1 / 14

FILSAFAT PANCASILA

FILSAFAT PANCASILA. Oleh : RUSDIANTO UNIVERSITAS NAROTAMA SURABAYA 2012. PENGERTIAN FILSAFAT.

bryony
Télécharger la présentation

FILSAFAT PANCASILA

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. FILSAFAT PANCASILA Oleh: RUSDIANTO UNIVERSITAS NAROTAMA SURABAYA 2012

  2. PENGERTIAN FILSAFAT • Pengertianmenurutartikatanya, katafilsfatdalamBahasa Indonesia berasaldaribahasaYunaniterdiridarikataPhileinartinyaCintadanSophiaartinyaKebijaksanaan. FilsafatberartiCintaKebijaksanaan, cintaartinyahasrat yang besaratau yang berkobar-kobaratau yang sungguh-sungguh. KebijaksanaanartinyaKebenaransejatiataukebenaran yang sesungguhnya. FilsafatberartiHasratatauKeinginan yang sungguh-sungguhakankebenaransejati. • Pengertianumumdaripengertianmenurutkata-katanyatersebutdiatas, filsafatsecaraumumdapatdiberipengertiansebagaiilmupengetahuan yang menyelidikihakekatsegalasesuatuuntukmemperolehkebenaranhakekatatai sari atauintiatauesensisegalasesuatudengancarainijawaban yang akandiberikanberupaketerangan yang hakiki. Hal-halmanasesuaidenganartifilsafatmenurutkata-katanya

  3. Pengertiankhusus, karenafilsafattelahmengelamiperkembangan yang cukup lama tentudipengaruhiolehberbagai factor, mislanyaruang, waktu, keadaandanorangnya. Itulahsebabnyamakatimbulberbagaipendapatmengenaipengertianfilsafat yang mempunyaikekhususannyamasing-masing. • Adaberbagaialirandidalamfilsafatadasuatubuktibahwabemacam-macampendapat yang khsusu yang berbedasatusama lain. Misalnya. • Rationalismemengagunggkanakal • Materialismemengagunggkanmateri • Idealismemengagunggkan idea • Hedonismemengagunggkankesenangan • Stoicismemengagunggkantabiatsalah • Aliran – alirantersebutmempunyaikekhususanmasing-masingdenganmenekankankepadasesuatu yang dianggapmerupakanintidanharusdiberitempat yang tinggi , misalnyakesenangan, kesolehan, kebendaan, akaldan idea.

  4. PENGERTIAN PANCASILA SEBAGAI SISTEM • Pancasila yang terdiriatas lima silapadahakikatnyamerupakansistemfilsafat. • Yang dimaksudsistemadalahsuatukesatuanbagian-bagian yang salingberhubungan, salingbekerjasamauntuktujuantertentudansecarakeseluruhanmerupakansuatukesatuan yang utuh. • Shore danVoichmenyebutkanbahwasuatuSistemlazimnyamemilikiciri-cirisebagaiberikut: • Suatukesatuanbagian-bagian; • Bagian-bagiantersebutmempunyaifungsisendiri-sendiri; • Salingberhubungan, salingketergantungan; • Kesemuanyadimaksudkanuntukmencapaisuatutujuanbersama (tujuansistem); dan • Terjadidalamsuatulingkungan yang kompleks.

  5. Sila-silaPancasila yang merupakansistemfilsafatpadahakikatnyamerupakansuatukesatuanorganis. Artinya, antarasila-silaPancasilaitusalingberkaitan, salingberhubunganbahkansalingmengkualifikasi. Pemikirandasar yang terkandungdalamPancasila, yaitupemikirantentangmanusia yang berhubungandenganTuhan, dengandirisendiri, dengansesama, denganmasyarakatbangsa yang nilai-nilaiitudimilikiolehbangsa Indonesia. • DengandemikianPancasilasebagaisistemfilsafatmemilikicirikhas yang berbedadengansistem-sistemfilsafatlainnya, sepertimaterialisme, idealisme, rasionalisme, liberalisme, komunismedansebagainya.

  6. SISTEM FILSAFAT PANCASILA • Sila-silaPancasilamerupakansatu-kesatuansistem yang bulatdanutuh. Dengankata lain, apabilatidakbulatdanutuhatausatusiladengansilalainnyaterpisah-pisahmakaitubukanPancasila. Isisila-silaPancasilapadahakikatnyamerupakansuatusatukesatuan • SusunanPancasiladengansuatusistem yang bulatdanutuhitudapatdigambarkansebagaiberikut: • Sila 1, meliputi, mendasaridanmenjiwaisila 2,3,4 dan 5; • Sila 2, diliputi, didasari, dijiwaisila 1, danmendasaridanmenjiwaisila 3, 4 dan 5; • Sila 3, diliputi, didasari, dijiwaisila 1, 2, danmendasaridanmenjiwaisila 4, 5; • Sila 4, diliputi, didasari, dijiwaisila 1,2,3, danmendasaridanmenjiwaisila 5; • Sila 5, diliputi, didasari, dijiwaisila 1,2,3,4.

  7. Intisila-silaPancasilameliputi: • Tuhan, yaitusebagaikausa prima • Manusia, yaitumakhlukindividudanmakhluksosial • Satu, yaitukesatuanmemilikikepribadiansendiri • Rakyat, yaituunsurmutlaknegara, harusbekerjasamadangotongroyong • Adil, yaitumemberikeadilankepadadirisendiridanorang lain yang menjadihaknya • MembahasPancasilasebagaifilsafatberartimengungkapkankonsep-konsepkebenaranPancasila yang bukansajaditujukanpadabangsa Indonesia, melainkanjugabagimanusiapadaumumnya. • Wawasanfilsafatmeliputibidangatauaspekpenyelidikanontologi, epistemologi, danaksiologi. Ketigabidangtersebutdapatdianggapmencakupkesemestaan.

  8. LANDASAN ONTOLOGIS SILA-SILA PANCASILA • Ontologi, menurutAristotelesadalahilmu yang meyelidikihakikatsesuatuatautentangada, keberadaanataueksistensidandisamakanartinyadenganmetafisika. • Masalahontologisantara lain: Apakahhakikatsesuatuitu? Apakahrealitas yang adatampakinisuaturealitassebagaiwujudnya, yaitubenda? Apakahadasuaturahasiadibalikrealitasitu, sebagaimana yang tampakpadamakhlukhidup? Dan seterusnya. • Secaraontologis, penyelidikanPancasilasebagaifilsafatdimaksudkansebagaiupayauntukmengetahuihakikatdasardarisila-silaPancasila. • Pancasila yang terdiriatas lima sila, setiapsilabukanlahmerupakanasas yang berdirisendiri-sendiri, malainkanmemilikisatukesatuandasarontologis. • DasarontologisPancasilapadahakikatnyaadalahmanusia, yang memilikihakikatmutlakyaitumonopluralis, ataumonodualis, karenaitujugadisebutsebagaidasarantropologis. Subyekpendukung

  9. Hal tersebutdapatdijelaskanbahwa yang Berketuhan Yang MahaEsa, yang berkemanusiaan yang adildanberadab, yang berpersatuan, yang berkerakyatan yang dipimpinolehhikmatkebijaksanaandalampermusyawaratan/perwakilanserta yang berkeadilansosialpadahakikatnyaadalahmanusia. • Sedangkanmanusiasebagaipendukungpokoksila-silaPancasilasecaraontologismemilikihal-hal yang mutlak, yaituterdiriatassusunankodrat, raga danjiwa, jasmanidanrohani. SifatkodratmanusiaadalahsebagaimakhlukindividudanmakhluksosialsertasebagaimakhlukpribadidanmakhlukTuhan Yang MahaEsa. Makasecarahirarkissilapertamamendasaridanmenjiwaisila-silaPancasilalainnya

  10. LANDASAN EPISTEMOLOGIS PANCASILA • Epistemologiadalahcabangfilsafat yang menyelidikiasal, syarat, susunan, metode, danvaliditasilmupengetahuan. • Epistemologimenelitisumberpengetahuan, prosesdansyaratterjadinyapengetahuan, batasdanvaliditasilmupengetahuan. • SecaraepistemologiskajianPancasilasebagaifilsafatdimaksudkansebagaiupayauntukmencarihakikatPancasilasebagaisuatusistempengetahuan. • Pancasilasebagaisistemfilsafatpadahakikatnyajugamerupakansistempengetahuan. IniberartiPancasilatelahmenjadisuatubelief system, sistemcita-cita, menjadisuatuideologi. OlehkarenaituPancasilaharusmemilikiunsurrasionalitasterutamadalamkedudukannyasebagaisistempengetahuan

  11. DasarepistemologisPancasilapadahakikatnyatidakdapatdipisahkandengandasarontologisnya. Maka, dasarepistemologisPancasilasangatberkaitaneratdengankonsepdasarnyatentanghakikatmanusia. • PancasilasebagaisuatuobyekpengetahuanpadahakikatnyameliputimasalahsumberpengetahuandansusunanpengetahuanPancasila. • TentangsumberpengetahuanPancasila, sebagaimanatelahdipahamibersamaadalahnilai-nilai yang adapadabangsa Indonesia sendiri. Nilai-nilaitersebutmerupakankausamaterialisPancasila. • TentangsusunanPancasilasebagaisuatusistempengetahuan,makaPancasilamemilikisusunan yang bersifat formal logis, baikdalamartisusunansila-silaPancasilamaupunisiartidarisila-silaPancasilaitu. Susunankesatuansila-silaPancasilaadalahbersifathirarkisdanberbentukpiramidal.

  12. SifathirarkisdanbentukpiramidalitunampakdalamsusunanPancasila, dimanasilapertamaPancasilamendasaridanmenjiwaikeempatsilalainny, silakeduadidasarisilapertamadanmendasarisertamenjiwaisilaketiga, keempatdankelima, silaketigadidasaridandijiwaisilapertamadankedua, sertamendasaridanmenjiwaisilakeempatdankelima, silakeempatdidasaridandijiwaisilapertama, keduadanketiga, sertamendasaridanmenjiwaisilakelma, silakelimadidasaridandijiwaisilapertama, kedua, ketigadankeempat • DengandemikiansusunanPancasilamemilikisistemlogisbaik yang menyangkutkualitasmaupunkuantitasnya.

  13. LANDASAN AKSIOLOGIS PANCASILA • Sila-silaPancasilasebagaisuatusistemfilsafatmemilikisatukesatuandasaraksiologis, yaitunilai-nilai yang terkandungdalamPancasilapadahakikatnyajugamerupakansuatukesatuan. AksiologiPancasilamengandungartibahwakitamembahastentangfilsafatnilaiPancasila. • IstilahaksiologiberasaldarikataYunaniaxiosyang artinyanilai, manfaat, danlogos yang artinyapikiran, ilmuatauteori. • DalamfilsafatPancasila, disebutkanadatigatingkatannilai, yaitunilaidasar, nilai instrumental, dannilaipraktis. • Nilaidasar,adalahasas-asas yang kitaterimasebagaidalil yang bersifatmutlak, sebagaisesuatu yang benaratautidakperludipertanyakanlagi. Nilai-nilaidasardariPancasilaadalahnilaiketuhanan, nilaikemanusiaan, nilaipersatuan, nilaikerakyatan, dannilaikeadilan • Nilai instrumental,adalahnilai yang berbentuknormasosialdannormahukum yang selanjutnyaakanterkristalisasidalamperaturandanmekanismelembaga-lembaganegara

  14. Nilaipraksis,adalahnilai yang sesungguhnyakitalaksanakandalamkenyataan. Nilaiinimerupakanbatuujianapakahnilaidasardannilai instrumental itubenar-benarhidupdalammasyarakat. • Nila-nilaidalamPancasilatermasuknilaietikataunilai moral merupakannilaidasar yang mendasarinilaiintrumentaldanselanjutnyamendasarisemuaaktivitaskehidupanmasyarakat, berbansa, danbernegara. • Secaraaksiologis, bangsa Indonesia merupakanpendukungnilai-nilaiPancasila (subscriber of value Pancasila), yaitubangsa yang berketuhanan, yang berkemanusiaan, yang berpersatuan, yang berkerakyatandanberkeadilansosial. • Pengakuan, penerimaandanpernghargaanatasnilai-nilaiPancasilaitunampakdalamsikap, tingkahlaku, danperbuatanbangsa Indonesia sehinggamencerminkansifatkhassebagaiManusia Indonesia

More Related