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Prof. Luis Bahamondes G

Universidad de Chile Facultad de Filosofia y Humanidades. Centro de Estudios Judaicos. Seminario: “La representación social del miedo: judios, brujas y diablos”. “Método Biográfico”. Prof. Luis Bahamondes G. ----------------------------------

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Presentation Transcript

  1. Universidad de Chile Facultad de Filosofia y Humanidades Centro de Estudios Judaicos Seminario: “La representación social del miedo: judios, brujas y diablos” “Método Biográfico” Prof. Luis Bahamondes G ---------------------------------- Material de uso docente elaborado por Luis Bahamondes G.

  2. “Método biográfico” “Conjunto de técnicas metodológicas basadas en la indagación no estructurada sobre las historias de vida tal como son relatadas por los propios sujetos…” (Sautu, Ruth. 1999) Recuperación de sentidos Mundo de significaciones

  3. Usos de los relatos de vida: Fase exploratoria Insumos para la investigación Fase de análisis Fase de síntesis

  4. Modalidades de análisis*: Perspectiva estructuralista Modelo hermenéutico Comprensión escénica Se busca la saturación de los datos, primando el marco teórico. El propósito es descubrir los sentidos que están Ocultos en el “texto”. (comprensión intensiva) Traducción de lo dicho a otra versión A través de la Interpretación. * Propuesta elaborada por Ana Lía Kornblit

  5. Vividas en el pasado Vividas en el presente “Comprensión escénica” Vividas en la entrevista

  6. *Fuente: Marina y Santamarina, 1999. Relación individuo contexto* Las historias se toman como indicios de una determinada situación, abstrayéndose del análisis Todo lo que tiene que ver con la enunciación Positivista documental Como se construye el discurso del emisor y del receptor en la situación de interlocución de la entrevista. Perspectiva interaccionista Se hace especial hincapié en los elementos conflictivos de la articulación entre lo social y lo individual. Perspectiva dialéctica

  7. “Análisis interpretativo” En este enfoque los relatos construidos por los sujetos son interpretados por el “científico social”. Conflicto etic/emic. “Ilusión biográfica” (Bourdieu, 1986) Método regresivo-progresivo (Denzin, 1989)

  8. Consideraciones: “Así como una persona es, de alguna manera, aquello que cuenta de sí misma (Ricoeur, 1996), y esto puede variar en sucesivos relatos y frente a distintos interlocutores, también los relatos están sujetos a diversas interpretaciones.” (Kornblit, A)

  9. Fin

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