La victime de mariage forcé

1. La victime de mariage forcé Cas d’étude « les jeunes filles issues de l’immigration maghrébine enFrance » Présentation par Salah-eddine ABBASSI

2. Pourquoi le choix de ce sujet?

5. 1- Le mariage selon les familles maghrébines  : • Les parents: (géniteurs ou adoptifs) - Raison identitaire - Raison traditionnelle • -Raison économique et migratoire • Le Frère aîné : La communauté maghrébine un groupe humain constitué géographiquement et historiquement sur le territoire français, relativement soudé par une culture, et un réseau de connaissances et d’affinités  et qui partage une langue commune.

6. 2- La notion du mariage selon les normes françaises : Le mariage : définition et dérive b) Le mariage forcé ; «  C’est une alliance conclue sans le consentement d’au moins l’un(e) des intéressé(e)s, ou du moins avec un consentement qui n’est ni libre et ni éclairé car il a été extorqué suite à des pressions psychologiques, voire des menaces physiques. » c) Le mariage arrangé: d) Le mariage précoce : (Ouganda / guérilla), e) Le mariage simulé (l'absence de toute intention matrimoniale), d) Le mariage gris : (escroquerie sentimentale à but migratoire).

7. Quelle est l’origine historique de cette pratique archaïque? • La Mawuda du XXIème siècle • Mauvaise interprétation de la religion  « La satisfaction de Dieu réside en la satisfaction des parents, et sa colère dans la colère des parents»

8. Mauvaise interprétation de l’Islam (suite) 1- Extrait du Coran : « Et Ton Seigneur à décrété : « n’adorez que Lui; et (marquez) de la bonté envers les père et mère: si l’un d’eux ou tout deux doivent atteindre la vieillesse auprès de toi, alors ne leur dit pas :  « fi ! » et ne les brusque pas, mais adresse leur des paroles respectueuses, et par miséricorde, abaisse pour eux l’aile de l’humilité, et dit: « ô mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde, comme ils m’ont élevés tout petit » ». • « Nous avons recommandé à l’être humain, au sujet de ses parents, sa mère l‘a porté, faiblesse sur faiblesse, ne s’en séparant qu’au bout de deux ans, sois reconnaissant envers moi et envers tes parents, vers moi est le devenir »

9. 2- Extraits d’Hadiths : • « Trois invocations sont exaucées sans aucun doute : l’invocation de l’opprimé contre son oppresseur, l’invocation du voyageur et celle des parents en faveur de leurs enfants » • « Dieu le très Haut pardonne tous les péchés qu’il veut, excepté la désobéissance envers les parents, pour laquelle il se dépêche de punir dans la vie d’ici-bas avant même la mort » Droit de l’enfant • « Quiconque, parmi les musulmans, a eu deux filles et a été bienfaisant envers elles aussi longtemps qu’elles furent à ses côtés, elles le feront entrer à coup sûr au paradis » • « Celui qui n’est pas bienveillant envers nos enfants et qui ne respecte pas les droits de nos vieillards, nous ne le reconnaissons pas comme l’un des nôtres » • « Celui qui a eu une fille et ne l’a pas enterré vivante, ne l’a pas humiliée et ne lui a pas préféré ses fils, Dieu le fera entrer au paradis»

10. Définition de l’anathème • C’est un ensemble d'expressions, de mots ou d'insinuations (gestes) de malédiction qui émane de parents mécontents de leur progéniture. L'anathème dans leur conception prive systématiquement l’enfant de l'amour de Dieu et de sa clémence. Cette idée, qui est inculquée aux enfants de génération en génération, les obligent à satisfaire la demande des parents.

11. La victime de mariage forcé, un regard scientifique : a) L’approche criminologique: la sous-culture maghrébine est-elle criminogène ? Pour le Pr Marc QUIMET la sous culture est : « un système normatif d’un groupe qui fait partie d’une communauté plus large. La sous-culture à des valeurs différentes mais aussi des valeurs partagées, il s’agit alors d’une contre-culture. La sous-culture propose des normes de conduite à ses membres qui, si elles ne sont pas respectées, risquent de donner lieu à des sanctions comme l’expulsion de groupe ou le blâme »

12. Regard scientifique(suite) b) Approche victimologique : • La Victime définition : toutes personnes qui subi un dommage dont l’existence est reconnue par autrui et dont elle n’est pas toujours consciente . • Violence privée : • Viol conjugal 1990: "Tout acte de pénétration sexuelle, de quelque nature qu'il soit, commis sur la personne d'autrui, par violence, contrainte, menace ou surprise, est un viol". • La victimisation secondaire: Martin Symonds (1980) • La victime latente : Von Hontig • la victime à répétition 

13. Le mariage forcé,comment s'en sortir ? 1- L’attitude de soumission : • . La soumission comme moyen d’assurer leur sécurité (contre le crime d’honneur) • .La crainte de Dieu ou la crainte des parents • . La peur de la rupture avec la famille d’origine. • .Protéger l’image des parents face aux autres membres de la famille • .Les parents savent ce qui est mieux pour nous • .La naissance d’un enfant • .La peur de condamner les parents ou un membre de sa famille

14. 2- L’attitude semi-soumise : •  (soumission superficielle) une stratégie de survie 3- L’attitude rebelle révolutionnaire : • La fugue

15. 7- Le mariage forcé et ses conséquences a) Les conséquences du mariage forcé sur la fille : • L’émergence de l’échec scolaire • Fugue, drogue & prostitution (deuil) • (30%)Tentatives de suicides & passageà l’acte suicidaire b)Les conséquences du mariage forcé sur le couple : • Violence conjugale et de conflits intrafamiliaux • Les spécificités de couple uni de force c) Les conséquences du mariage forcé sur les enfants nés dans un couple uni de force : Cas de Mr Zaccarias Moussaoui

16. Conclusion

17. « Exister, c’est s’engager » Jean-Paul SARTRE MERCI À TOUTES ET TOUS !