“El Tiempo no será más” : El mensaje de Ap. 10

1. “El Tiempo no será más” : El mensaje de Ap. 10

2. Apocalipsis 10 y Daniel 12 Ap 10:1 “Vi descender del cielo a otro ángel fuerte… 2 Tenía en su mano un librito abierto…” Dan 12:4 “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin...”

3. Ap10:6 “y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que están en él, y la tierra y las cosas que están en ella, y el mar y las cosas que están en él, que el tiempo no sería más (cro,noj ouvke,tie;stai)”

4. Apocalipsis 10 y Daniel 12 Clarasalusiones a Daniel 12:4-7: 1. Ángel (personajedivino) 2. Juramento y persona involucrada (mano) 3. Libro/librito (acerca del diminutivo) 4. Aguas, etc. (totalidad: símbolo y recursoliterario)

5. ¿Se estáhablandoentonces del tiempomencionado en lasprofecías y el libro “sellado” de Daniel? “Pero tú, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin…” (Dan 12:4).

6. Dan 12 Ap 10 Las profecías de tiempo mencionadas en Daniel (jronos) han seguido su curso • Lugar • Lugar • Mano derecha levantada al cielo • Mano derecha levantada al cielo • Juramento • Juramento “Tiempo, Tiempos y la mitad de un tiempo” “El tiempo no será más”

7. Daniel 12 es el clímax de lassecuenciasproféticasiniciadas en Daniel 8 y, comosabemos, ambos capítulosestánestrechamenterelacionados

8. Daniel 8 y 9 hablan del mismoperiodo. • Daniel 8:13 y 12:6 hacen la mismapregunta (ad matay) 8 9 10 11 12 9-14 5-13 15-26 24-27

9. ELEMENTOS CLAVE DE DAN 8:9-14 “¿Hasta cuándo?” (Ad matay) “Continuo” “Rebelión asoladora” “Ejército pisoteado” 9-14

10. Dan 12:5-13 tienequever con los mismoselementosproféticos de Dan 8:9-14 Dan 8:13 Dan 12 Ad matay? “Continuo” “Rebeliónasoladora” “Ejércitopisoteado” “1260,1290,1335 días” (12:7,11,12) “Continuo” (12:11) “Prevaricaciónasoladora” (12:11) “Ejércitopisoteado” (12:10)

11. Por cuanto la identidad de todos los símbolos mencionados en la profecía de Daniel 8 y repetidos en Dan 12 sí es revelada, los datos o información “sellada” por Daniel debe ser, por lo tanto, aquella referente al tiempo:“¿Hasta cuándo…?”

12. Así la frase “el tiempo no serámás” implicaquelasprofecías de tiemporegistradas en Daniel hanalcanzadosupuntoculminante, estoes, hanllegado a su fin.

13. Pero el juramento sigue… Ap 10:6-7 kai. w;mosen… o[ticro,noj ouvke,tie;stai( 7 avllVevn tai/j h`me,raijth/j fwnh/j tou/ e`bdo,mouavgge,lou( En vez de llevarnos al final de todo, el “fin” de las “profecíastemporales” de Daniel esseguidopor un periodomás: el del toque de la 7a trompeta

14. Ap 10:6-7 “y juró… que el tiempo no sería más, 7sino que en los días de la voz del séptimo ángel,cuando él comience a tocar la trompeta, el misterio de Dios se consumará, como él lo anunció(euvhgge,lisen)a sus siervos los profetas.

15. 6 kai. w;mosen o[ticro,noj ouvke,tie;stai( 7 avllVevn tai/j h`me,raijth/j fwnh/j tou/ e`bdo,mouavgge,lou( o[tan me,llh| salpi,zein( kai. evtele,sqh to. musth,riontou/ qeou/( w`j euvhgge,lisen tou.je`autu/ dou,loujtou.jprofh,tajÅ Algopasaráentonces entre la 6a y la 7a Tr.:“Cuando el comience a tocar la trompeta,el misterio de Dios se consumará…”

16. 6 kai. w;mosen o[ticro,noj ouvke,tie;stai( 7 avllVevn tai/j h`me,raijth/j fwnh/j tou/ e`bdo,mouavgge,lou( o[tan me,llh| salpi,zein( kai. evtele,sqh to. musth,riontou/ qeou/( w`jeuvhgge,lisentou.je`autu/ dou,loujtou.jprofh,tajÅ Pero ¿quées el “misterio de Dios” anunciado a los profetas? Ef 1:9; 3:3-5,etc. El Evangelioy susimplicaciones

17. Dicho de otra forma, Ap. 10 nosestáhablando de un periodoexistente, entre el fin de lasprofecíastemporales de Daniel, y el fin del timpo de gracia

18. Ap 10 se refiere a un tiempo que no está sellado, a saber, “el tiempo del fin” (Dan 8:17; 12:4) “Cuando comience a tocar el 7o ángel” Ángel de Ap 10 “sino” (tiempo del fin) Periodo de la 7a trompeta Profecías temporales de Daniel M i s t e r I o d e D I o s p r o c l a m a d o “El tiempo no será más” “Misterio de Dios consumado” (fin de gracia)

19. Elena White y Ap 10 “Este tiempo, el que el ángel declara con un solemne juramento, no es el fin de la historia del mundo ni del tiempo de gracia, sino del tiempo profético que precederá al advenimiento de nuestro Señor; es decir, la gente no tendrá otro mensaje acerca de un tiempo definido. Después de este lapso, que ahora abarca desde 1842 a 1844, no puede haber ningún cómputo definido de tiempo profético. El cálculo más prolongado llega hasta el otoño de 1844”. 7CBA 983

20. Vivimos por lo tanto entre “el tiempo [profético] no será más” y el “cuando comience a tocar el 7o ángel” Ángel de Ap 10 ““Cuando comience a tocar el 7o ángel” Periodo del 7o ángel Profecías temporales de Daniel “sino” M i s t e r I o d e D I o s p r o c l a m a d o “Misterio de Dios consumado” “El tiempo no será más”

21. 1a conclusión Aunqueestaprofecía no dice exactamentecuándovolverá Cristo, sínosmuestraque, en el esquemaprofético-histórico, ¡noshallamos en la etapa final de la historia de esteplaneta! (vivimos en “tiempo extra”)

22. 2ª conclusión Dicha revelación, además, tiene una funcion “estructural”, puesto que no solo señala la importancia de esta etapa de la historia humana, sino que nos dice que, a partir de este punto, las siguientes visiones del libro de Apocalipis se enfocarán mayormente en los detalles de dicha etapa. (7a trompeta, el día de la expiación, etc.)

23. Ap 10: 8-10 • Comer el librito: el uso del diminutivo • El vínculo con Ezequiel 2-3: mandato del cielo, proclamación de mensajedivino, ¿y lo amargo?, etc. • ¿Y los 7 truenos?: “la vozqueoí del cielohablóotravez…”

24. El significado de esta “parábolaactuada” debebuscarsetomando en cuenta el contexto de los versos 5-7 = el inicio de la etapa final de la tierra, cuando no hay másprofecías “temporales”. ¿Habráalgoquehistóricamentecuadre con estainformación? (The prophetic faith of our fathers, LeroyFroom

25. He aquí más información… Ap 10:11 “Y él me dijo: Es necesario que profetices otra vez sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes”. • La función de “profetizar” (vers. 7) • La ciencia “aumentaría” (Dan 12:4 y la fecha)

26. Pero hay algo más… Ap 11:1-2 (no debiera ser otrocapítulo) “Entonces me fue dada una caña semejante a una vara de medir, y se me dijo: Levántate, y mide el templo de Dios, y el altar, y a los que adoran en él. Pero el patio que está fuera del templo déjalo aparte, y no lo midas, porque ha sido entregado a los gentiles; y ellos hollarán la ciudad santa cuarenta y dos meses.

27. 1) Ap. 10 nosubica en el “Tiempo del fin”. 2) Nosinforma del fin de lasprofecías “temporales de Daniel”. 3) Nosrevela la necesidad de quealguien se levante, en esemarco, a proclamar un mensaje con 3 componentes: a) El evangelio b) Las profecías de Daniel (y Apocalipsis) c) El juicio y el santuario

28. 1a conclusión Aunqueestaprofecía no dice exactamentecuándovolverá Cristo, sínosmuestraque, en el esquemaprofético-histórico, ¡noshallamos en la etapa final de la historia de esteplaneta! (vivimos en “tiempo extra”)

29. 2ª conclusión Dicha revelación, además, tiene una funcion “estructural”, puesto que no solo señala la importancia de esta etapa de la historia humana, sino que nos dice que, a partir de este punto, las siguientes visiones del libro de Apocalipis se enfocarán mayormente en los detalles de dicha etapa. (7a trompeta, el día de la expiación, etc.)

30. 3ª conclusión El movimiento Adventista tiene una misión profética que cumplir, el esquema profético lo atestigua y el reloj divino así lo demanda. Nuestro Señor lo anticipó y, al hacérnoslo saber, nos invita a involucrarnos en dicha misión. ¡Contribuyamos para que pronto suena ya la 7ª trompeta!

31. ¡Gracias, Señor, por incluir esta “santa interrupción” en el libro de Apocalipsis!