從攝影作品尋求寫作靈感

1. 從攝影作品尋求寫作靈感 報告人:蔡保泰 2006/12/16于高雄市圖書館高雄文學館新芽讀書會

2. 攝影的訣竅=寫作必備程序 • 耳到=耳聽八方(廣納的資訊力) • 眼到=眼觀四方(敏銳的觀察力) • 心到=心靈感應(創作的構思力) • 手到=手到擒來(作品的說服力)

3. 荒漠甘泉=生命的原動力 • 屬靈方面=精神層面 • 寂寞空虛﹑憂愁善感﹑自閉﹑無知﹑自卑﹑勾心鬥角﹑猜忌﹑口是心非﹑陰謀詭計﹑意識型態…. • 宗教教化﹑娛樂﹑文化薰陶﹑社會倫理與輿論的影響﹑教育的潛移默化……

4. 屬世方面=物質層面 社會病態﹑病魔纏身﹑奢華拜金﹑為所欲為﹑力不從心﹑自不量力﹑倒行逆施。 修身養性﹑知足常樂﹑安居樂業﹑身體力行﹑苦中作樂﹑積極進取﹑適者生存。 活力泉源=生命的甘泉

5. 《荒漠甘泉》作者：[美]考門夫人 陽東 • 是一本世界著名的靈修著作。作者考門夫人（Mrs. Charies E. Cowman），1870年生在美國，是一位虔誠的基督徒。她和丈夫都獻身于福音工作，從1901年到1917年曾到過中國和日本傳道。以後，她曾六年之久，伴隨臥病的丈夫，經歷了信心的試煉，領悟了“在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流”的真理。本書是她的靈修體驗。她於1960年安息主懷。

6. 人生本無常就像是{過客} • 人生的真諦是什麼? • 我們是在為誰而活? • 如何創造生命價值?

7. 法院裏的法官出庭審案和佛教中的僧侶到齋堂用餐，均叫「過堂」。就是不能久居，不能久留，只是一時的過堂而已。就如人到世界上來，從生到死，數十年歲月寒暑，也只是經過而已；通過了生老病死的過程，空空而來，又空空而去，所以說人生是過客。法院裏的法官出庭審案和佛教中的僧侶到齋堂用餐，均叫「過堂」。就是不能久居，不能久留，只是一時的過堂而已。就如人到世界上來，從生到死，數十年歲月寒暑，也只是經過而已；通過了生老病死的過程，空空而來，又空空而去，所以說人生是過客。 在過客的人生裏，有的人為宇宙留下很多的紀錄，例如忠臣孝子、英雄俠義、奸刁惡棍、混世魔王等。他們有的留下彩色人生，有的卻留下惡名昭彰。 有人想留下人間的情義和光輝；但也有的人無聲無息的來，也無聲無息的去，來也不知為什麼而來？去也不知為什麼而去？ 只要能掌握時間的人，就能擁有人生；會善用時間的人，就能懂得處理生命。 遺憾的是，有的人懂得珍惜生命，因此感嘆人生苦短；有的人任意揮霍生命，因此埋怨人生苦長。其實，若能真正認識生命，必能了悟人生苦多；唯有自我主宰生命，才能不懼人生苦空。 對於過客的人生，有的人活得很認真，有的人活得很隨緣，例如無門禪師說：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」不管你春去秋來，不管你生老病死，總之，過客的人生，匆匆的來，也匆匆的去；在匆匆的生命中，吾人應該自問的是：我們能為人間留下一些超越匆匆的紀念嗎？ 人生是過客

8. 『吞世代』的新人類

9. 「吞世代」（Tweens）是由teens與weens組成。前者是指青少年，後者原字是「weenybopper」「吞世代」（Tweens）是由teens與weens組成。前者是指青少年，後者原字是「weenybopper」 • 「吞世代」是指目前八到十四歲的兒童，也就是民國79年到85年出生的「八年級」生。形容穿著時髦、迷戀流行音樂的小孩。這股新勢力，對科技、品牌、金錢、與塑膠貨幣的使用，遠超出想像，並不斷地吞吃大量的資訊。對他們來說，電子媒體已經成為整體生活的一部分，互動與及時是追求的兩大特點。 網際網路是吞世代的最佳推手，藉著網路，他們與世界零距離。也因為這一代喜歡用網路聊天交朋友，簡單易懂的統一語言也應運而生。許多即興非正式的語法、辭彙也不斷地推陳出新，且突顯獨特風格，往往都是在字典裡找不到的。「錯字一堆、充斥簡寫」也就成了吞世代的專利。

10. 置身其中－傀儡的世界

11. 傀儡就是自己沒有主見，無法作主，凡事受人操縱，稱為「傀儡」。世間上的傀儡可多了，歷朝的末代皇帝，大部分都是傀儡。現在政治界、文化界，凡是自己不能提出有益於社會的理念、方針，只是聽憑少數人的擺布、利用，都稱為傀儡。 一個人，當你受了別人的賄賂，遭受別人的操縱，就成為別人的傀儡；當你自己有缺點短處，被別人抓了小瓣子，就成為他人掌控的傀儡。 有的人為了金錢、名利、權位，出賣自己的人格、尊嚴，成了被人唾棄的傀儡；有的人為了理想，執著文字、食古不化，成為文字的傀儡。有的人一直執著傳統，默守成規，成為歷史的傀儡；有的人始終執著於習俗，不知進步、不知改良、不知創新，所以成為習俗的傀儡。 父母對於兒女的前途，橫加干涉，甚至主觀規畫，希望兒女如自己所願去發展，讓兒女成為父母的傀儡。有的野心家，表面上推出一些政治人物站在台面上，實際上自己在幕後操縱國事，但是也有的人甘願作他人的傀儡。 傀儡是沒有精神，沒有意志，沒有思想，沒有自主，完全操縱於人，聽人擺布。只要牽動一根線，就可以讓傀儡手舞足蹈；一塊布，就可以使傀儡上下翻滾。我們看到傀儡的動作、變化，實際上都是幕後的人在操縱。 一個人如果要活出自己，活出尊嚴來，應該從小就養成大眾的性格、社會的尊嚴、國際的觀念；能夠活出有情有義、有血有肉的人生，才不會成為他人的傀儡！ 一個處下位的人，聽人指導，服從領導，這是表示忠貞；一個居上位的人，如果自己沒有理想，沒有能力，沒有作為，只是聽命別人，作別人的幌子，達到某些少數人的欲望、要求，就是傀儡了。 我們希望今天作傀儡的人，能夠站出來，活出自己，做一個自我的主人，不要為人所利用，要把自己奉獻給大眾，能為大眾所利用，就是超越傀儡的身分了。 這世界充滿著傀儡的人生?

12. 男人vs女人−男女有別

13. 男人有力、粗心、富爆發力、比較直接、比較木訥冷漠﹑較為理性、比較願意講理粗心大意，麻木不仁﹑大而化之、不拘小節，男人有力、粗心、富爆發力、比較直接、比較木訥冷漠﹑較為理性、比較願意講理粗心大意，麻木不仁﹑大而化之、不拘小節， 女人手巧﹑細心﹑具耐力﹐比較含蓄﹐關心顧慮太多。 較為感性﹑常訴諸直覺和衝動﹑最講理和最不講理的有兩極化的傾向﹑較多的愛心、同情心和公德心﹑思想細膩、考慮周詳 愛情專家說：「你不能和女人講理，女人是要用哄的！」

14. 曾經走過 • 曾經走過多少歲月? • 曾經立下多少豐功偉業? • 如今功成身退了卻被棄置荒郊野外任其風吹日曬!

15. [第三者]是造成外遇的主因 • 辦公室戀情、網路交友，婚外情、感情劈腿的比例越來越多，現代社會中男女情感的糾葛，利益衝突越來越提升，面對一連串的社會價值觀轉變，該怎麼因應感情外遇的狀況?

16. [童年]-我們都曾經有過 • 純真無邪的童顏,這種無憂無慮的年紀,我們都曾經有過, • 只是隨這歲月的增長, 你是否依然還保有那顆赤子之心? • 去吧! 去尋回早已失落, 或深埋在心底深處的熱情和純真, • 共築我們的美麗心世界!

17. [世外桃源]-人間仙境

18. 陶淵明所著之桃花源記即為[世外桃源]之由來 • 晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，髣彿若有光，便舍船從口入。初極狹，纔通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃髮垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉，此人一一為具言所聞，皆歎惋。餘人各復廷至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：不足為外人道也。既出，得其船，便扶向路，處處誌之。及郡下，詣太守說如此。太守既遣人隨其往，尋向所誌，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。

19. 請多多給予批評指教! Q&A E-mail:Juchi.tsai@msa.hinet.net TEL:8010111轉3403 手機:0912725657