1 / 8

Předmět: Základy společenských věd Ročník: III. Téma: Filosofie a náboženství

Obor: 65-42-M/02 Cestovní ruch. Předmět: Základy společenských věd Ročník: III. Téma: Filosofie a náboženství Vypracoval: Mgr. Jaromír Šebek Materiál: VY_32_INOVACE_24 Datum: 19.3.2013 Anotace: Hinduismus – vznik, vývoj a charakteristika. HINDUISMUS.

Télécharger la présentation

Předmět: Základy společenských věd Ročník: III. Téma: Filosofie a náboženství

An Image/Link below is provided (as is) to download presentation Download Policy: Content on the Website is provided to you AS IS for your information and personal use and may not be sold / licensed / shared on other websites without getting consent from its author. Content is provided to you AS IS for your information and personal use only. Download presentation by click this link. While downloading, if for some reason you are not able to download a presentation, the publisher may have deleted the file from their server. During download, if you can't get a presentation, the file might be deleted by the publisher.

E N D

Presentation Transcript


  1. Obor: 65-42-M/02 Cestovní ruch Předmět: Základy společenských věd Ročník: III. Téma: Filosofie a náboženství Vypracoval: Mgr. Jaromír Šebek Materiál: VY_32_INOVACE_24 Datum: 19.3.2013 Anotace: Hinduismus – vznik, vývoj a charakteristika

  2. HINDUISMUS • Hinduismus se vyvinul na území Indie z původního náboženství Indoevropanů, kteří do Indie přišli mezi lety 2000 – 1200 př.Kr. • Pravlastí Indoevropanů bylo území dnešní Ukrajiny. • Indoevropané byli skvělí válečníci a rychle se přesunovali díky koním a vozům.

  3. Struktura indické společnosti • Pro indoevropské národy je typická trojčlenná ideologie, na jejímž základě se dělí společnost na kněží, válečníky a pracující. • Indická společnost je dodnes rozdělena do kast: • BRÁHMANI - kněží • KŠATRIOVÉ - válečníci • VAJŠOVÉ -zemědělci, řemeslníci a obchodníci • ŠÚDROVÉ – nedotknutelní (Nejnižší vrstva, • jsou jim vyhrazeny podřadné práce • a žijí odděleně.)

  4. Hlavní hinduističtí bohové VIŠNU je k lidem laskavý, síla držící vesmír, umožňuje život. ŠIVA má démonickou povahu, obývá pustiny, nepřítel lidí. Odnímá život, aby opět mohl vzniknout nový. KÁLÍ je vládkyní času a změny, spojená se smrtí a zánikem.

  5. UPANIŠADY • V letech 750 – 500 př. Kr. je nově formulováno učení hinduismu. Vznikají základní pojmy víry, které jsou platné dodnes: • BRAHMA je neměnný řád světa, tvůrčí princip bytí. • ÁTMAN je projev brahma v člověku – věčná duše. • KARMAN je založen na principu příčiny a následku, naše skutky rozhodují o budoucnosti. • SANSÁRA – koloběh převtělování, duše člověka se po smrti stále znovu převtěluje do různých forem bytí. • MÓKŠA – vysvobození z koloběhu převtělování, splynutí átman s brahma, vykoupení a cíl.

  6. Mandala • JÓGA • Meditační a asketická technika. • Potlačení stavů vědomí. • Hlavní technikou je soustředění na jeden bod – může jím být fyzický předmět nebo i myšlenka. • Jógín sedí v předepsané pozici, v jógínském sedu. • Dechová cvičení – pravidelný dech se zpomaluje, stav na hranici bdění a spánku. • Cílem je osvobození od předmětů vnějšího světa. • Pokročilý jógín dosáhne stavu samádhi – získává nadpřirozené schopnosti, stav prvotní nerozlišenosti. Jógínská pozice

  7. BHAGAVADGÍTA • Součást eposu Mahábhárata – nejdelší básně na světě. • Mahábhárata obsahuje 110 000 dvojverší a vznikla mezi 4. stol. př. Kr. a 4. stol. po Kr. • BHAGAVADGÍTA, Zpěv vznešeného, je nejdůležitějším spisem hinduismu. • Bůh Kršna zde zjevuje v předvečer bitvy Ardžunovi tři cesty k vysvobození: • DŽŇÁNA MARGA • – cesta poznání • KARMA MARGA • – cesta činů • BHAKTI MARGA • – cesta lásky

  8. ZDROJE: http://dnghu.org/indoeuropean/indogermanisch.htm http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pyramid_of_Caste_system_in_India.png http://www.kriyayoga.8m.net/Grahamsville%20Brahmanoor%20Kali%20Temple.htm http://www.jogin.cz/Siva-nejvyssi-duchovni-mistr-a-zjevitel-uceni-jogy-na-Zemi/ http://www.buddhismus.cz/obrazky/mandala-2.html http://cs.wikipedia.org/wiki/Soubor:Krishna_and_Arjun_on_the_chariot,_Mahabharata,_18th-19th_century,_India.jpg

More Related