1 / 20

Filozofie 20. století – Existencialismus – S. Kierkeggard

Filozofie 20. století – Existencialismus – S. Kierkeggard. www.zlinskedumy.cz. Existencialismus – Sören Kierkeggard. Co se dozvíte?. o životě a díle snad jediného světově známého dánského filozofa, p roč je S. Kierkeggard pokládán za předchůdce existencialismu,

kamuzu
Télécharger la présentation

Filozofie 20. století – Existencialismus – S. Kierkeggard

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript

  1. Filozofie 20. století – Existencialismus – S. Kierkeggard www.zlinskedumy.cz

  2. Existencialismus – SörenKierkeggard

  3. Co se dozvíte? • o životě a díle snad jediného světově známého dánského filozofa, • proč je S. Kierkeggard pokládán za předchůdce existencialismu, • zda máme být odpovědni za svůj život, • o tom, že vůle a rozhodování je jedním zeznaků lidství

  4. Existencialismus • z lat. ex-sisto = vycházím, ponořuji se, vystupuji • Sama skutečnost bytí jednotlivého jsoucího sdůrazem na jeho jednotlivost a zpravidla inahodilost

  5. Vyzývá, abychom skutečně existovali • Klade člověku před oči jeho vlastní JÁ, jako svobodu, jako možnost • Člověk je konfrontován se svou odpovědností • Je vrhán do starostí, strachu, zoufalství, vyvolaných absurditou existence • Existencialisté rozhánějí mlhu každodennosti akonzumní mentality • Odkrývají problematiku smyslu života

  6. Existencialismus je orientován antropocentricky • Zdrojem poznání je člověk • Je produktem společnosti 20. stol. • Vyjadřuje obavu intelektuálů z technizace společnosti, z prohlubujícího se odcizování člověka

  7. Opakují se 4 slova, tzv. existenciály: • Svoboda • Individualita • Odpovědnost • Volba • Jen v hraničních existenciálních situacích jako jsou úzkost, hrůza, strach, smrt, zoufalství, utrpení, naděje je východisko pro poznání základů bytí • Vědecké poznatky jsou jen jednou z cest kpravdivému poznání

  8. Existencialismus hlásá svobodně zvolenou autentickou existenci

  9. SörenKierkeggard (1813 – 1855) • Sokrates z Kodaně • Psal v dialozích • Rodiče mu zemřeli • Měl 6 sourozenců • Problematický osobní život • Křesťansky orientovaný filozof • Předchůdce existencialimu

  10. Obrázek 1.

  11. Člověk je svobodný • Svoboda není libovůle • Svoboda je úkol, povinnost • Ve své existenci volíme krok vpřed, aniž bychom mohli cokoli dopředu plánovat, zvažovat • Nevíme každý den, co bude a jak bude • Promítáme si své tužby a představy, jimiž tuto prázdnotu naplňujeme • A vzdor tomu jednáme, rozhodujeme se

  12. Dílo: „Buď a nebo“ • Podle K. je to jakási předrozumová důvěra vexistující prostor, do něhož v každém okamžiku vstupujeme • Bez této důvěřivosti by nebyla možná existence • V této existenciální důvěřivosti potvrzujeme sami v sobě přítomnost Boha • Nepotřebujeme k tomu žádná dogmata, ani tázání, ani církev

  13. Člověk se musí zbavit vlivu konvenční etiky • Ta předpokládá normy, jejichž dodržování znamená být poslušný, nikoliv odpovědný amravný • Takovým může být člověk jen skrze hlubokou osobní víru • Cesta k plné existenci a Bohu není jednoduchá, člověk prochází 3 stadii: • Estetickým – nebezpečí tkví v tom, že se příliš nechá spoutat smyslovými požitky ažeuspokojení bude jen povrchní

  14. Etickým – zde již člověk rozpoznává dobro azlo • Náboženským – zde již člověk mj. dokáže překonat úzkost odevzdáním se Bohu • Přiblížil filozofii každodennímu životu • Nechtěl se zabývat obecnými filozofickými problémy – pravda, smysl atd.

  15. Problematika lásky – láska není vztahem dvou, ale tří… • Pokud bychom ztratili lásku, nemohli bychom se znovu zamilovat…

  16. Otázky: • Proč K. kritizoval náboženskou morálku? • Jak rozuměl K. lidské svobodě a rozhodování? • Proč lidé s konečnou diagnózou prožívají každodennost jinak? • Proč je existence člověka obtížná? • Je svobodné rozhodování pro člověka obtížné? • Jaké jste prožili absurdní situace? • Jaký máte smysl svého života?

  17. Odpovědi • Kierkaggard kritizoval náboženskou morálku, protože lidem přikazuje… • Kierkaggardžádal svobodné rozhodování lidí, odpovědnost za vlastní život… • Lidé smrtelně nemocní prožívají každodennost jinak, vědí o své konečnosti, smrti, vnímání času je odlišné, řazení životních hodnot je odlišné…

  18. Člověk je jediná bytost, která mluví, myslí a může chtít… • Svobodné rozhodování je obtížné, člověk musí zvažovat možnosti, alternativy, dopady, atd… • Absurdní je nečekané, překvapivé, co člověka zaskočí … • Můj smysl života…

  19. Zdroje: • ANZENBACHER, Arno. Úvod do filozofie. Praha: Státní pedagogické nakladatelství, 1990, ISBN 80-40-25414-4. • BLECHA, Ivan a kol. Filozofický slovník. Olomouc: Nakladatelství Olomouc, 1998, ISBN 90-7182-064-4. • BLECHA, Ivan. Filozofie. Olomouc: Nakladatelství Olomouc, 2002, ISBN 80-7182-147-0. • STÖRIG, Hans Joachim. Malé dějiny filozofie. Kostelní Vydří: Karmelitánské nakladatelství, 2000, ISBN 80-7192-500-4.

  20. TRETERA, Ivo. Nástin dějin evropského myšlení. Praha: COWI, Praha 4, V jehličí 1, 1996, ISBN 80-901588- 4-6. • Obrázek 1.: NEILS CHRISTIAN KIERKEGAARD. http://commons.wikimedia.org [online]. [cit. 10.2.2013]. Dostupný na WWW: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/89/Kierkegaard.jpg

More Related