izklāstā.

25. Mūsu skatījumā Tieslietu ministrija nav iedziļinājusies mūsu ziņojuma būtībā! Lai izvērtētu Reliģisko organizāciju likuma trešā panta atbilstību Satversmei, ir nepieciešami pārzināt visu Latvijā esošo reliģisko konfesiju mācību. Un ne tik vien kā pārzināt, bet arī salīdzināt tās mācību ar Svēto Rakstu mācību! Un pēc tam šos kritērijus pienest Satversmes salīdzināšanai. To var izdarīt tikai tie ierēdņi, kuri ir cieši diendienā saskārušies ar ticīgo mācību, ieskaitot Toras, Tenaha un Ebreju Jaunās Derības studēšanu, palīgā ņemot ebreju valodu – ivritu! Cienītā Tieslietu ministrija nekādā ziņā nevar ieraudzīt diskriminācijas pozīcijas kristīgā standartmācībā, pati nepārzinot kristīgo konfesiju mācību un viņu doktrīnas. Un tikai iepazīstot luterisko, katoļu, baptistu un pareizticīgo konfesijas doktrīnas un to mācību, izvērtējot to - salīdzinot šo mācību ar Svēto Rakstu mācību un Satversmi, tikai tad var spriest par atbilstību vai neatbilstību Satversmei. Mēs pieļaujam šādas izvērtēšanas iespējas no Reliģisko lietu pārvaldes, taču ministrijas dotajā atbildē neieraudzījām Reliģisko lietu pārvaldes viedokli. Kāpēc neredzējām…., vēl līdz šai dienai nav skaidrs, kaut gan tieši šai institūcijai – Reliģisko lietu pārvaldei ir jānodrošina valsts politikas realizāciju un koordināciju reliģiskās lietās, jāseko valsts tiesiskā regulējuma efektivitātei reliģijas praktizēšanā un jāizsaka priekšlikumi par pasākumiem, kuri ir jāveic, lai novērstu Latvijas Republikas Satversmē un starptautiskos līgumos reliģijas jomā garantēto cilvēktiesību pārkāpumus un to veicinošos apstākļus. Šos veicinošos apstākļus var ieraudzīt tikai tā cilvēku grupa, kura dzīvo un vadās pēc Dieva dotiem Likumiem un sastāda ticīgo mācību programmas ne pēc konfesiju iestādījumiem un doktrīnām, bet pēc Svēto Rakstu – Toras, Tenaha un Bībeles Likumiem un baušļiem. Tieslietu ministrijas atbildē mums ir sacīts, ka .......ka šobrīd morālo vērtību apguvi, kas sekmē izglītojamā atbildīgu attieksmi pret sevi, ģimeni un sabiedrību, veidojot izpratni par ētiskām vērtībām, nodrošina mācību priekšmeti ,,Ētika” un ,,Kristīgā mācība”. Gribam vaicāt Tieslietu ministrijai, kuras pārziņā atrodas arī Reliģisko lietu pārvalde, par kādu morālo vērtību apguvi šeit var iet runa – vai par tādu, ka visas Reliģisko organizācijas likumā uzskaitītās vadošās konfesijas māca savas doktrīnas – cilvēku ieceltos iestādījumus un Dieva Likumu pārgrozījumus, kas ir krasā pretrunā ar Bībeles mācību? Vai Latvijas Republikas likumdevējs – Saeima, kura ir izteikusi savu gribu attiecībā uz Latvijas kristīgās standartmācības standarta noteikšanu Ministra kabinetam, Izglītības un zinātnes ministrijas Valsts Izglītības Satura Centrs (VISC), kuras darbinieku ir izstrādājuši doto Latvijas kristīgās standartmācību………vai arī jūs esat padomājuši par to, kādas izmaiņas nes bērnu, pusaudžu, cilvēku morālo vērtību un ētiku izkopšana, kur Patiesības vietā tiek pasniegti nepatiesība, saucot tos īstā vārdā – meli, kuri neatbilst Svētiem Rakstiem?

26. Patiesības-Dieva Patiesības vietā ienāk maldi, kurus sauc par meliem. Mēs uzskaitīsim tos........ • Septītās dienas (1Mozus 2:2-3) vietā – svētdiena. • Dieva Dēla dzimšanas diena 24.decembris, ziemassvētki. • Pesah(2Mozus 12:11;2Mozus 23:15,4Mozus28:16) vietā – lieldienas. • Šavuot(5Mozus 16:9;15) vietā – vasarsvētkus. • Sukot(3Mozus 23:23-25) vietā – būdiņu svētkus. • Jaunā Gada (4Mozus 29:1) vietā – 1.janvāris • Dienu nosaukuma (1Mozus 1:5-31un1Mozus 2:2) vietā – pirmdiena…otrdiena….svētdiena. • Mēneša nosaukuma ( Esteres 3:7) vietā – janvāris…..marts…..jūlijs….. • Apustuļu Johanana vietā –jānis, Kefa vietā – pēteris, Johanana Pagremdētāja vietā (Lūkas 7:28-Ebreju Jaunā Derība) – jānis kristītājs. Esam patiesi dziļā neizpratnē par to, kā varēja notikt, ka Tieslietu ministrija nevarēja pamanīt Satversmes 116.pantu, kur stāv rakstīts : Personas tiesības, kas noteiktas Satversmes deviņdesmit sestajā, deviņdesmit septītā, deviņdesmit astotā, simtajā, simt otrajā, simt sestajā un simt astotajā pantā, var ierobežot likumā paredzētajos gadījumos, lai aizsargātu citu cilvēku tiesības , demokrātisko valsts iekārtu, sabiedrības drošību, labklājību un tikumību. Uz šajā pantā minēto nosacījuma pamata var ierobežot arī reliģiskās pārliecības paušanu!

27. Satversmes 116.panta apgāž Tieslietu ministrijas pausto viedokli, rakstītu augstāk minētā atbildē mums, ka nevienai institūcijai, balstoties uz baznīcas un valsts atdalīšanas principa, nav tiesību veikt iepriekš norādīto salīdzinājumu.!!! Arī Satversmes tiesas viedoklis ir tieši tāds pats, kā Tieslietu ministrijai. Tieši 116.pants atļauj rīkoties ar mūsu uzskaitīto melu-maldu salīdzinājumu Bībeles mācības atbilstībai! Un izejot no Reliģisko organizāciju likuma 5.panta trešās daļas un 18.panta trešās, ceturtās daļas, tas arī atļauj veikt šai institūcijai – Reliģisko lietu pārvaldei - attiecīgās darbības, pamatu ņemot no šī likuma pantiem. Satversmes 116.pants atļauj un uzliek par pienākumu Reliģisko lietu pārvaldei apturēt kristīgās standartmācības programmas mācīšanu tādēļ , ka Katoļu baznīca ir pārkāpusi Dieva baušļus, ir izmainījusi tos, uzskatīdama sevi par Jauno Israēlu – Dieva Tēva garīgo mantojumu debesīs un virs zemes, pilnībā atcēlusi 2. bausli. Katoļu baznīca ir izdarījusi kardinālas izmaiņas 6. Dieva baušļos! Šīs pārmaiņas ir redzamas katoļu katehismā. Mēs parādam šo svarīgo atklājumu jums – visiem, kuriem Dievs dos iespēju izvērtēt mūsu uzrakstīto Patiesību :

28. Viņi saplēsa tavu likumu…. Pāvestam ir vara mainīt laikus un likumus……mazais rags centīsies grozīt svētku laikus un likumus (Daniēla 7:25) Viņi to ir izdarījuši !!! Reformāti identificēja šo mazo ragu Romas pāvestā….. Vai viņi izmainīja arī Dieva Likumus? Lūk, ko sacīja Romas pāvests : Pāvestam ir vara mainīt likumus un laikus, iztikt bez visa tā un pat iztikt bez Mašiaha (kristus) baušļiem… Tas viss pieder pāvesta spalvai…… ,,Zeme ir iedzīvotāju negodā likta, jo tie ir pārkāpuši Likumu, izmainījuši Dieva iestādījumus, lauzuši mūžīgo derību” (Jesajas 24:5 Tenah. ) Pāvesta griba nozīmē veselu saprātu !?! Viņš var atbrīvot no Likuma pildīšanas pienākumiem un korektēt šos Likumus! Šie ir citāti no pāvesta Nikolas, grāmatā ,,Laika fakti” 55-56 lpp. 1893 gadā. Ļoti gribētos, lai jums paliktu atmiņā citāts – veselais saprāts! 2 vēstulē Tesaloniķiešiem 2:3-4 - ,,Neatļaujiet nevienam vest jūs maldīgumā. Jo diena šī nesāksies līdz tam laikam, kamēr neatnāks atkāpšanās un kamēr neatklāsies cilvēks, kurš atkāpies no Toras, nolemts bojā iet. Viņš nostāsies pret visu to, ko ļaudis sauc par dievu, jeb ko viņi pielūdz; viņš pacelsies pār viņiem un apsēdīsies Dieva Templī, ieceļot sevi par Dievu. ( `Habrit `Hahadaša )Patiesi, uz zemes ir cits dievs, grēka cilvēks, kuram ir lielas problēmas ar Likumu….. ,,Katrs, kas dara grēku, pārkāpj Toras Likumus, grēks ir Toras pārkāpšana”. (1Johanana 3:4 – `Habrit `Hahadaša-Ebreju Jaunā Derība) Tagad paskatīsimies, ko ir izdarījuši katoļi ar Dieva Likumiem! Salīdzināsim Dieva Likumus ar mūslaiku katoļu katehismu un Torā rakstīto.

31. Pārējiem baušļiem-Likumiem ir jāpārkārto kārtas skaitļa numerācija, jo tā kā 2 bauslis tika pilnīgi izdzēsts, tad 5 bauslis būs 4 bauslis katoļu katehismā…un 7 bauslis kļūst par 6 bauslis……

32. Par cik katoļi ir 2 bausli ir atmetuši, viņiem viņu katehismā pietrūks viens bauslis, un tāpēc katoļu baznīca Dieva doto 10 bausli ir sadalījuši 2- divās daļās. Un tagad paskatieties, kā viņi to dara! Kas ir izmests laukā? • Izmests laukā ir ,,nams”! Nu bet jūs varēsiet atstāt sev savu sievu, un tas tad lai top par jūsu atvieglinājumu !!! Cilvēki, kuri strādāja priekš jums, arī ir ……..pazuduši no šī baušļa…..jūsuvergi un verdzenes arī ir pazuduši….,nav arī jūsu ēzeļi un dzīvnieki, kuri apstrādāja jūsu zemi. Jūsu ēzelis –šīsdienas transports, tas arī nav katoļu katehismā !!!

37. -Nodibinājuma ,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…” Reģ.nr. 40008109969 Saeimas Cilvēktiesību un sabiedrisko lietu komisijai 26.04.2012 Iesniegums Mēs esam daudzus gadus pētījuši un izvērtējuši Latvijas kristīgo standartmācību, kuru ir izstrādājusi Izglītības un zinātnes ministrijas VISC (Valsts Izglītības Satura Centrs). Esam savus kritērijus rakstveidā nosūtījuši daudzām Latvijas institūcijām, kuras pēc mūsu uzskatiem, ir iesaistītas kristīgās standartmācības veidošanā un ieviešanā Latvijas pirmsskolu un pamatskolu mācību iestādēs.           Liekas mums savādi arī tā tiesību norma, ka Reliģisko organizāciju likums nosaka, ka reliģisko savienību jeb baznīcu var veidot desmit vai vairāk vienas konfesijas draudzes, kas ir reģistrētas Latvijas Republikā. Un likums arī paredz, ka to konfesiju reliģiju draudzēm, kuras pirmo reizi uzsāk savu darbību Latvijā un kuras nepieder pie valstī jau reģistrētām reliģiskām savienībām jeb baznīcām, pirmo desmit gadu laikā ir jāpārreģistrējas ik gadu, lai šī institūcija pārliecinātos par attiecīgo draudžu lojalitāti pret Latvijas valsti un to darbības attīstību likumdošanas aktiem. Šajā laika periodā tās arī nevar izveidot reliģisko savienību  jeb baznīcu un citas institūcijas.

38. ,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…” uzskata, ka šie ierobežojumi reliģisko savienību veidošanai un draudžu pienākums pirmo desmit darbības gadu laikā ik gadu pārreģistrējoties, nesamērīgi ierobežo Satversmē un starptautiskos cilvēktiesību dokumentos garantēto reliģijas brīvību. Tiek ierobežotas ne tikai reliģisko organizāciju tiesības izveidot organizāciju, kas koordinētu to darbību, bet arī veidot garīgā personāla mācību iestādes. Tiek ierobežotas un atņemtas tiesības attiecīgām jaunām draudzēm, kuras pirmo reizi uzsāk savu darbību Latvijā, pašām piedalīties un noteikt konfesijas piederību, pie kurām tām piederēt,  kur šī tiesības ir pārņēmusi Reliģisko lietu pārvalde.  Un lai sasniegtu likumā iekļauto mērķi, būtu pilnīgi pietiekams īsāks laika periods – piemēram trīs gadi. Un reģistrējoties pirmo reizi draudzēm, kuru statūtos deklarētā mācība neatbilst Latvijā reģistrētām konfesiju mācībām, pašām noteikt konfesiju pēc Svēto Rakstu argumentācijas.      Mēs arī uzskatām, ka Reliģisko organizāciju likuma paspārnē ir izveidojies Reliģisko lietu pārvaldes darbības modelis, kur tā bez salīdzinājuma ar Svētiem Rakstiem un Bībeles pati nosaka konfesijas piederību, ir pretrunā ar valsts un baznīcas atšķirtības principu, kas ir ietverts Satversmes 99.pantā.

39. Valsts, nosakot pati konfesijas piederību, nesalīdzinot jaunu draudžu mācību ar Svētiem Rakstiem un Bībeli, iejaucas baznīcas lietās, jo netiek ņemts vērā, ka jauno draudžu reliģiskā pārliecība ir stingri argumentēta no Svētiem Rakstiem un Bībeles un nav Latvijā tradicionālā konfesiju nostādnes un mācība!                   Cienītā komisija! Izskatot un izvērtējot mūsu iesniegumu Latvijas Republikas Saeimai, datētu 26.decembrī 2011.gadā, mēs vēršam jūsu uzmanību uz to nepatieso garīgo informācijas sniegšanu Latvijas iedzīvotājiem – šo kristīgo standartmācību no vadošām kristiešu konfesiju reliģijām, kura tik krasi ir ietekmējusi sabiedrisko stāvokli un demokrātiju Latvijas Republikā un lūdzam nopietni izvērtēt šīs kristīgās standartmācības pielietošanu Latvijas pirmskolu un pamatskolu mācību iestādēs, jo tieši šī nepatiesā informācijas – maldu mācības pasniegšana noņem visas svētības Latvijai, grauj Latvijas demokrātiju.        Tieslietu ministrija savā atbildē mums ir sacījusi, ka nevienai institūcijai Latvijā, balstoties uz baznīcas un valsts atdalīšanas principa, nav tiesību veikt reliģiskās organizācijas mācības satura atbilstības Bībeles mācības vērtēšanu. Satversmes 116. pants atļauj šo vērtēšanu veikt, ja ir apdraudēta Latvijas sabiedrība un demokrātiskā iekārta. Šo vērtēšanu esam veikuši arī mēs -  NVO ,,Fonds-Šī pasaule kā durvis vaļā. Un es stāvu caurvējā…” un lūdzam ar visu nopietnību izskatīt dotos kritērijus.Mēs saprotam, ka Cilvēktiesību un sabiedrisko lietu komisija ir nopietna Dieva pārbaudījuma priekšā. Lai Dievs jums palīdz!

48. Labdien! Pateicamies par sniegto atbildi mums, datētu Rīgā, 22.10.2012 ar Nr. 01.121/623 Mēs atgādinām jums, cienītā Izglītības un zinātnes ministrija, kā arī Valsts izglītības satura centra dalībniekiem, kuri piedalījās 21. septembrī 2012.gada mūsu prezentētajā tikšanās sarunā, ka neesiet pareizi sapratuši mūsu vēstules lūgumu. Mēs nelūdzam sniegt jūsu viedokli par prezentācijas laikā pausto mūsu viedokli. Tieši otrādi, mēs lūdzam izskaidrot jūsu viedokli par sniegto mūsu prezentācijas materiāliem. Šie materiāli (rakstiskā un video veidā) tika nodoti jums izvērtēšanai un tie nevienu nenosoda, tieši otrādi, tie atklāj milzīgas nepilnības kristīgā mācībā, kura rezultātā tiek pasniegta maldu-melu mācība pretstatā ar Bībeles mācību Latvijas bērniem un to izglītojušā mācību programmā – kristīgā mācībā. Ceru, ka sapratīsiet pēc tam, kad būsim izskaidrojuši jums nepilnības jūsu apgalvojumam par to, ka, ja Latvijas Republikas Satversmes 99. pantā ir sacīts, ka baznīca ir šķirta no valsts, ka tas arī nozīmē, ka ne ministrija, ne Centrs un citas valsts iestādes neizvērtē reliģisko, tai skaitā kristīgo konfesiju mācības un neiejaucas to mācīšanas pasniegšanas veidos.

49. Vēlamies jautāt jums, kā varēja rasties tāda mācība kā ,,kristīgā mācība” bez kaut kādas izvērtēšanas metodes, jo galu galā tā tika pieņemta saskaņā ar labas pārvaldības principu. No šejienes izriet kā labas pārvaldīšanas principa modelis, kurā ir iekļauts kā sliktais (nepieņemamais) pārvaldīšanas princips tā arī labais pārvaldīšanas princips. Un sakarā ar to, tika izvērtēta ikviena Latvija Republikā reģistrētās kristīgās konfesijas mācība un pieņemts attiecīgs lēmums un tas deklarēts Reliģisko organizācijas likuma 6.panta 3. sadaļas, proti, ka Kristīgās ticības mācību māca pēc Izglītības un zinātnes ministrijas mācību programmas evaņģēliski luteriskās, Romas katoļu, pareizticīgo, vecticībnieku un baptistu konfesiju pedagogi………… Tātad, no visa sacītā var secināt, ka šī kristīgo konfesiju mācības izvērtēšana ir jau notikusi kristīgās mācību veidošanas stadijā 1994. gadā, kad Izglītības un zinātnes ministrijas ministra Šadurska kunga personā tika veidota kristīgā mācību programma.

50. Mēs uzskatam, ka apgalvojums, kurš nāk no jums, ir nepareizs, neizprasts un nekorekts attiecībā uz Satversmes 99. un 116.pantu! Un tā jau ir vēl viena diskriminācijas izpausmes paušana. Jo jūsu apgalvojums, ka neviena valsts iestāde nav tiesīga izvērtēt kristīgo mācību un reliģiskās mācības kristīgajās konfesijās , tāpēc ka likums saka, ka valsts ir šķirta no baznīcas, turpretim jūs –Valsts izglītības satura centrs to esat darījuši veidojot kristīgās mācības programmu un to papildinot, izmainot to gadu gaitā ar dažādiem papildinājumiem un izmaiņām, kura atspoguļojumu var redzēt Reliģisko organizāciju likumā. Mēs vēl ļoti nopietni vēršam jūsu uzmanību uz tiesisko aktu studēšanu par nodibinājumiem un biedrību nolikumiem, kurā noteikti atklāsiet, ka ir liela juridiska starpība starp biedrību un nodibinājumu un reliģiskas organizācijas (denominācijas) reģistrēšanas kārtību un tiesisko pārvaldi.