1. ENUMA ELISH O MITO BABILÔNICO DA CRIAÇÃO

2. ORIGEM • Originalmente escrito em cuneiformes (forma de cunha) na língua acadiana • A data da narrativa original é desconhecida, mas provavelmente composta acerca da época de Hamurabi (1728-1676aC) • As tábuas foram descobertas entre 1848 e 1878 no sítio antigo de Nínive • A versão que temos hoje foi copiada acerca do século 1100aC

5. Tábua 1 • Quando nas alturas os céus não tinham nomes, e embaixo a terra não existia como tal. Apenas o primitivo Apsu, progenitor deles, e mãe Tiamate, que deu à luz todos eles. As suas águas misturadas, e nenhuma terra seca havia sido formada, nem um pântano podia ser visto; quando nenhum dos deuses havia sido gerado, Então os deuses foram criados no meio deles (Apsu e Tiamate). Lahmu e Lahamu eles procriaram.

6. TÁBUA 4 • Tiamate e Marduque, o mais sábio dos deuses, tomaram lugares, opondo-se mutuamente, a avançaram para a batalha, e no combate aproximaram-se um do outro. O senhor ab riu a sua rede e a envolveu, o mau vento, seguindo-se-lhe, fez soprar na sua face. Quando Tiamate abriu a boca para devorá-lo, ele fez sopra o mau vento, de forma que ela não pode fechar os lábios.

7. À medida que os ventos uivantes encheram o seu ventre, este foi destendido, e ela abriu bem a boca; ele lançou uma flecha, esta rasgou o seu ventre, cortou as sua entranhas, e traspassou-lhe o coração; quando ele a havia subjugado, destruiu a sua vida. Jogou a sua caraça por terra e se colocou de pé sobre ela.

8. O senhor repousou, para observar o seu corpo inanimado, para ver como ele poderia dividir o colosso e criar cousas maravilhosa. Abriu-a em duas partes como um mexilhão; metade dela, colocou no lugar formou o céu, fixou os limites e postou guardas.

11. COMPARAÇÃO SEMELHANÇAS • A terra sem forma • A ordem da criação • As duas narrativas mostram predileção pelo número sete DIFERENÇAS • Uma politeísta, outra, monoteísta • Uma confunde espírito e matéria; a outra distingue