Las Bienaventuranzas

1. Las Bienaventuranzas El sentido de las Bienaventuranzas 1 Con base en el libro del Dr. Antonio Cruz Conferencias Pastorales LOGOI 2009

2. NVI Reina Valera 60 Reina Valera 97/98 Dichosos Bienaventurados Felices La palabra “Bienaventurado” • La palabra griega que usa el Nuevo Testamento es la palabra makários que significa feliz. • Por eso algunas versiones de la Biblia en Español la traducen como felices, dichosos en vez de bienaventurados.

3. “Bienaventuranzas” ¿Qué son? • No son una simple expresión de bendición. Es decir, un buen deseo que se espera que algún día ocurra. • La felicidad que describen no se basa en la ausencia de problemas o sufrimiento. Al contrario, es una realidad a pesar de éstos. • No describen premios logrados por medio del esfuerzo o mérito personal.

4. “Bienaventuranzas” ¿Qué son? • Reconocen o describen una realidad ya existente, aunque ni siquiera uno sea consciente de ello. • Son declaraciones de que ya es una realidad presente el gozo sublime esperado en la consumación de los tiempos. • Anuncian que la alegría del reino de Dios se ha acercado a la tierra.

5. “Bienaventuranzas” ¿Qué son? • La bienaventuranza es la satisfacción, el bienestar, el estado de felicidad suprema o de salvación de aquellos que pertenecen al reino que trae Jesús. • Jesús afirma por medio de las bienaventuranzas que sus discípulos ya son personas dichosas y que pueden experimentar en el presente, el gozo de su salvación, a pesar de situaciones problemáticas o de sufrimiento.

6. Bienaventurado Reino de Dios Por gracia, no por mérito Condición presente Realidad para los ciudadanos del reino de Dios A pesar del sufrimiento

7. La felicidad descrita en las bienaventuranzas • No es una felicidad basada en las cosas que se poseen o en las buenas circunstancias. • No es una especie de conformismo apático, en el que no se aspira a nada más. • Esta felicidad no es incompatible con los problemas o el sufrimiento. No es la felicidad del que no sufre, sino del que reconoce su dependencia en Dios. • Se trata de personas felices a pesar de las dificultades reales que deben soportar.

8. La felicidad descrita en las bienaventuranzas • La felicidad a que se refiere Jesús es ante todo, su propia felicidad. Él mismo fue un bienaventurado pobre, manso, que tuvo hambre y sed de justicia, pero siempre fue misericordioso, limpio de corazón, pacificador y perseguido por la justicia. • La felicidad de Cristo mismo estuvo siempre acompañada por la sombra oscura de la Cruz. • ¿Por qué nuestra felicidad sería diferente?

9. La felicidad descrita en las bienaventuranzas • El gozo del discípulo cristiano no es un gozo exento de adversidad, lo que ocurre es que ésta, al contemplarse desde la perspectiva de la salvación, queda liberada de su dimensión trágica definitiva.

10. Bienaventuranzas:El orden Altísimo Semejantes Hambre y sed de justicia Misericordiosos Los mansos Limpio corazón Los que hacen la paz Los que lloran Perseguidos Pobres en espíritu

11. “Bienaventurados los que son pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos” Mateo 5:3

12. Pobres en Espíritu ¿Quiénes? • Son personas que no se consideran autosuficientes, sino saben reconocer su necesidad de los demás para vivir. • Están conscientes de su total indefensión. • Reconocen su dependencia absoluta de Dios y descansan totalmente en él.

13. Pobres en Espíritu ¿Quiénes? • Se doblegan con humildad, con sinceridad y por completo a Dios, sacando de él las fuerzas para vivir cada día. • Personas sin orgullo ni pretensiones, sino que se humillan interiormente. • Saben ser pacientes porque lo esperan todo de Dios y confían.

14. Actitud completamente opuesta a la que tenían la mayoría de los escribas y fariseos. Que sentían una orgullosa suficiencia y superioridad sobre los demás, porque estaban convencidos de no necesitar a nadie para alcanzar su salvación, ya que creían observar todas las exigencias de la Ley.

15. Practicas peligrosas relacionadas con esta bienaventuranza Idealización de la pobreza Teología de la prosperidad

16. Idealización de la Pobreza • Algunos han concebido la pobreza como una virtud cristiana. • Pero aunque Jesús reconoce la felicidad de los pobres en espíritu, no propone la pobreza como si se tratase de un ideal cristiano. • La pobreza sigue siendo un mal contra el que hay que enfrentarse y procurar erradicar.

17. Idealización de la Pobreza • En la iglesia primitiva (Hechos 4:32) ponían todos los bienes materiales en común para solucionar la situación precaria que existía entre los primeros cristianos. • La idea no era hacerse pobre intencionalmente o buscar la pobreza como un ideal recomendado por Cristo; sino todo lo contrario, se deseaba que mediante esta generosidad ya no hubiera pobres.

18. Idealización de la Pobreza • El ideal cristiano que se persigue es el amor a los pobres no a la pobreza. • La pobreza material del ser humano es una situación injusta que indigna y ofende a Dios. • No debemos usar esta bienaventuranza para perpetuar la pobreza en el mundo. • El cristiano no debe olvidar su responsabilidad social en el mundo.

19. Teología de la prosperidad • Es una nueva tendencia dentro del protestantismo que vuelve a contemplar la riqueza material y la prosperidad económica como una consecuencia más de la auténtica fidelidad cristiana. • Estas herejías llevan a la conclusión de que la pobreza es un pecado, puesto que sería consecuencia del fracaso espiritual, en tanto que la prosperidad material sería el reflejo de una vida espiritual abundante.

20. Teología de la prosperidad Pablo enseña lo contrario: Porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores (1 Ti 6:7-10).

21. ¿Por qué son bienaventurados los pobres en espíritu? Porque tienen un Rey especial: Un rey que garantiza la libertad de su pueblo (Ex 15:18) Un rey que garantiza la justicia en su pueblo (Salmo 72:1-4)

22. ¿Por qué son bienaventurados los pobres en espíritu? La esperanza gloriosa de los pobres en espíritu es la de tener a Dios como un rey bondadoso que será su defensor y les hará justicia.

23. Aplicaciones Aplicaciones “… de ellos es el reino de los cielos” • No nos consideremos nunca autosuficientes delante de Dios. • Dependamos completamente de Dios a pesar de lo que poseamos. • Dobleguemos nuestro orgullo personal y humillémonos ante el Señor. • Compartamos con los necesitados.

24. Aplicaciones Aplicaciones “… de ellos es el reino de los cielos” • Dejemos de confiar tanto en nosotros mismos y nuestras “seguridades” materiales. • Tengámosle a Él como único rey y Señor.