1 / 37

Les spiritualités autochtones

Les spiritualités autochtones. Les spiritualités autochtones. Leur philosophie (symbole). L’importance du cercle. Le cercle de vie

Télécharger la présentation

Les spiritualités autochtones

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Les spiritualités autochtones Les spiritualités autochtones

  2. Leur philosophie (symbole)

  3. L’importance du cercle • Le cercle de vie • « Vous avez remarqué que l'Indien fait tout en suivant un cercle, et cela parce que les forces du monde procèdent toujours par cercles et que chaque chose tend vers la rondeur. Autrefois, quand nous étions un peuple fort et heureux, nous tirions tout notre pouvoir de l’anneau sacré, qui nous garantissait la prospérité tant qu'il restait intact. • En son centre, l’arbre en floraison se nourrissait du cercle aux quatre quadrants. L'est apportait la paix et la lumière, le sud la chaleur, l'ouest la pluie et le nord, avec le froid et les grands vents, la force et l'endurance. Cette connaissance nous a été transmise du monde extérieur par notre religion. Les forces du monde agissent toujours en cercle. Le ciel est arrondi et j'ai entendu dire que la terre est ronde comme une boule, et les étoiles aussi. Le vent, quand il souffle avec force, tourbillonne. Les oiseaux construisent leurs nids en rond, car ils pratiquent une religion identique à la nôtre. Le soleil décrit un cercle au-dessus de nous. La lune fait de même et les deux astres sont ronds. Même les saisons forment un grand cercle en se succédant dans un ordre immuable. La vie humaine est aussi un cercle menant de l'enfance à l'enfance, et il en est ainsi de tout ce qui est animé. Nos tipis étaient ronds comme des nids d'oiseaux et disposés en cercle, anneau de la nation, le nid des nids où, selon la volonté du Grand Esprit, nous élevions nos enfants. »

  4. Animisme ANiMUS = âme / esprit(monisme TOUT unique/ totémisme) • Les esprits habitent la nature. • Force première / Puissance • Ils ont une très grande connaissance de leur environnement (la NATURE) Mythes = Récits d’histoires qui transmettent la vérité. Transmission par les sages / les Anciens

  5. Quelques explications… • Autochtone = Issu de la terre où il habite • Amérindien = Confusion entre l’Amérique et l’Inde • Indigène = En lien avec la colonisation

  6. Kateri Tekakwhita

  7. Personnages importants • Kateri Tekakwitha • Saint (1ière amérindienne à être canonisée = 21 octobre 2012) • Kateri Tekakwitha est née à Ossernenon sur les rives de la rivière Mohawk, aujourd'hui située dans l'État de New York, est une jeune Agnière convertie au christianisme. • Naissance : 1656, Auriesville, État de New York, États-Unis • Décès : 17 avril 1680, Kahnawake

  8. Nombre d’autochtones au Canada 80 000 dans plus de 11 nations

  9. Les familles d’autochtones • Algonquienne: semi-nomade, chasse / cueillette Abénaquis, Cris, Innus, Montagnais, Eeyous Grand Manitou, Kitchi manitou Le Grand Esprit est à l'origine de l'univers et tout ce qu'il entoure (plante, animaux, humains...) et la domine.

  10. Famille Iroquoise • Sédentaire • Agriculture • Noms : Hurons, Wendats, Mohawks • Croyance = Oranda / Orenda + Grand Manitou Puissance spirituelle vénérée par les Iroquois, Oranda est un entité abstraite dont les manifestations se multiplient dans le monde vivant et peuvent être présentes à divers degrés, en tout être, humain ou animal.

  11. Famille Esquimaude / aléoute • Semi-nomade • Pêche et chasse • Noms : Inuits (+complexe) • Personnage important = Sedna Déesse de la mer

  12. SEDNA croyance de la famille esquimaude

  13. Sedna • Sedna est encore aujourd'hui une légende très connue des Inuits, et il existe autant de versions que de villages. • Une jeune fille vivait solitaire avec son père, veuf. Par ruse, elle fut séduite et se maria avec un chaman ou, selon d'autres versions, avec un homme-oiseau ou avec un chien. • Après quelque temps sur son île lointaine, son père entendit des plaintes au-delà de la mer : c'était sa fille qui était maltraitée. Il embarqua alors sur son kayak pour aller la chercher et il reprit la mer avec elle. Voyant Sedna s'enfuir, son mari doté de pouvoirs surnaturels ordonna à la mer de se déchaîner. • Voyant la mort arriver, le père sacrifia Sedna en la jetant à la mer, mais celle-ci, s'agrippant au bord, mettait l'embarcation en péril. Le père coupa alors les doigts de sa fille qui devinrent poissons, les pouces et les mains et ceux-ci devinrent phoques, baleines et tous les animaux marins. Sedna coula au fond de l'eau où elle réside encore comme une déesse de la Mer, similaire aux sirènes. Quand la chasse n'est pas bonne ou que la mer est démontée, la croyance est que Sedna est en colère car ses cheveux sont emmêlés et, n'ayant plus de mains, elle ne peut pas les peigner. C'est alors que les chamans, par leur magie, arrivent à aller peigner Sedna et ainsi restaurent le calme et les animaux.

  14. SEDNA

  15. Beaucoup d’éléments importants • Totem = Totémisme Représente le clan, la famille Fait avec un tronc d’arbre ou d’éléments de la nature.

  16. Totémisme • Ancêtre : le totem est une espèce naturelle (un animal ou un végétal, parfois un phénomène naturel), présenté comme un ancêtre mythique ou un parent lointain de son groupe social (en général le clan, parfois la fratrie, la classe d'âge) ; cette espèce symbolique peut être représentée par un "totem", au sens d'objet rituel sculpté, peint, façonné .

  17. Colombie-Britannique 1885

  18. Rites = Hutte à sudation • La hutte à sudation, tradition héritée des croyancesanimistes des premiers autochtones, consistait en une cérémonie qui se pratiquait dans une tente et dont le principe reposait sur la sudation. Il s'agissait d'un remède que les autochtones utilisaient pour préserver leur santé et prévenir les maladies.

  19. Réserve • But = laisser le territoire au non autochtones effet de laCOLONISATION

  20. Église catholique autochtone • Avec la colonisation, les amérindiens se retrouvent dans l’obligation d’adhérer aux croyances du catholicisme ou du protestantisme. Les familles se font même retirer leurs enfants, afin de pouvoir mieux les intégrer dans le christianisme. Les enfants retournent chez eux que les fin de semaine à une certaine époque. De plus en plus les autochtones retournent aux sources.

  21. Chaman « celui qui sait » • Guérisseur • Pouvoir entrer en communication • Transmet les mythes • Tente tremblante : Le grand esprit communique avec le chaman

  22. Objets • Calumet de la paix = amitié et réconciliation • Capteur de rêves = chance et rêves protection en lien avec les mauvaises âmes • Hochets = Invoquer les esprits Guérisson (roue de médecine) Purification

  23. Leurs principes • Sens de l’identité • L’honneur • L’estime de soi

  24. Rituels • Le pow wow • Certains disent que ce nom vient d'un mot algonquin qui signifie « rêver ». Le pow wow est une ancienne tradition chez les peuples amérindiens. Il fournit l'occasion de deviser et de célébrer après les cérémonies religieuses. Dans certaines cultures, le pow wow constitue en soi un événement religieux au cours duquel les familles nomment ou honorent les leurs.

  25. Initiation Beaucoup de sortes d’initiations Exemple: Pour devenir adulte et pour protéger la tribu Danse du soleil (Transe = découverte de l’animal fétiche du totem)

  26. Le potlatch • Le potlatch • Quand une famille, par exemple, célèbre l'entrée officielle d'un de ses membres dans le cercle de la danse, ou lorsqu'elle veut commémorer le décès d'un être cher, elle organise un potlatch pendant le pow wow. Cette tradition exalte le partage avec autrui. La remise de cadeaux tels que des couvertures, des colliers et des bracelets de perles et des pièces d'artisanat aux amis et aux visiteurs, est suivie de chants et de danses de circonstance.

  27. Les chants d'éloge Comme le nom l'indique, les chants d'éloge ont pour but d'honorer une ou plusieurs personnes. Les spectateurs doivent se lever et se découvrir quand un chant d'éloge est entonné. Le pow wow traditionnel se prête mieux aux relations sociales et il n'est pas aussi exigeant pour les participants. Les hôtes partagent la mise avec les chanteurs et les danseurs inscrits. Les pow wows, qu'ils soient ordinaires ou de compétition, ont la propriété de rassembler les gens de toutes les nations pour célébrer la vie. • Le chant inaugural Pendant le chant inaugural, la chanson au drapeau et l'invocation, les spectateurs doivent se lever et se découvrir. Un défilé haut en couleurs inaugure le powwow et marque le début de chaque session de danse subséquente.

  28. Le bâton à exploits L'aigle représente l'esprit de l'Oiseau Tonnerre, celui qui niche dans un monde surnaturel et veille sur les habitants de notre monde. L'aigle ne tue pas gratuitement, seulement pour sa nourriture et celle de sa famille. On lui attribue aussi d'autres qualités: clairvoyance, force, vitesse, beauté et bienveillance. Respect pour le créateur et l’ensemble de l’Univers Bâton à parole = s’exprimer sans se faire couper la parole (but : harmonie / partage)

  29. L’invocation • Tout événement important débute par une prière dite par un ancien respecté de tous. Traditionnellement, les Premières Nations n'ont jamais eu de « prêtres » en tant que tels, mais plutôt des chefs spirituels. Ceux-ci se voient souvent offrir du tabac quand on les sollicite pour une prière, témoignage du respect qu'on leur porte à eux, ainsi qu'aux puissances supérieures. Les chasseurs tout autant que les cueilleurs expriment fréquemment leur gratitude et leur respect pour la vie qu'ils viennent de prendre avec du tabac.

  30. La chanson au drapeau • L'hommage rendu aux vétérans ou aux guerriers est une tradition bien ancrée dans la culture amérindienne et qui remonte aux temps où les guerriers assuraient la défense de la tribu. Dans une société fondée sur la collectivité, on honore les vétérans qui se sont sacrifiés à la cause et qui ont risqué leur vie pour les autres.

  31. Objets spirituels

  32. Rite funéraire • C’est un départ vers un monde meilleur Deux âmes = hanter les autres si mauvais esprit… • Durée de trois jours • On recouvre le corps d’écorces et de fourrures (dépend des familles) • Enterrement

  33. Quelques règles • Soin du corps = Cheveux long (sacré) • Hospitalité = Réserver un repas en cas ou la visite arriverait. • Aînés = Représente la sagesse Anciens = GRAND respect

  34. Sources Internet ‎ www.rcmp-grc.gc.ca…autochtones fr.wikipedia.org/wiki/amérindiens_au_canada

More Related