1. 身体美学

2. 一　被遗忘的身体 　（一）身体美学的实质 应答短暂现世的自由和幸福，加深对自我、他者和世界及其关系的理解 　（二）身体美学问题也是伦理学、宗教学问题 　（三）对身体的多样理解 　（四）身体美学的核心课题 如何处理身体和灵魂的关系，如何看待生命本身

3. 二　沉重的肉身：中西印身体观三分 （一）灵肉二分，扬心抑身 　（二）身心一如，形神合一 　（三）身心不离，灵肉双美 三　知识论背景下对爱、欲、美的哲学思考

4. 中世纪圣母子

5. 意大利　波提切利　维纳斯的诞生　1485年

6. 意大利　拉斐尔　西斯廷圣母

7. 意大利　提香　花神弗洛拉　1516年

8. 法国　安格尔　泉　1858年

9. （一）柏拉图灵肉二分、抑身扬心的取向 1，灵魂不死　2，灵肉二分　3，爱情的本质 （二）基督教思想的主流是拯救论，即须籍圣灵的启导，净化灵魂以挣脱污浊罪恶的肉体 （三）笛卡尔的物体/精神、思维/存在的对立 （四）现代思想的主流是肉身化倾向与科学化思潮的对立。

10. 法国　热拉尔　普赛克第一次接受爱神之吻　1798年法国　热拉尔　普赛克第一次接受爱神之吻　1798年

11. 四、在身心合一的修炼中追求真实充足的人生境界四、在身心合一的修炼中追求真实充足的人生境界 （一）“天、地、人”三位一体的宇宙论图式 　（二）阴阴五行的体验世界的结构和象征图示 　　　　一气流行贯通其间 　（三）“身、气、心”的整体结构 　　　　身体与宇宙、国家的比附 　（四）重整体形躯系称颂道德生命和自然生命 魏晋风度　　道德人格 　（五）对个体小我、生理肉身合理性的贬抑和剥夺

12. 一、持拂药叉女孕育着印度艺术标准女性人体美雏形一、持拂药叉女孕育着印度艺术标准女性人体美雏形 • （一）三屈式 • 　（二）丰满、温雅、纯朴的女性美 • 二、印度教崇尚生命活力的健康意识 • （一）湿婆：宇宙的男性与女性原则的合一

13. 印度爱神卡玛

14. 湿婆之妻、雪山女神 帕瓦尔蒂

15. 梵天肚脐长出莲花

16. 　（二）佛陀：印度人体美观念 代表——伟大的人格美 • 三、通过男女肉体的结合来体现人神交感。亲证印度教“梵我合人”的最高精神境界。 • （一）“梵我合一”是婆罗门教所代表的印度主流思想之旨归所在

17. 黑天与女友罗陀

18. 　（二）现实的“法、利、欲”和非现实的“解脱”并列为人生四大目 • 　（三）印度的亲证可分为三项：一是修行以解脱为最上目的，二是解脱是超出生死轮回，三是轮回原于业报。 • 　（四）瑜伽的目的在于身心全体的转化，融入高级知觉性。 • 　（五）佛教的身体观

19. 四、人体：宗教教义、观念的象征、图解 • （一）遵循“达磨”（正法），顺应宇宙、自然的法则 • 　（二）宇宙精神和自然人性，感官因素和精神因素的完美融合