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JI ŘÍ ČERNÝ: Historia de la lingüística. Extremadura: Universidad de Extremadura: 1998.

JI ŘÍ ČERNÝ: Historia de la lingüística. Extremadura: Universidad de Extremadura: 1998. Nota: tipos de escritura. Pictográfica: designa los objetos Ideográfica (por ejemplo, los jeroglíficos): designa los morfemas. (pez, pezón, torpeza) Silábica (p. e. la japonesa) : designa sílabas

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JI ŘÍ ČERNÝ: Historia de la lingüística. Extremadura: Universidad de Extremadura: 1998.

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  1. JIŘÍ ČERNÝ: Historia de la lingüística. Extremadura: Universidad de Extremadura: 1998.

  2. Nota: tipos de escritura • Pictográfica: designa los objetos • Ideográfica (por ejemplo, los jeroglíficos): designa los morfemas. (pez, pezón, torpeza) • Silábica (p. e. la japonesa) : designa sílabas • Fonética (hoy la mayoría): designa sonidos

  3. PERÍODO “PREHISTÓRICO” • -Lo llamamos “prehistórico”, desde el p. de v. lingüístico, si no sabemos nada de su pensamiento lingüístico. • http://go.hrw.com/atlas/span_htm/world.htm • http://www.internet-comunidad.net/

  4. Mesopotamia • http://oi.uchicago.edu/OI/PROJ/NIP/PUB93/NSC/NSCFIG1.html • VII milenio a. de C. Hoy Irak. Capital: Babel. • Sumerios y acadios. • Escritura pictográfica---escritura cuneiforme (tablas de arcilla). • Documentos variados. Bilingüismo.

  5. Egipto • Del mismo período. Dominada por los persas en el 525 a. de C. • Documentos jeroglíficos en piedra y papiro. También escritura hierática y demótica. • Más tarde signos que se referían a sonidos. • Esto supone que dividían el texto en palabras, sonidos, etc. • Instituciones, funcionarios: escribas • Traductores e intérpretes (análisis de la lengua materna y las otras).

  6. China • Hacia el 3000 a. de C. existía una sociedad organizada. • Las más antiguas obras literarias provienen del siglo XI a. de C. • Escritura pictográfica---evolución contraria al principio económico. • Hoy siguen usándose caracteres ideográficos. • En las lenguas modernas europeas aprendemos entre 20 y 30 caracteres. Los niños chinos aprenden unos 1.000. La literatura usa unos 2.000 y en los diccionarios especializados unos 80.000.

  7. Reformas ortográficas ya en 219 a. de C. • Influencia en todas las naciones del sudeste de Asia.

  8. Creta • Isla del Mar Egeo. Cuna de la civilización europea. • Jeroglíficos en el tercer milenio a. de C. Y dos tipos de escritura lineal en el segundo milenio. Sólo se ha podido interpretar una de las escrituras lineales. Era un dialecto griego. • El griego se ha hablado durante unos cuatro mil años (sólo comparable al chino y al vasco). La lengua ha cambiado mucho en ese período.

  9. Arabia, Fenicia y Judea (semitas) Arabia: -Inscripciones jeroglíficas en la zona meridional ya en el segundo milenio a. de C. Las escrituras arábicas y hebreas se basan en el arameo. Fenicia (Siria y Líbano actuales): -En el segundo milenio a.de C. Fundaron ciudades-estado esclavistas. En el 1.000 a. de C. Fueron al Occidente (costa del Mar Mediterráneo). -Inventaron el alfabeto fonético (sólo con consonantes).

  10. -Todos los alfabetos fonéticos modernos se basan en ese. Los griegos añadieron las vocales. -Pasaron, pues, del alfabeto silábico al fonético (capacidad de analizar la lengua). Judea -Los textos hebreos más antiguos: IX a. de C. Primero usaron la escritura fenicia y luego la aramea. De ella se derivó la escritura cuadrática con la que se escribió la Biblia.

  11. -Biblia (MITO): primera reflexión sobre las diferencias de lenguas y dificultades de comunicación. Concepción monogenética de la lengua. La lengua antes que el hombre.  En la antigüedad, los mitos ofrecían un tipo de respuestas similar al que hoy en día nos proporcionan las teorías científicas, ya que mientras éstas explican los hechos mediante la relación entre conceptos científicos, las culturas arcaicas los explicaban mediante relatos de las relaciones de los dioses entre sí, relatos que conocemos con el nombre de mitos. • Al ofrecer una visión integradora del mundo, al facilitar el tránsito del estupor a la comprensión, los mitos -y los ritos que solían acompañarlos- permitían la seguridad psicológica y a la vez la elaboración de las señas de identidad necesarias para la vida en comunidad.     Si bien muchos de los mitos, y de los dioses participantes, tratan de justificar las relaciones de poder entre los grupos sociales, otros tratan de explicar el origen de las cosas o, lo que es lo mismo, la victoria del orden -los objetos, las regularidades, los límites- sobre el caos.

  12. En estos mitos, los dioses suelen representar las fuerzas elementales de la naturaleza, al menos aquellas más fácilmente identificables y de cuya relación derivan la multitud de fenómenos naturales que condicionan nuestras vidas.http://herenciacristiana.tripod.com/cristos.html

  13. América precolombina * Imperio de los Incas. Cono Sur (centro en Perú). -Escritura con nudos en cuerdas (quipus). El número y color de las cuerdas y el número y posición de los nudos tenían significado. * Imperio de los Aztecas (México Central). Muy primitiva. Transición de la pictográfica y la ideográfica. * Imperio de los Mayas (Guatemala, Honduras, México meridional). -Era la escritura más avanzada. De pictográfica a ideográfica.

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