1 / 33

Revolusi Ilmiah dan Reformasi

Revolusi Ilmiah dan Reformasi. Alphonse de Candolle ( Penelitian tentang Agama). L ebih dari enam kali lipat Protestan dan Katolik di luar Prancis menjadi unggulan dalam ilmu pengetahuan untuk dipilih ke Paris Academy of Sciences.

niesha
Télécharger la présentation

Revolusi Ilmiah dan Reformasi

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Revolusi Ilmiah dan Reformasi

  2. Alphonse de Candolle(Penelitiantentang Agama) • Lebih dari enam kali lipat Protestan dan Katolik di luar Prancis menjadi unggulan dalam ilmu pengetahuan untuk dipilih ke Paris Academy of Sciences. • Periode 1829 dan 1869 memiliki jumlah anggota ilmuankatolikasing diInggrissamadenganjumlahProtestan, namun di luar Inggris, membuktikan bahwa Protestan telah cenderung mendominasi atas Katolik di antara para ilmuwan besar di Eropa modern.

  3. Alphonse de Candolle(Penelitian tentang Agama) Dominasipara ilmuwan besar ProtestanEropa modern atas umat Katolik di antara dapat dianggap berasal dari tiga faktor utama: • Kesesuaian etos Protestan dan sikap ilmiah • Penggunaan ilmu pengetahuan untuk pencapaian tujuan-tujuan keagamaan • Untuk perjanjian antara nilai kosmik teologi Protestan dan orang-orang dari teori-teori ilmu pengetahuan modern awal

  4. FaktorPertama Masa-masa awal reformasi Swiss dan para reformator Jerman diajarkan bahwa manusia harus menolak bimbingan dan wewenang para iman Katolik dan harus mencari kebenaran rohani dalam kepercayaannyasendiri. Demikian pula ilmuwan modern awal berpaling dari sistem filosofi kuno dan abad pertengahan untuk mencari kebenaran ilmiah dalam pengalaman empiris mereka.

  5. CandolledanThomas Sprat KeduanyamelakukanReformasidalamhal agama danFilsafat, sehingga keduanya dituduh tidak adil karena telah meninggalkan tradisi kuno dan mencari hal baru

  6. Thomas Sprat • Mengungkapkandengan baik harmoni dari tujuan antara Protestan dan ilmu pengetahuan modern awal dalam History of Royal Society, yang diterbitkan pada 1667. • Dia mencatat perjanjian antara bentuk kahadiran dari Royal Society diawal permulaan gereja.

  7. Rheticus • Belajar dengan Copernicus pada tahun 1540 ia menerbitkan teori heliosentris baru mengenai gerakan planet Mars.

  8. Reinhold http://www.wellesley.edu/Astronomy/Annie/Images/table2.gif&w=559&h=419&ei=lq1fT4_YA8LorQfa9a31BQ&zoom=1 • Pada1551 menyampaikan tabel astronomi pertama berdasarkan teori Copernican,

  9. Faktor kedua Padaabad ke-17 para ilmuwan Protestan dari Eropa modern, memanfaatkanilmu pengetahuan untuk tujuan-tujuan keagamaan khususnya kaum Puritan Inggris, yang menekankan kewajiban agama melakukan perbuatan baik dan menempatkan kegiatan ilmiah dalam perbuatan baik dianggap penting bagi kemanusiaan.

  10. Luther dan Calvin • Luther meletakkan banyak penekanan pada kepentingan agama untuk melakukan perbuatan baik. Baginya, iman batin cukup untuk mencapaian keselamatan manusia, • Calvinberpendapatbahwa sejumlah orang telah terpilih ditakdirkan untuk selamat, karya-karya utama dalam kasus tidak memiliki banyak pengaruh bagi masa depannya,

  11. Pengikut Calvin • Namun, merekamembutuhan pemahaman untuk mengetahui apakah mereka ditakdirkan untuk selamat atau tidak • Pada pertengahan abad ke-17 telah berlaku umum oleh kaum Puritan bahwa perbuatan baik menunjukkan bahwa manusia diselamatkan. • Salah satu perbuatan baik yang disetujui oleh Puritan adalah studi ilmiah • Puritan adalahgerakanuntukmemimpinkekristenankembalikepadaAlkitabdankehidupan yang kudus sebagaibuktidaripertobatan yang sejati

  12. John Cotton • Pada 1654 menulis melangkah lebih jauh dengan menyatakan bahwa studi tentang alam adalah tugas Kristen yang positif.

  13. Faktor ketiga Menjelaskan dominasi Protestan di antara ilmuwan zaman modern, adalah perjanjian antara nilai kosmik teologi Protestan dan teori baru ilmu pengetahuan modern. Luther dan Calvin menentang astronomi Copernican baru dengan alasan bahwa itu bertentangan dengan kata literal dari Alkitab. Untuk membedakan bahwa serangan kaum Calvinis dan para ilmuwan, kedua disiapkan jalan mengenai pandangan teologis mekanik-dunia baru, menurut Newton, yang menikmati yang popularitas selama abad kedelapan belas.

  14. Pseudo-Dionysius Diterima sebagai penggerak dari sembilan bola langit oleh terpelajar diabad pertengahan Urutan dari langit yang dianggap sedemikian rupa sehingga bola langit yang lebih tinggi dan penggerak dikendalikan gerakan dari bawah.

  15. Calvin • Calvin menegaskan: “Setiap kali Dia kehendaki, Dia melakukan pekerjaan-Nya sendiri dengan anggukan tunggaldanmelewatinyadari kesulitan apapun. • Dewa telah menentukan semua peristiwa dengan perintah yang ditetapkan di awal. • Tuhan adalah Pemelihara dan penguasa segala sesuatudari kekekalan yang terpencil dengan kebijaksanaannya sendiri.Ia memutuskan apa yang Dia lakukan dan dengan kuasa-Nya dapatmelaksanakan apa yang telah ditetapkan.

  16. John Preston 1587-1628, • Master Puritan Emmanuel Kolase, Cambridge • Tuhan tidak mengubah, hukum alam tidak lagi bisa diharapkan, sementara makhluk malaikat kehilangan kekuasaan mereka dan pada akhirnya tempat mereka dalam skema kosmik

  17. Thomas Browne 1605-1682 Beberapa keraguan tentang keberadaan makhluk spiritual tampaknya telah diangkat sebelum Perang Sipil Padatahun1635dalam tulisannya mengatakan bahwa halitu merupakan teka-tekiuntuk mempertanyakan keberadaan roh.

  18. Copernicus • Matahari memiliki aturan mutlak atas sistem surya: 'matahari duduk di atas takhta sebagai raja, memerintah anak-anaknya (planet-planet). • Matahari disumsikan sebagaiposisi penting dalam tatanan kosmik.

  19. Tycho Brahe Planet-planet bergerak dalam orbit mengitari matahari, meskipun matahari dan planet-planet secara keseluruhanberputarpada putaran yang stasioner (tetap)

  20. William Gilbert Kepler Kepler menulis matahari muncul berdasarkan martabat dan kekuasaansehinggacocok untuk ditugaskansebagaibergerak planet-planet matahari adalah badan paling mulia di alam semesta sehinggamenyebabkan planet untuk maju pada program mereka dan bertindak sebagai kepala penghasut tindakan di alam.

  21. Overton • Tuhan harus berada di bagian paling mulia dari alam semesta. • Overton berpendapatsejak para ilmuwan menganggapmatahari yang paling mulia dari benda-benda langit, Dewa harus tinggal di bawah sinar matahari, atau lebih tepatnya matahari harus menjadi tubuh Tuhan

  22. Thomas Wright 1711-1786 • pelopor astronomi siderealdan menjadi orang pertama yang menunjukkan bahwa Tuhan beradadi pusat tidak diketahui alam semesta. • Pada 1750 ia mengemukakan hipotesis bahwa matahari dan bintang dari Bima Sakti berputaran membentuk sistem sidereal raksasa pada pusatalamsemesta • Alam semesta adalah tak terbatas, setiap bintang menjadi pusat tata surya planet-planet yang itu sendiri dihuni dengan makhluk mirip dengan yang di bumi.

  23. Fontenelle 1657-1757 Pada 1686: Langit merupakanlengkungan biru kecil yang terjebak dengan bintang, iaberpikir semesta itu terlalu dekatdansempitsehinggakekurangan udara. Tetapi sekarang iaberfikirbahwalangitdiperbesar sehinggadapat bernapas dengan lebih banyak kebebasan. Sehinggaalammenjadi yang jauh lebih megah daripada sebelumnya”.

  24. doktrin pluralitas dunia • Doktrin pluralitas dunia membantu mendamaikan teologi Calvinst dengan teori-teori ilmu pengetahuan modern pada abad-17. • Kendala yang menghambathaltersebutadalahpenerimaan Alkitab secara harfiah, yang menyebabkanpenurunanpara terkemuka di Inggris dengan pertumbuhan gerakan ilmiah yang koheren dan terorganisir.

  25. John Wlkins (Pendeta Puritan) • Pada 1638 Wilkins menerbitkan Penemuan tentang sebuah dunia baru, sebuah karya mencoba untuk membuktikan bahwa ada dunia lain dari makhluk di bulan. • Wilkins menegaskan, Bahwa Surga tidak terdiri dari setiap Materi Murni . • Sejak bulan menyerupai bumi, kita bisa menebak secara umum bahwa ada beberapa penduduk di planet lain.

  26. John Wilkins (Pendeta Puritan) • murid-murid Copernicus: "Sekarang jika Bumi kita adalah salah satu dari Planet maka mengapa tidak mungkin planet lain menjadi Bumi?“ • Pada tahun 1640, merupakan pembelaan penuh dari teori Copernican yang sesuaidengan teks-teks Alkitab dan mendukung gerakan diurnal dari benda-benda langitsehinggahalinimerupakanusahauntuk mendamaikan teologoiCalvinsdenganteori perkembanganilmupengetahuan modern.

  27. EvolusiPrinsipCahaya Prinsip mengalamievolusi selama pengembangan ilmu pengetahuan modern. • Prinsip Fermat (1662): • prinsip Leibniz (1682 ): • prinsip umum Maupertuis (1744)

  28. Prinsip Fermatatauprinciple of least timeadalahsebuahprinsip yang mendefinisikanjaraktempuh yang terpendekdantercepat yang dilaluiolehcahaya

  29. Raymond de Sebonde Wilkins berpikirbahwamakhlukdiduniainiberanekaragam, Tuhan mungkin membuat beberapa dari semua jenis. • Sebonde jugaberpendapatbahwamakhlukdiduniaada keragaman yang luas dan keragaman makhluk malaikat. • Pendapatnyamengambil rantai makhluk menjadi hanya skala kesempurnaan, bukan hirarki kekuasaan

  30. Giordano Bruno (1548-1600) • Berpendapatbahwasemua makhluk di dunia yang dinilai dalam kesempurnaan • semua makhluk memiliki kekuatan yang sama lebih atau kurang.

  31. Cartesian • Menurutnya hanya ada satu jenis kekuatan yang mengatur peristiwa fisik, bahwa gerak mekanis yang diaktifkan berasaldarikekuataneksternal diluarmakhluk. • Hal ini diduga bahwa di dunia ada keragaman makhluk dan di mana gerakan terjadi padarute dantidakakanada perubahan yang fundamental sehinggaalam telah mencapai tingkat kesempurnaan.

  32. Leibniz 1646-1716 • Diamenganalogikanbahwa tata surya adalah mesin yang berjalan, sedangkan spesies organik tetapdariwaktukewaktu dalam bentuk yang beragam sejaktelah pertama kali diciptakan. • Teologi Protestan dan ilmu pengetahuan modern akhirnya rusak, kemudianteori evolusi datangdi abad-19 mengakhiri pandangan merekabahwa dunia dan makhluk yang telah mempertahankan bentuk.

  33. lanjutan • Pandangan-pandanganmerekadigunakansebagaihukum tindakanalam yang harus dilestarikan untukkeseimbangan yang tetap • Makhluk membentuk rantai yang berkesinambungan. • Dimana hewan, tumbuhan, dan sesuatu lainnya bisa dikelompokkan sesuai dengan karakteristik tertentu • Merekajugamenunjukanrantai hewan dan tumbuhan tidak padaskala yang tetap(evolusi ) • Sehingga membawa ke konsepakhir sejarah yang umum untuk teologi Katolik dan Protestan, filsafat alam kuno dan awal ilmu pengetahuan modern.

More Related