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La poesia arcaica 2

La poesia arcaica 2. Dall’avvento degli Umayyadi al 750. Un’epoca di transizione…. Cause della trasformazione Esogene : confronto con un nuovo scenario e con culture straniere Endogene : confronto tra passato e presente Religioso-culturale: pre-islàm/Islàm deserto/città

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La poesia arcaica 2

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Presentation Transcript

  1. La poesia arcaica 2 Dall’avvento degli Umayyadi al 750

  2. Un’epoca di transizione… • Cause della trasformazione • Esogene: confronto con un nuovo scenario e con culture straniere • Endogene: confronto tra passato e presente • Religioso-culturale: pre-islàm/Islàm deserto/città • Politico: protodemocrazia tribale/Stato

  3. Un’epoca di transizione… • Caratteristiche 1. Sirianizzazione >opposizione politico-religiosa (Alidi, Zubayriti) etnica • Urbanizzazione: Iràq: Basra (al-Mirbad) Kufa (al-Kunàsa); Siria: Damasco (ambiente inteculturale); Higiàz: Mecca, Mrdina (disillusione politica> escapismo, ricerca del piacere) • Rimescolamento etnico: • prigionieri> mawàli • arabi del nord e del sud

  4. La “rivoluzione” territoriale sotto gli Umayyadi ‘Alidi Damasco Yemeniti/Kalbiti Kharigiti Basra Kufa Higiàz Zubayriti Qaysiti

  5. Dualismo Qaysiti/Yemeniti yemeniti Qaysiti

  6. Rinascita della poesia • CAUSE: • Politiche: poesia = propaganda • Sociali: poesia = recupero identità tribale (contrasto tra Yemeniti e Qaysiti) • Religiose: la poesia serve a “leggere” il Corano • Filologiche: la poesia serve a “costruire” la lingua araba

  7. Trasmissione letteraria • Orale ma più breve • Sporadiche redazioni scritte (ancora inaffidabili a causa della scrittura difettiva) • Attribuzioni più certe • Akhbàr più affidabili • Prudenza • Predominio produzione del nord (censura!!)

  8. Aree letterarie • Tendenza beduinizzante • al-Akhtal (640-710) • Giarìr (653-732) • Farazdaq (640-730) • Tendenza lessicografica • at-Tirimma • Tendenza Kufi Area siro-irachena • Poeti ibridi • Nusayb • Kuthayyr • Poeti “Higiàzeni” • al-Ahwàs • ‘Umar b. Abi Rabì’a • al-Walìd • Poeti amor cortese • Qays • Giamìl Area Higiàzena

  9. Differenze tra la poesia pre-islamica e quella islamica (1) • Qasida primaria • 1Rituale- religiosa • 2 Esperienza primaria • 3 Poeti = costruttori / inventori • 4 il poeta rappresenta la tribù (madìh tribale) • 5 temi convenzionali e stilizzati • 6 Fa²r e mad†| esaltano virtù umane • 7 Forma: solo metri nobili k…mil taw†l ba¡†t • Qasida secondaria • 1 Letteraria- artigianale • 2 Esperienza secondaria • 3 Poeti = decoratori/imitatori • 4 il poeta rappresenta solo se stesso (madìh cortigiano>iperbolico e ipocrita) • 5 temi reali: sociali, politici etc • 6 Fakhr e madìh sono islamizzati • 7 Forma: si usa anche un metro volgare come il ràgiaz • 8 enjambèment

  10. Differenze tra la poesia pre-islamica e quella islamica (2) • Qit’a • A) gazal • 1Influenza del canto: metri più semplici khafìf sarì’ mutaqàrib • 2 amore reale non convenzionale • 3 situazioni del gazal cortigiano es. il dialogo • 4 amore udhrita, elementi platonici e sufi • B) khamriyya • 1Genere indipendente • 2 adorazione del vino • 3 scetticismo religioso conseguenza del razionalismo mu’tazilita (greco) e della zandaqa

  11. Area siro-irachena • Tipi di componimento • Temi (misoginia, realismo) (islamismo superficiale) (matàlib/mafàkhir) (nessuna carità islamica) (rara originalità: Giarìr) (politico) (-caccia+ vino; poca novità(Nilo)) QASIDA NAQIDA TRENO GAZAL AMORE HIKMA FAKHR HIGIA’ COMPIANTO MADIH WASF

  12. Area Higiàzena • Qasida: • stile e lingua tradizionale • metri classici • Gazal • Metri leggeri • Realismo • Segregazione sessuale: • raqìb/kashìh/‘àdil • Iialogo • Amore carnale ma decente • Amor cortese • Donna mitizzata • ‘iffa: negazione del sesso

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