1 / 24

MAX WEBER (1864-1920)

MAX WEBER (1864-1920). Max Weber’in Temel Düşünceleri Modern sosyoloji akımının kurucularındandır. Doktrinlere,  kalıplaşmış kavramlara, şüpheci bir tutumla yaklaşmıştır. Kavramları akıl ve eleştiri süzgecinden geçirerek değerlendirmiştir. Liberal düşünceye tüm varlığı ile bağlıdır.

Télécharger la présentation

MAX WEBER (1864-1920)

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. MAX WEBER (1864-1920)

  2. Max Weber’in Temel Düşünceleri • Modern sosyoloji akımının kurucularındandır. • Doktrinlere,  kalıplaşmış kavramlara, şüpheci bir tutumla yaklaşmıştır. • Kavramları akıl ve eleştiri süzgecinden geçirerek değerlendirmiştir. • Liberal düşünceye tüm varlığı ile bağlıdır.

  3. Temelde insan özgürlüğü ilkesini benimsemiştir. • Her türlü insan haklarının savunuculuğunu yapmıştır. • Ekonomik determinizme karşı çıkmıştır. • Kültürün, özellikle de dinin, insan davranışını biçimlemedeki • rolünü vurgulamıştır. • İnsan ilişkilerinde, bireylerin öznel yönelimlerini ön plana • çıkarmıştır.

  4. Kapitalizmin yıkılacağı tezine karşı eleştirel bir tavır takınmıştır. • Sosyalist toplumlardaki planlı ekonominin rasyonalizasyonu güçlendirdiğinisöylemiştir.

  5. Weber’e Göre Toplum ve İnsan Her toplum tıpkı farklı sınıflara ayrıldığı gibi, farklı hayat tarzı ve dünya görüşü olan gruplara ayrılır. İnsanın davranışını yöneten şey fikirler değil ilgilerdir. İnsanlar fikirleri, ilgilerine uydurarak benimserler. Fikirler ve ilgiler arasında “seçimli bir benzerlik” vardır. İnsanlar kendi maddesel çıkarlarıyla uyuşan fikirleri seçer, geliştirir ve benimserler.

  6. Weber’e Göre Sosyoloji • Sosyoloji, sosyal eylemi yorumlayarak anlamaya ve böylece sosyal eylemi nedensel olarak açıklamaya çalışan bir bilimdir. • İnsanın bir amaca yönelmiş her davranışı sosyal eylem değildir. • Sosyal eylem olabilmesi için mutlaka başkalarının davranışları ile ilişkili olması gerekir.

  7. Sosyoloji; • Değer yargılarından arınmış olmalıdır. • Kişisel değer yargıları sosyal gerçekliğe karıştırılmamalıdır. • Böylece varılan sonuçlar bilimsel niteliklerini kaybetmemiş olurlar.

  8. Bir eylemin sosyal bir eylem olup olmadığını anlamanın yolu “anlayış metodu”nu kullanmaktır.

  9. Bir eyleme bağlanan anlam; • Pratik bilgilerin yardımıyla, • Pratik olarak anlaşılabilir bir eyleme verilen öznel anlamın, ait olduğu anlam bağıntısı içinde kavranması yoluyla, • Aslına tamamen uygun anlamın ve nedenselliğin bulunup çıkarılması yoluyla anlaşılabilir.

  10. Weber’e Göre Tarih Tarih, çağın gerçeklerini daha açık olarak kavrayabilmek yönünden başvurulması gereken bir araçtır. Bu anlamda Weber, tarih biliminden bir sosyolog olarak faydalanmaya yönelmiştir.

  11. Weber, sosyal olayların bir bütün olarak tam bir açıklığa kavuşmaması karşısında, açık-seçik, sınırlı ve soyut bir takım tiplerin yaratılması gerektiğini ileri sürmüştür. Weber’in bu amaçla oluşturduğu kavramın adı,

  12. İDEAL TIP

  13. İdeal Tipin Temel Özellikleri • Kendi içlerinde bütünlük gösterir. • Her somut olayda mutlaka bulunması gerekmeyen, dağınık ve pek göze çarpmayan özelliklere öncelikle yer verir. • Akılcı yöntemlerle elde edilen, değer yargılarından arınmış soyut bir zihni yapıdır. • Belli bir tipin tüm özelliklerine yer verilir. • İdeal tip amaç değil, olayların saptanması, anlaşılması ve açıklanması için başvurulan bir araçtır.

  14. Biçimsel Akılcı Hukuk Soyut ve sınırları kesinhukuk kavramları mantık yoluyla genelleştirilir, Somut olaylara uygulanır, Bu, sürecin sürekliliğini sağlar. Maddesel Akılcı Hukuk Hukuka yabancı ahlaki, ideal ya da siyasal ilkelerin, biçimsel kuralların yerini almasını içerir. Aklileşme sürecini yavaşlatır. Weber’e Göre HukukMax Weber hukukun aklileşme yönünde geliştiği görüşündedir.

  15. Weber, • Hukukun maddesel tipine karşı çıkar. • Hukuki ayrıcalıklar sonucu oluşabilecek olan çıkar gruplarının, maddesel düşüncelerin hukuki şekilciliği geri plana itmesine neden olduğunu düşünür. • Düzgün, karizmatik bir yönetimin, ancak maddesel akılcı hukuk engellendiğinde oluşabileceğine inanır.

  16. Weber’e Göre Demokrasi • Weber, • Genel seçimle işbaşına gelen, • Büyük kararları tek başına alan, • Yalnızca vicdanına ve tarihe karşı sorumlu olan, • Kitleleri, onlar ve kendileri için beslediği hırslar peşinde sürükleyebilen, • Halkın tümü tarafından seçilmiş bir önderi olan, • bir halk önderinin gerektiğini düşünür.

  17. BÜROKRASİ

  18. Weber, etkili ve verimli bir örgütün olabileceğiinancıyla  bürokrasi kuramını geliştirmiştir. Weber’in bürokrasi modeli; işlerin hızlı, doğru, karışıklıktan uzak  ve disiplinli bir biçimde yapılmasını amaçlar.

  19. Weber’in bürokrasisi 5 öğeden oluşmaktadır. • İşbölümü ve uzmanlaşma • Bireysel olmayan (nesnel) yönelim • Otorite hiyerarşisi • Kurallar ve düzenlemeler • Meslek (kariyer) yönelimi

  20. Bürokrasinin Dezavantajları • Memurların katı kontrolü insan özgürlüğünü sınırlar. • Bürokrasideki değişmez işleyiş ve uygulamalar, yaratıcılığı, kendiliğindenliği ve bireysel girişimi engeller. • Kriz anında rutin işlerde uzmanlaşan bürokratlar, etkili ve anında karar vermekte zorlanır, çünkü onlar katı kuralları izlemek için yetişmişlerdir.

  21. Kapitalist toplumlarda bürokratlar kapitalizmin baskısı altındadır, kararlarını kapitalizmin gereklerine ve taleplerine uygun olacak şekilde yönlendirirler. Modern dünya, bürokrasiyi benimserken kişiselleştirmenin önünü kesmiştir. Bürokrasi başarı kazandıkça, sevgi, kin ve her türlü kişisel, saf, özellikle akli olmayan ve hesaplanamayan his, idari görevlerin yürütülmesinde harici tutulmuştur.

  22. Weber’e Göre Eğitim • Eğitimin esas görevi, • Kişinin ileride toplumsal yapıda ulaşacağı yere ulaşması için kişi ve grupları hazırlamaktır. • Kişi ve grupları, bürokrasi ve sosyal tabakalaşma içinde ileride alacakları yere hazırlamaktır.

  23. Weber; Sanayileşmiş ve teknolojik bir toplum içinde eğitimi ele almıştır. Örgün eğitimi, bireyleri özel bir yaşam biçimine hazırlayan bir farklılaşma kurumu olarak görmüştür. Eğitsel kurumların gelecekte toplum için yüksek derecede eğitilmiş uzmanlar yetiştireceğini ileri sürmüştür.

More Related