Arte Gótico

1. Arte Gótico

2. Características del Arte Gótico • Arte que sucede cronológicamente al románico. • Nace ya en el siglo XII, coexistiendo con el estilo románico. En la Isla de Francia (mediados de siglo). Difusión : hasta comienzos del siglo XVI. • Su máximo esplendor se produjo entre el siglo XIII y las primeras décadas del XVI y adoptó múltiples variantes regionales. • Origen del término: Vasari lo utiliza para el arte medieval considerado monstruoso y bárbaro (concepto peyorativo). Recién en el siglo XIX será entendido como arte digno de estudio por los románticos y en el siglo XX se reconoce su vigor expresivo, su dinamismo y nueva concepción del espacio creado creado por la verticalidad y la ligereza. • Evolución diferente: en Inglaterra enlaza con el neogótico del siglo XIX; en España es el flamígero y luego el Reyes Católicos; en Italia tiene influencias del clasicismo y termina con el Renacimiento.

3. Contexto histórico • Económico: aumento de la producción y comercio a larga distancia. • Social: se mantienen los tres estamentos, pero en el Estado llano a partir del siglo XIII se comienzan a diferenciar artesanos y comerciantes por su producción de la riqueza. Viven en burgos (barrios comerciales en los extramuros de la ciudad). • Político: por crisis de epidemias y guerras aparecen las monarquías autoritarias (apoyo económico de la burguesía), extinguiéndose el poder feudal y de la Iglesia. • Iglesia: el papel poderoso que tenía en lo cultural y espiritual se va transformando por reformas: cisterciense, órdenes mendicantes (franciscanos y domínicos). Se adaptan a la vida urbana y aportan religiosidad más humanizada y próxima a la naturaleza. Pierde control sobre las universidades, aunque sigue la escolástica. • Urbanismo: la ciudad es el foco de las innovaciones. Nuevos edificios civiles: ayuntamiento, palacios y casas. Edificio característico: la catedral (símbolo de poderío económico y capacidad artística).

4. Sociología del arte • Artistas: se agrupan en cofradías y gremios, lo que favorece el sentido colectivo y el anonimato. Sin embargo, se conocen maestros de obras, arquitectos, escultores y pintores que firman sus obras. • Clientes: Los burgueses los principales patrocinadores de obras religiosas y municipales

5. Arquitectura Gótica • Origen: Abad Suger en abadía de Saint Denis y San Bernardo y su orden cisterciense. • La abadía de Saint Denis es considerada el primer edificio gótico y el centro de irradiación de este estilo hacia todo el Occidente cristiano.

6. Arquitectura Gótica • Los principales edificios: • Iglesias, Catedrales y Monasterios. • Edificios civiles: castillos, palacios, ayuntamientos, lonjas.

7. Ejemplos Lonja Castillo Palacio Catedral

8. Elementos fundamentales de la Arquitectura Gótica • La característica más destacada de la arquitectura gótica es su verticalidad y ligereza. • Catedral tipo: • Planta basilical: axialidad, aumenta número de naves (5). Crucero va hacia el centro( gran espacio interior). • Interiores: elevación extraordinaria; nave principal con bóveda de ojiva y naves laterales con bóveda de artista. • Exteriores: chapitel cubre el crucero y fachada: exceso de expresividad y recargamiento, 3 portales, más arquivoltas y estatuas que en el románico y rosetón.

9. Elementos fundamentales de la Arquitectura Gótica Planta

10. Elementos fundamentales de la Arquitectura Gótica Gombrich: “Las iglesias góticas parecen una plegaria en piedra que va hacia los cielos”

11. Elementos fundamentales de la Arquitectura Gótica: Tipos de arcos Arco carpanel Arco apuntado u ojival Arco carpanel: Se parece al rebajado pero se traza a partir de tres centros. Arco apuntado: Consta de dos segmentos de arco que forman ángulo. Tiene dos centros que pueden ser interiores, a todo punto, o exteriores. Los arcos evolucionan alargándose y en la etapa flamígera aparecen los conopiales o carpaneles. Arco conopial Arco conopial: Tiene forma de quilla de barco invertida. Consta de cuatro centros, dos interiores y dos exteriores.

12. Elementos fundamentales de la Arquitectura Gótica Bóveda de crucería (de ojiva): Tiene arcos ojivales y es ligera (dos ojivas entrecruzadas dan lugar a cuatro plementos o entrepaños – bóveda cuatripartita). Esto hace que el edificio gótico sea una linterna de piedra y vidrio. Es flexible: se adapta a superficies rectangulares. Formada por arcos formeros, fajones y nervios. Bóvedas Las bóvedas transmiten las presiones: -interior: a gruesos pilares - exterior: arbotantes (segmentos de arco) hacia los gruesos contrafuertes rematados por pináculos, que junto a naves laterales contrarrestan los empujes.

13. Elementos fundamentales de la Arquitectura Gótica: Contrafuertes, arbotantes, pináculos. Arco peripaño: el ojival dispuesto transversalmente al eje de la nave. Arco fomero: paralelo al eje longitudinal de la nave que sirve con la columna o el pilar para unir y separar las naves contiguas. Plementería: el conjunto de los plementos dispuestos entre los nervios en una bóveda de crucería. A. Nave central B. Nave lateral 1. Pilar 2. Arco perpiaño 3. Arco formero 4. Arco crucero 5. Plementería 6. Contrafuerte 7. Arbotante 8. Pináculo • Muros exteriores mas ligeros gracias a:

14. Elementos fundamentales de la Arquitectura Gótica: Contrafuertes, arbotantes, pináculos . Contrafuertes Contrafuerte: construcción adosada al muro a la manera de una pilastra para reforzarlo y contrarrestar los empujes de las bóvedas. Arbotante: segmento de arco que sobrevuela el tejado de la nave lateral y que transmite el empuje lateral de la bóveda central al contrafuerte. También sirve para conducir el agua de lluvia a través del canal excavado en sus extradós hasta la gárgola. Aparece en el siglo XII en la Ille de France. Pináculo: cima, parte superior de un edificio. En general, remate puntiagudo. En la arquitectura gótica torrecilla de forma piramidal, puntiaguda, que desempeña función estética y estructural.

15. Elementos fundamentales de la Arquitectura gótica Gablete: frontón ornamental muy puntiagudo, generalmente calado, coronado por un festón. Situado como remate de ventanales, pórticos o arquivoltas. No responde a las vertientes de un tejado (como el frontón clásico). Portadas

16. Elementos fundamentales de la Arquitectura gótica • La principal es la occidental. • Flanqueda por dos torres cuadradas que a veces van rematadas en flechas. • La fachada gótica se estructura en tres calles y tres pisos: • La zona de los portales, • La zona del rosetón y las vidriedas, • Las torres. Portadas

17. Elementos fundamentales de la Arquitectura gótica: rosetón y gablete Rosetón • Rosetón: 2 significados: • Vano o ventana circular con tracería característica del románico y gótico. • Flor decorativa característica de los capiteles corintio y compuesto. Gablete

18. Elementos fundamentales de la Arquitectura Gótica El muro es liberado de su papel sustentante, convirtiéndose en un paramento que permite la apertura de grandes ventanales cerrados con tracerías y vidrieras. Tracería: decoración hecha sobre piedra calada a base de figuras geométricas trazadas a regla y compás, especialmente la que decora las ojivas góticas de los ventanales, triforios, etc. Vidriera: armazón o bastidor de madera o metálico con vidrios utilizado en puertas y ventanas. Vidriera emplomada es el que tiene tiras de plomo. Vidrieras

19. Elementos fundamentales de la Arquitectura Gótica • Fases de elaboración de la vidriera: • Concepción de su composición sobre madera. • Fabricación de los vidrios fundiendo en un horno potasa y sílice y añadiendo óxidos metálicos durante la fusión para colorearlos. • Recorte de los vidrios con un hierro al rojo vivo siguiendo la forma y dimensiones del patrón. A continuación se pintaban los grafismos de los rostros, cuerpos, pliegues de trajes, sombras, etc. Y se introducían de nuevo en el horno a fin de que la pintura penetrase en la pasta vítrea. • Colocación de las piezas de vidrio en el emplomado (hecho a base de tiras de plomo – vergas-) de sección en forma de H soldadas entre sí. Los plomos constituyen un elemento esencial porque es una armazón flexible al viento y confiere belleza (se superpone al dibujo, lo subraya, lo descompone y permite mantener a cada color su propio valor, de tal manera que sin los plomos, en vez de las visiones radiantes las formas se desvanecerían y los tonos se mezclarían).

20. Elementos fundamentales de la Arquitectura Gótica Alzados y Vidrieras

21. Portada: Catedral de León Gablete Arbotantes Portada Rosetón

22. El Espacio • Principio básico: la verticalidad, exalta la ingravidez. • Bóvedas impresión de liviandad. • Paredes de la nave central no es un muro continuo sino una estructura diáfana. • Simbolismo: poder y acercamiento a la divinidad. • Elemento fundamental: la luz. • Espacio gótico está transfigurado y concebido en función de la luz. • Luz coloreada que se filtra a través de las vidrieras. • Tiene tanta importancia como la arquitectura, amplitud espacial. • Es una luz sobrenatural. • Color de las vidrieras: • Las vidrieras, arte de la luz y el color: elemento transformador del espacio, muro traslúcido de cierre del edificio. • Completa la imagen visual de Dios-Sol, luz-color.

23. La concepción del espacio según Norberg-Schulz • El espacio es espiritualizado: se logra la dematerialización (con la luz) • En la Ig paleocristiana: reciben luz sólo superficie interior; Románico se perfora el ábside con ventanas; Gótico se vuelve en una estructura diáfana. • Su forma es abierta. Es una totalidad viviente más que una imagen estática e inmutable. • La catedral expresa la idea de que la Cristiandad ya no está en camino, sino que ha alcanzado su meta y siente a la Civitas Dei como un hecho consumado. • En la arquitectura gótica Dios se acercó al hombre. Era el “espejo del mundo”(su programa iconográfico reunía las esferas celestiales y terrenales en un discurso complejo que enseñó al analfabeto la historia del mundo, santos, virtudes, dogmas, etc. • La iluminación gótica, significa algo más que la presencia de la luz divina, implica el esclarecimiento y comprensión y se concreta en formas arquitectónicas como una estructura lógica resultante de la interacción entre la luz y el elemento materia: “materia espiritualizada”

24. Simbolismo “La catedral era algo más que el foco religioso de su sociedad. Sus campanas regulaban las actividades seculares del día…la forma material de la estructura del templo simbolizaba la Iglesia espiritual… estaba considerada como metáfora del alma del hombre, y como representante del Reino de los Cielos y del Cuerpo místico de Cristo…La catedral era un símbolo ambivalente de Cristo, la celestial Jerusalén, y el universo. La magnificencia de ella…juzgábase adecuada a su función como ofrende de los fieles y morada espiritual de Cristo y de la Virgen. A través de la catedral, el hombre entendía lo invisible y lo infinito, y lo divino se hacía inminente”. A. Elsen, Los propósitos del arte, pp. 71-74. “El rosetón, su forma circular dividida por finos rayos de piedra parecidos a los de una ruede, tiene para el cristiano de la época un significado doblemente simbólico: alude…al sol, símbolo del Cristo, y a la rosa, símbolo de María. Su función es también doble: por un lado constituye una fuente de luz y por otro aligera el espesor de la pared con una perforación fina y elegante, a menudo tan refinada como un encaje”. Ma. C. Gozzoli, Cómo reconocer el arte gótico, p. 26.

25. Las Artes Plásticas en la Catedral • Clientes: Iglesia y Monarquía. También cofradías (buscan el prestigio que da una catedral a la ciudad) • Artesanos: aún no considerados artistas, pero crecen talleres, se reglamenta la carrera artesana. • Iconografía: sigue en su función pedagógica, pero cambia por una transformación en la mentalidad. • Dios bondadoso en vez de justiciero • Idea de salvación en vez de horror del infierno • Belleza de las figuras: idea de bondad y sabiduría. • Escenas preferidas: del Nuevo Test. • Santos y mártires distinguidos por sus símbolos • Pantócrator y tetramorfos se representa como anfitrión: humanización del Cristo con porte aristocrático relacionado con la salvación, amor y protección. • Crucificados dolientes; Virgen Madre y apóstoles dialogantes.

26. Escultura Gótica. • Temática: • Religiosa • Civil o laica.

27. Escultura Gótica • Mayor realismo: en rostros, vestidos, volumen, movimiento, expresividad. Gárgolas Virgen Blanca, Catedral León

28. Escultura Gótica • Grandes conjuntos escultóricos: en las portadas y claustros. • Portadas: pórtico del Juicio Final, el de la Virgen o el de los santos. En jambas: aumenta el tamaño de las figuras y toman mayor expresividad (dialogantes), liberándose del marco arquitectó- nico muchas veces. • Significado de la portada: • Umbral solo debe ser flanqueado por los elegidos y en el más allá los bienaventurados • Virgen en el parteluz: mediadora entre Dios y los hombres en el Juicio Final • Virgen Blanca de León: con el Nino en el parteluz o mainel • En el dintel: relato de los condenados y bienaventurados • En el tímpano: Dios justiciero • En jambas: apóstoles y santos • En arquivoltas: ángeles • Riqueza ornamental en el interior y exterior, más recargada.

29. Escultura Gótica: tímpano

30. Escultura Gótica: portada

31. Pintura Gótica: características. • El espacio ocupado por las vidrieras resta protagonismo a la pintura al fresco. • Se generalizó la pintura sobre madera, podían ser encargos de la iglesia, de un noble, o de un burgués para su domicilio particular. Tipos : Tablas: para los altares de las iglesias o para particulares. Retablos dípticos y trípticos. Gran importancia, portador de doctrina - El dibujo tiene gran importancia. - La luz contribuye a destacar el volumen, no es real sino simbólica. - Es clave el color, también simbólico. - Se toma en cuente el eje de simetría.      - Las formas de expresión reflejan un nuevo ideal estético hacia un naturalismo idealizado individual  y expresivo, al igual que en la escultura. - La temática religiosa, y en menor escala también la profana - Tiene un carácter narrativo y finalidad didáctica y devocional

32. Miniaturas Beato Angelico, Convento de San Marcos de Florencia. Hacia 1417 Limbourg, Libros de Horas del duque de Berry, h.1480 Miniaturas: viveza cromática, empleo del oro, las orlas de temas vegetales y decoración historiada de las letras capiteles. Gran expresividad. Maestro Hugo, Biblia Bury, 1150.

33. Pintura Gótica: características. • Los personajes empiezan a abandonar la rigidez y adquieren mayor movimiento y expresividad. • Mayor interés por plasmar la realidad. • Temas: • religiosos • y particulares, Retratos. • Descripción detallista de la vida cotidiana: Pintura Flamenca (transición del Gótico al Renacimiento)

34. Del Gótico al Renacimiento en las artes plásticas • Evolución de las artes figurativas es distinta en cada región. • Italia: arraigo de la tradición clásico, por lo que el gótico da paso al Renacimiento que se define en el siglo XV. • Borgoña y Flandes: Gótico pervive en arquitectura, pero por rica burguesía se estimula un Renacimiento en artes plásticas. • España, Inglaterra y Francia: se mantiene el gótico hasta el siglo XVI. • Contexto histórico: desarrollo urbano, nuevo patriciado en ciudades italianas y Países Bajos. Su poderío económico y contacto con lujo oriental los lleva a interesarse por la historia (cultura y lenguas clásicas) y al desarrollo de lenguas romances. • Clientes y mecenas: rica burguesía. Preocupados por sus viviendas, casa del gremio, la ciudad. • Características de la mentalidad: misticismo, interés por la naturaleza, deseo de libertad y de individualismo.

35. La escuela de los Primitivos Flamencos: siglo XV En el siglo XV, algunas ciudades de Flandes se convierten en sedes de una importante escuela pictórica, que para muchos autores supone ya los inicios del Renacimiento. Tiene sus orígenes en el gótico internacional y su mayor aportación al arte europeo será su progresiva captación de la realidad, que se inspira en la escultura y que se verá favorecida por la nueva clientela: la burguesía. Las características del estilo flamenco son: -         Innovación técnica. El trabajo de pintura al óleo que permite realizar superficies muy lisas y los cuadros ganan en color, luz y juegos de trasparencias, además de un trabajo lento que da lugar al virtuosismo. -         Desarrollo de la pintura sobre tabla -         Minuciosidad y gusto por el detalle. Las obras se conciben para ser contempladas de cerca, y por eso se recrean detalles. -         Introducción del retrato a través de la imagen del donante -         Valoración de la luz -         Interés por la reproducción de los objetos de la vida cotidiana, como las escenas burguesas en interiores, con muebles, cuadros y diversos objetos. -         Amor al paisaje, que se aprecia en las luces del horizonte o en los brillos de las aguas. -         Naturalismo y realismo. Un enfoque cercano lleva a los pintores a una representación veraz de la realidad, captando todos los detalles. -         Creación de un espacio pictórico, como consecuencia del realismo y el naturalismo con que se realizan las obras

36. Sibila Cumana Sibila Eritrea Profeta Miqueas Profeta Zacarías Jan van Eyck Adoración del Cordero Místico - Altar de Gante. Óleo sobre tabla. 1432 Joos Vyd Elisabeth Borluut San Juan Bautista San Juan Evangelista

37. Pintura Gótica políptico Jan van Eyck Adoración del Cordero Místico - Altar de Gante. Óleo sobre tabla. 3,50 m por 4,61 m; 1432.

39. Pintura Gótica Apocalipsis – Relato del Cordero Místico (cap. 5, versículos 5-7) “Y vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un libro escrito por dentro y por fuera, sellado por siete sellos. Y vi a un ángel fuerte que pregonaba a gran voz: Quién es digno de abrir el libro y desatar sus sellos? Y ninguno ni en el cielo ni en la tierra ni debajo de la tierra, podía abrir el libro, ni aun mirarlo. Y lloraba yo mucho, porque no se había hallado a ninguno digno de abrir el libro, ni de leerlo, ni de mirarlo. Y uno de los ancianos me dijo: No llores. He aquí que el León de la tribu de Judá, la raíz de David, ha vencido para abrir el libro y desatar sus siete sellos. Y miré, y vi que en medio del trono y de los cuatro seres vivientes, y en medio de los ancianos, estaba en pie un Cordero como inmolado, que tenía siete cuernos, y siete ojos, los cuales son los siete espíritus de Dios enviados por toda la tierra. Y vino, y tomó el libro de la mano derecha del que estaba sentado en el trono. Y cuando hubo tomado el libro, los cuatro seres vivientes y los veinticuatro ancianos se postraron delante del Cordero; todos tenían arpas, y copas de oro llenas de incienso, que son las oraciones de los santos; y cantaban un nuevo cántico, diciendo: Digno eres de tomar el libro y de abrir sus sellos; porque tú fuiste inmolado, y con tu sangre nos has redimido para Dios, de todo linaje y lengua y pueblo y nación; y nos has hecho para nuestro Dios reyes y sacerdotes y reinaremos sobre la tierra. Y miré, y oí la voz de muchos ángeles alrededor del trono, y de los seres vivientes, y de os ancianos; y su número era millones de millones…

40. Pintura Gótica • Actividad: • Explica qué es un políptico y de cuántas tablas se compone éste. • Identifica las figuras en esta obra, utilizando el relato. Cuéntalas, destaca los grupos; describe los elementos del paisaje; las telas, las joyas, rostros, todos los detalles. • Analiza el eje de la composición, el reparto de masas y vacíos, los colores. • Cómo explicas que la pintura pueda reflejar detalles con tanta minuciosidad? • Programa iconográfico de la obra: • El pecado • La Anunciación de la salvación para la humanidad • La Redención • Representa la teoría de los bienaventurados que se dirigen al Cordero y que la Iglesia celebra desde el siglo VI en la “Fiesta de todos los Santos” (instituida en el siglo VII por el Papa Bonifacio IV cuando ordenó trasladar al Panteón de Roma los restos enterrados en las catacumbas).

42. El Cordero: • Símbolo del Verbo Encarnado. • Mana sangre en el cáliz = redime a • la humanidad mediante su sacrificio. • 14 ángeles le rodean. • La Fuente de la Vida: • La Gracia de Dios, que mana abun- • dantemente sobre la humanidad. • Espíritu Santo: • Alcanza con la luz de sus rayos a • todos los bienaventurados

43. Los bienaventurados Santos mártires Vírgenes Profetas Apóstoles Patriarcas Papas, obispos y diáconos

44. Los bienaventurados de las tablas laterales La Procesión de los Eremitas La Procesión de los Peregrinos La Procesión de los Jueces Íntegros La Procesión de los Caballeros de Cristo

45. Aspectos formal y técnico que llaman la atención en la época: • Sus dimensiones (la pintura del momento era la de las ilustraciones en libros). • Su compleja estructura. • La exactitud y el detalle de lo representado, como si fuera real: • Los ropajes • Rostros donde se perciben las arrugas (algunos son retratos de contemporáneos) • Las miradas • El lenguaje de las manos • El paisaje (tiene entidad propia en el cuadro) no es convencional (hay atmósfera, distintos colores, nubes, pájaros, edificios). • La verosimilitud y la profundidad son nuevas • La utilización de una nueva pintura, al óleo.

46. Análisis plástico: el esquema compositivo • Eje central vertical (fuente, altar y Espíritu Santo) • Simetría: • Figuras repartidas simétricamente a ambos lados. Cada grupo tiene su correspondencia del otro lado. • Equilibrio de masas y vacíos en el paisaje del fondo del cuadro respecto al eje central. • Correspondencia en los praderíos, en los bosques, en los paisajes urbanos. • Eje horizontal (altar y Cordero) • Marca la diferenciación entre lo cercano y lo lejano para el espectador. • Primer plano: figuras de mayor tamaño, mismo número de personas ocupan más espacio. Segundo plano: menor tamaño, mismo número ocupan menos espacio. Isocefalia. Reposo. Rostros individualizan a los personajes. • Utiliza métodos empíricos para recrear un espacio verosímil. Esta perspectiva no es correcta desde el punto de vista geométrico (sus ejes se encuentran en múltiples puntos principales) como la italiana.

47. Elementos plásticos trabajados por Van Eyck: Línea y Color Línea • Dibujo es fundamental. Es fino, minucioso, detallado. • Lo primero que hacía era dibujar las formas sobre el fondo de yeso, luego aplica los tintes de color y luego la capas de barniz. Color • Abandona los colores convencionales de la Edad Media. • Selecciona y le permiten lograr la sensación de realidad, ambiente y atmósfera. • Investiga sobre la representación de la textura superficial: la reacción de la luz ante superficies distintas. Así logra expresar el carácter peculiar de cada material: destelleo y brillo de las joyas, el bruñido del metal, el mate del terciopelo. Toque de luz sobre una perla o joya, sobre la pupila de un ojo. DOMINIO DEL COLOR Y DE LOS TOQUES DE LUZ le permiten transforma el detalle del paisaje en un verdadero microcosmos del mundo real.

48. Valoración estética: • Van Eyck recrea un mundo verosímil , las Praderas del Cielo, aunque es fruto de su arte imaginativo. Da una visión de un mundo rico, refinado, brillante, tranquilo, feliz. No hay ningún detalle violento, no hay dolor. • Muchos centros de atención: telas, joyas, rostros, libros, plantas, flores y árboles. Ese gusto por el detalle se relaciona con el origen de la pintura flamenca: la ilustración de manuscritos. • En su elección de colores busca los más brillantes y luminosos, capta sus tonalidades, las infinitas modificaciones del color en relación con el espacio y la luz.

49. Contenido simbólico, función, significado: • Tema: la Redención de la humanidad y se concentra en los Bienaventurados. El pecado del hombre hace necesaria la Encarnación y el Sacrificio; todos aquellos que son capaces de redimirse de sus pecados, por la sangre del Cordero, gozarán de la vida eterna, de la visión de Dios y podrán disfrutar del paraíso. Todas estas visiones provienen de Juan el Evangelista quien, en su estadía en Patmos, las transmite en imágenes simbólicas en su Apocalipsis. • El Apocalipsis: fuente documental de la iconografía cristiana medieval. • Van Eyck utiliza un soporte distinto y realiza una representación plástica distinta del tema. No utiliza el fondo de oro, las escenas religiosas se sitúan en un espacio real que, si bien no ocurrió, tiene verosimilitud (en cuerpos, rostros, vestidos contemporáneos, expresiones, luz atmosférica).No utiliza halos, disposicion sintetizada (refuerzo de contornos lineales) ni colores planos y brillantes. Igual continua utilizando contenidos teológicos. • Lo divino y lo sobrenatural son representados con naturaleza humana. Dota su pintura de una dimensión individualista y antropocéntrica.

50. Matrimonio Arnolfini, Van Eyck, 1434 Óleo sobre tabla, 82 x 62 cm.