Sokratovske škole

1. Sokratovske škole kirenjani i kinici

2. kako djelovatida se postignedobro Kirenjani naučavaju hedonizam: • dobro je isto što i užitak, naslada (hedone) • zlo je ono što je bol, neugoda. Smisao je života u ugodnosti trenutka, tjelesno zadovoljstvo. Što više ugode – što manje neugode. To će osigurati razumna prosudba: mudro je izabrati veći užitak, izbjeći neugodu ali ipak tako da ne robujemo zadovoljstvima.

3. Aristip Cirenski(435.-355. pr. K.) • Bio je učenik Protagore, i nazočio je raspravama koje je vodio Sokrat u Ateni. • On je držao da je užitak cilj koji treba postići u životu - stoga je svaki čin koji teži zadovoljenju na razini osjetila - dobar. Ovakvo mišljenje prva je pojava egoističnog hedonizmau povijesti etike

4. Stilpo • naučava da indiferentnost prema osjećajima • apatija - ravnodušnost (apatheia) predstavlja posebnu krepost dobrih ljudi. • najviše dobro i najveća vrlina filozofa: ravnodušnost prema svemu što život donosi i suzdržavanje od svakoga suda o stvarima temelj je nepomućena duševnog mira • (ovo će se kasnije svidjeti Rimljanima)

5. Kinici • Kinički ideal kreposti postala je jednostavnost života, odricanje od bogatstva, užitaka, obožavanja i ambicija. • Do kraja provode Sokratovo preziranje materijalnoga. • Najviše dobro čovjek može postići ako u životu ima što manje potreba. Tek će tada imati vremena za svoj duh i sve što je trajno. • Kiničko je načelo tako postao asketizam

6. Kinička škola – Antisten riječ je kinik najvjerojatnije izvedena iz grčke riječi kynos - pas Ime škole potječe od atenske gimnazije Kynosarges, u kojoj je Antisten poučavao. Ova gimnazija je bila namijenjena vanbračnoj djeci, koja nisu imala prava kao ostali atenjani. Pripadnici ove škole isticali su kao ideal bespotrebnost: treba imati malo, i to malo dalje sužavati. Naučavali su jednostavan i oskudan život, u skladu s prirodom. Osnivač, Antisten(5. stoljeće pr.K) bio je sin robinje, učenik Gorgije (sofiste) i poznavao je Sokrata. Divio se neovisnosti i samodostatnosti Sokratovog karaktera.

7. Glavna načela kinika: • što je čovjek mudriji, to ima manje potreba; • čovjek je slobodan kad nema potreba; • mudar čovjek je dovoljan sam sebi; • mudar čovjek prihvaća samo zakon prirode; Diogen je odbacio čašu kad je vidio da može piti iz ruke. Diogenov život je bio živa ilustracija njihovog učenja.

8. za Diogena Sinopskog kažu da je živio u bačvi. bio je Atenski otpadnik. Zvali su ga i mahniti Sokrat. radikalan poricatelj helenskih društvenih vrijednosti. Smatrao je kako ništa nije toliko sveto da se ne bi moglo izvrgnuti ruglu. Živio je u skladu sa svojim svjetonazorom, tako da se odao skitničkom i prosjačkom životu. Prkosio je uobičajenom i uvaženom životu Atenjana imitirajući psa, kao znakom negodovanja i ismijavanja vrijednosti života i pristojnog življenja. Diogen

9. Tamna strana etike • Kinizam je postao sinonim za vulgarnost, a na svom je dnu zapravo moralni skepticizam kao jedan od rijetkih ekstrema koji se pojavljuju u antičkom svijetu. • Augustin u još u 5. st. poslije Krista svjedoči kako postoje kinici koji još uvijek nastoje oponašati Diogena: …otišli su toliko daleko u oponašanju prirode pasa da su na javnim mjestima izvodili obred parenja. • Kultiviranija skupina kinika je imala utjecaja na razvoj stoičke etike. • Kinizam je bio tamna strana etike.