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II Coloquio Mexicano de Ateísmo Ateísmo, escepticismo y divulgación científica

II Coloquio Mexicano de Ateísmo Ateísmo, escepticismo y divulgación científica. Martín Bonfil Olivera Dirección General de Divulgación de la Ciencia, UNAM y Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica. ¿Y yo por qué?. Soy divulgador científico, no ateo militante.

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II Coloquio Mexicano de Ateísmo Ateísmo, escepticismo y divulgación científica

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Presentation Transcript


  1. II Coloquio Mexicano de AteísmoAteísmo, escepticismo y divulgación científica Martín Bonfil Olivera Dirección General de Divulgación de la Ciencia, UNAM y Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica

  2. ¿Y yo por qué?

  3. Soy divulgador científico, no ateo militante

  4. Soy divulgador científico, no ateo militante Eso sí, soy ateo, no agnóstico (ya no)

  5. Richard Dawkins, The God delusion (El espejismo de Dios), Espasa-Calpe, 2007

  6. Ateo: El que niega la existencia de dios Agnóstico: El que no sabe si existe dios

  7. Ateo: El que niega la existencia de dios Agnóstico: El que no sabe si existe dios Ateo: el que no cree que exista dios

  8. Soy divulgador científico, no ateo militante Eso sí, soy ateo, no agnóstico (ya no) Y sin embargo…

  9. ¿Es dañina, nociva, “mala” la religión?

  10. La religión ha hecho grandes aportaciones a la cultura Tonantzintla, Puebla

  11. Quizá sólo es primitiva…

  12. Pensamiento mágico: El cerebro humano está diseñado por la evolución para hallar sentido al mundo a su alrededor La explicación más sencilla para muchos fenómenos es el animismo (junto con el vitalismo, la teleología, etc.) La ciencia es un refinamiento de este “sentido común” que busca contrastarlo con la evidencia

  13. O una oportunidad perdida… Siempre preferiré el asombro que da la comprensión al asombro que produce la ignorancia.

  14. ¿No estás un poco vieja para tener un amigo imaginario? Estoy con él Algo quizá ridículo…

  15. Una incongruencia lógica…

  16. O peor: una fuerza dañina para la sociedad

  17. Por todo esto, vemos el ateísmo como algo liberador

  18. Además, ¡vivimos en un estado laico! (o eso dicen las leyes)

  19. Constitución Política Mexicana: Artículo 130 • El principio histórico de la separación del estado y las iglesias orienta las normas contenidas en el presente artículo. Las iglesias y demás agrupaciones religiosas se sujetarán a la ley. • d) …los ministros de cultos no podrán desempeñar cargos públicos. Como ciudadanos tendrán derecho a votar, pero no a ser votados.

  20. Constitución Política Mexicana: Artículo 3º • La educación que imparta el estado […] será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa. • El criterio que orientará a esa educación se basara en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios.

  21. Pero, ¿qué busca el ateísmo?

  22. Ateísmo moderado: Busca defender los derechos de ateos y agnósticos: Derecho a no tener creencias religiosas Derecho a expresar libremente su falta de creencia Derecho a no ser discriminados, agredidos, reprimidos ni perseguidos Derecho a que no se nos impongan las creencias religiosas de los demás

  23. Ateísmo moderado: También: Promover el pensamiento racional y crítico Combatir la superstición y el pensamiento mágico

  24. Ateísmo radical: Va más allá: Busca combatir las creencias religiosas (llegando a atacarlas) Las considera dañinas Busca promover el ateísmo

  25. Pero:

  26. Además: ¿Tendrá algún caso tratar de convertir a creyentes en ateos?

  27. ¿Y la ciencia… por qué?

  28. Ciencia y ateísmo: ¿Busca la ciencia probar la no existencia de un dios? No.

  29. ¿Cuál suposición es más parsimoniosa?

  30. Ciencia y ateísmo: ¿Busca la ciencia probar la no existencia de un dios? No. ¿Puede probarlo? No. ¿Por qué?

  31. Naturalismo metodológico Naturalismo: DRAE: “Sistema filosófico que considera la naturaleza como primer principio de la realidad” Brights: “Visión del mundo libre de deidades, fuerzas y entidades místicas o sobrenaturales”

  32. Naturalismo metodológico Metodológico: No es posible probar científicamente algo que está más allá del método de la ciencia Por tanto, adoptamos la suposición de que no existe lo sobrenatural Por supuesto, esta suposición está sujeta a revisión

  33. Ciencia y religión • Existencientíficoscreyentes(inclusoreligiosos: Rev. John Polkinghorne): “La mano de Dios puede verse en la naturaleza del mundoquela ciencianosrevela”

  34. Ciencia y religión • Peroinclusoellostienenqueactuar, cuandohacenciencia, comosino existierancausassobrenaturales • ¿Porqué? • Lo sobrenatural no obedecereglas; la cienciabuscaregularidades • La posibilidad de lo sobrenatural impediríaproponerexplicaciones

  35. Naturalismo metodológico Ojo: ¡Esto no quiere decir que la ciencia no pueda investigar si existen o no fenómenos paranormales! (e.g. Jerry Moran)

  36. ..¿Y yo por qué? Coincidencia: Ciencia y ateísmo comparten algo: El pensamiento crítico

  37. Pero no sólo ciencia y ateísmo: ¡también la democracia!

  38. “Los valores de la ciencia y los valores de la democracia son concordantes, en muchos casos indistinguibles. La ciencia prospera con el libre intercambio de ideas, y ciertamente lo requiere; sus valores son opuestos al secreto. La ciencia no posee posiciones ventajosas o privilegios especiales. Tanto la ciencia como la democracia alientan opiniones poco convencionales y un vivo debate. Ambas exigen raciocinio suficiente, argumentos coherentes, niveles rigurosos de prueba y honestidad.” CarlSagan, El mundo y sus demonios

  39. ¿En defensa del Ateísmo radical? Finalmente, la religión es una forma de superstición.

  40. “Bendición contra derrames”: El cardenal Juan Sandoval Íñiguez bendice un complejo industrial con la esperanza de frenar derrames

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