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Noir ou pauvre?

Noir ou pauvre? La représentation sociale de l’action affirmative dans une université brésilienne. Shimizu, A.M. [1]; Lorenzi-Cioldi, F. [2] ; Buschini, F. [2]; Menin, M.S.S [3]; Silva, D.J [3]; [1] FAEF/Brasil [2] University of Geneva/Switzerland [3] UNESP/Brasil l. INTRODUCTION.

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Noir ou pauvre?

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Presentation Transcript


  1. Noir ou pauvre? La représentation sociale de l’action affirmative dans une université brésilienne. Shimizu, A.M. [1]; Lorenzi-Cioldi, F. [2] ; Buschini, F. [2]; Menin, M.S.S [3]; Silva, D.J [3]; [1] FAEF/Brasil [2] University of Geneva/Switzerland [3] UNESP/Brasil l

  2. INTRODUCTION • Cette étude a pour but d’examiner les représentations d’étudiants brésiliens sur les politiques de discrimination positive en faveur de certaines minorités pour l’accès à l’Université. • Au Brésil, les débats autour de la discrimination positive sont focalisés sur la question de quotas en faveur des Noirs (noirs ou mulâtres) notamment dans les universités. • La revendication de quotas pour les Noirs est une politique d’action affirmative dont le principe est une réelle égalité entre les Noirs et les Blancs. Elles’appuie sur le constat historique des innombrables discriminations dont les Noirs ont souffert au Brésil et vise à réparer et/ou compenser les préjudices subis par ce groupe.

  3. La situation vécue au Brésil en ce que concerne l’adoption des quotas dans les universités nous parait paradoxale. D’une coté, elle trouve l’appui du gouvernement, mais de l’autre elle essuie les résistances de la société civile. En considérant la théorie des représentations sociales créée par Moscovici (1978), nous pouvons dire que, au Brésil, d’anciennes représentations sociales sur les Noirs enracinées dans l’imaginaire de la population, se heurtent à de nouvelles représentations.

  4. En effet, la majorité des recherches réalisées jusqu’ici (e.g., Santos, 2003; Camargo, 2005; Augusto Brandão, 2004 ; Veloso, 2005) met en évidence l’hostilité aux quotas fondée sur quelques arguments récurrents : • on dit que ceux-ci instaurent un privilège en faveur d’une catégorie, les Noirs, sans prendre en compte les besoins d’autres minorités; • il y a la préférence à des politiques plus universalistes telles que l’amélioration des formations scolaires publiques et la lutte contre la pauvreté ou, le cas échéant, des quotas basés seulement sur des critères socio-économiques; • les étudiants noirs ressentent ce moyen d’accéder à l’université comme une menace dans la mesure où ils craignent d’être considérés comme des incapables et des opportunistes ;

  5. est fort l’idéologie méritocratique : les étudiants noirs accèderaient à l’université en fonction de leur appartenance ethnico-raciale et non pas parce qu’ils possèdent les capacités et compétences nécessaires à réussir les examens d’entrée ; • l’idée des cours de préparations aux examens d’entrée à l’université pour des étudiants pauvres et/ou noirs est ainsi mieux acceptée que les quotas, et ce type de mesure est de plus en plus répandu dans le pays, bien qu’il n’apporte que peu de résultats en ce qui concerne l’entrée des Noirs dans les universités publiques.

  6. OBJECTIVES AND HYPOTHESES • L’objectif de la présente recherche est d’identifier et d’analyser les représentations que les étudiants universitaires ont sur les politiques des quotas de noirs a l’université. • On a l’intention d’analyser si les attitudes et les représentations des étudiants universitaires se modifient selon les différents types de politiques – des quotas « durs », des quotas «simples», cours préparatoire à l’examen d’entré à l’université, et mérite, et/ou selon les trois publiques-cibles a qui elles peuvent être destinées : noirs, afrodescendants, et étudiants des écoles publiques. • On a, aussi, l’intention d’analyser les éventuelles différences des représentations et attitudes entre des élèves noirs et non-noirs et de differents niveaux socio-économique.

  7. METHOD • Nous avons utilisé 12 modèles de questionnaires, composés par des questions dans la majorité en forme des èchelles en 9 points, destinées a trois publiques–cibles: noirs, afrodescendants et étudiants des écoles publiques et que ont présenté des propositions de 4 types de politiques pour l’entrée ‘a l’université :

  8. 1) des quotas « durs », dans lesquelles on a présenté la situation de réserve d’une pourcentage des matricules à l’examen d’entrée à l’université que ne seraient pas remplies par des non-noirs dans les cas de ces matricules ne soient pas remplies par des noirs ; • 2) des quotas « simples », dans lesquelles une pourcentage des matricules serait réservée aux noirs, mais pouvant être remplies par des non-noirs si elles n’étaient remplies par des noirs ; • 3) cours de préparation a l’entrée à l’université spécifique pour les élèves noirs ; et • 4) « mérite », dans le quel il n’y aura pas aucune politique affirmative pour l’entrée à l’université: on mesure seulement la performance à l’examen d’entrée à l’université.

  9. Les 4 politiques d’entrée à l’université ont été combinées avec les publiques – cible (chaque politique est combinée avec les 3 publiques–cible), en formant, donc, les 12 modèles de questionnaires appliqués. • Les participants de la recherche ont été 403 élèves de la UNESP, Campus de Presidente Prudente, l’état de São Paulo, hommes et femmes, blancs et non-blancs, de plusieurs cours : Education Physique, Géographie, Mathématique, Physique, Architecture et des autres, et de plusieurs années scolaires et de différents niveaux sócio-économique.

  10. Sample’s characteristics

  11. RESULTS AND DISCUSSION

  12. F (2, 322) = 4.09, p < .02

  13. F (2, 318) = 2.82, p = .06

  14. thank you

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